以人为本

      以人为本，有两层含义，从主观和客观，主动和被动两个角度来阐述。

以人为本

      第一层含义，就是我们做人要以“人”这个字，人的特性为本，做到人的三个基本层面（要担当、要谦逊、要互相帮助）；

      第二层含义，就是我们对别人的时候（客观对别人的时候），要以别人的需求、感受、状态、能量为起点，对人家做能够满足他的本的这些事情，提升你对面那个人的感受，增加对面人的状态，提高对面人的能量的事情。

以人为本

      所以，以人为本的意思：

      第一，“己所不欲，勿施于人”。自己不想要的，不要对别人怎么做。 “己所不欲，勿施于人”是客观对外界的环境。

      第二， “生存竞争、适者生存”。也是一个对外界的一个环境。随时要关注自己生活在哪个环境里。既然是你生活在周围的人里面，那你对外面的人，自己本体以外，外面这个人，你要注意所处的大环境跟小环境的特点跟变化，你才能够适者生存，小环境受大环境影响，大环境受小环境促进，你才能够适应它，才能生存。所以，不是你牛，你有本事到一个单位里面，到一个环境里面不看周围的环境就可以做的。

      第三，人向高处走，水向低处流。自身的能力，实际上是靠不断的压榨压榨压榨压榨出来的，只要你一直不断向高走，向高走，向高走，是一定能把你自己所有的能力都压榨出来的，所以，有没有本事，实际上所有人的本事大部分都是被逼出来的。

【美国兵一个月学会德语】故事

      第二次世界大战的时候，有一队美国士兵要被派到德国去做间谍。领队的长官告诉士兵们，送他们去的飞机只能在德国和俄国的边境附近把他们空投下去，因为那时候欧洲第二战场还没有开辟，盟军部队还不能接近德国领土。

      但是这些士兵在出发前的一个月都还不会说德语，于是长官严肃地告诉他们：“这一个月里你们要学会德语，一个月之后出发，不论你们到时候学会没有，都得去。”结果士兵们在一个月里日夜苦学，一个月后几乎人人都能说一口地道的德语，甚至连口音和语调都非常像德国人。

      为什么他们能这么神速地学会德语？因为士兵们都知道，如果他们的德语学不像，一旦他们跳下飞机，德国人就会立刻把他们抓起来，他们就会没命了，那时候连说理由的机会都没有。

      尽管很多人在学外语的时候，想着“苦读法”，想着“巧记法”，想着“速成法”，但是不管怎样都要得到一个结果——学会外语。结果第一，理由第二，执行的本质就在于抓住结果，实现预期结果，没有结果一切理由都不存在。反过来讲，如果没有结果，那么所有的理由都没有价值，因为执行的目的要的就是结果。

      人的能力是无限大的，所以人要不断的逼自己。以人为本，三个——“己所不欲，勿施于人”，“生存竞争、适者生存”，“人向高处走，水向低处流”。

      要强制自己，逼迫自己，每天都向高处走，往上走是很难的，但是一定要这样子，这三个一定要记住了。

      这三个东西，“以人为本”。做到这个以人为本，我们跟圣人的境界关系就会越来越近。“己所不欲，勿施于人”，这话说起来很简单，但实际中，我们在生活中会有很多误区。

      很多人都跟我说，我闺女是怎么样，我是个怎么样的。当然，说这些话的人，大部分人是还没有结婚或者结了婚还没有孩子的人。我会经常问他一句话，我说既然对外来的媳妇这么挑剔。你觉得他们都特别不好，如果你有闺女会嫁给你吗，会不会嫁给你。

      也就是如果你要知道，一个男人跟你一模一样，而你有一个闺女，你舍不舍不得把你的闺女嫁给你这样的人。很多人说不舍得，因为这个毛病那个毛病，对呀，“己所不欲，勿施于人”，“己所欲，施于人”。你自己，如果有个闺女都不会嫁给你这样的人，那你为什么有条件去挑别人呢，你会觉得别人会怎么样，怎么样，直男癌。很多人都这样，“己所不欲，勿施于人”，包括这个员工，要给他们超级的压力，压榨他们自己的能力，不要让他们有任何借口，有人的本性，他么实际上才会更提高，更能够符合“适者生存”的世界。

      如果给他们（员工）太好，一定会把他们都惯坏。人是肯定会被惯坏的，一个老板如果对员工一旦好了，一旦不是那么苛刻，一旦不是要求标准那么高的时候，他一定会把所有的员工都惯坏，他把所有员工的惰性都会带出来，那么对员工就有两个东西：一，他要对外面完成工作，这是他难的；二，他会让老板去宽容他。你们所有人都习惯让老板宽容，因为你发现让老板宽容比去做外面的事儿要容易的多，你把员工都惯坏了，你觉得这个事是什么。如果你是一个公司员工，你未来是希望到一个特别严苛的公司锻炼一身本事出去，还是这样一个能把你惯坏，最后什么本事都没有，或者十年出去找不着工作的公司呢。对呀，想想你自己的目的是什么，这个都是一样的，如果你是这样做，你不愿意成为那样的人，你应该怎么对你的员工呢。

      我年轻的时候，曾经参加过很大的一个新闻发布会，当时包括柳传志等在内一大帮人都在，那个时候我在一个媒体，然后就换了很多名片，当时这些中国很有名的这些老板的名片，换好了名片之后呢，我从来都没用过，我就把它放在一边，然后就有朋友跟我说，你有这么多老总的名片，你为什么从不联系不打电话。对呀，“己所不欲，勿施于人”，你们觉得给这些人打电话，发信息留微信，有用没有？所以今天也有人会推给我一些范冰冰之类人的微信，我连看都不看，为什么，因为我自己现在就是个老板，如果我跟一个人没有厉害关系，对呀，我为什么要去理他呢，我的时间特别宝贵，我的工作特别忙，我的事儿特别多，所以，既然是这样的，很多人你为什么要去加他的微信呢。

      讲这个都是社会阶层要达到的，比如，像你喜不喜欢做一个永远承诺，但永远做不到的人。对呀，这样的人你喜不喜欢，那你是不是经常承诺而永远做不到呢；你愿意和什么样的人当合作伙伴呢，如果你自己都不愿意找你自己这样的人去做合作伙伴，那你为什么期望别人能找你做合作伙伴呢；你做的产品，你自己会用吗，经常会问，如果你的产品你自己都不用，为什么生产这样产品呢；你如果是投资人，会不会投资你的公司，如果你自己的公司，你是个投资人都不会去投，问题超级多，投进的钱根本不知道从哪儿转回来，你为什么指望被人会去投呢。

      这种“己所不欲，勿施于人”在我们日常生活中会遇见很多，我希望大家，让自己的孩子有这样一个习惯，每次孩子做错事的时候，就用反过来的方式跟他讲。打了小朋友，不要告诉打人不对，就问你，如果别人打你疼不疼，如果别人打你难不难受，都是类似这样的问题。换位思考，让孩子处在一个完全不好的一个状态和感受中去体会一下，多了，只要坚持，一年，两年，三年，四年五年，就不一样了。

      适者生存，不要试图跟小孩子去讲道理，你也是从底下过来的，既然你都知道适者生存，那我们中国人就知道跟孩子讲道理是没用的。我经常跟自己的学生说五岁的时候你跟隔壁小男孩去过家家，父亲说不让去玩儿，人家有人得肝炎了，一定你觉得玩儿是最重要的，就想去玩儿。你会在地上撒泼打滚，就得去玩儿，等到十五岁的时候，回头想想，发现当年自己错了，爸爸对了，如果自己跟人家去玩儿得了肝炎，后悔自己一辈子。但是呢，全班同学都买了新书包，妈妈不给买，说家里没这么多钱，留着钱给姥姥治病，那你可能三天都不吃饭，因为你们全班同学都有新书包，只有你没有，你觉得超级丢面子，你觉得买新书包比给姥姥治病重要得多，二十五岁，回头看，发现又是妈妈对了，你错了，对呀，因为如果那时候买了新书包，姥姥病了，不能治，肯定后悔一辈子，新书包不重要。既然你都知道你长大的过程都是不断否定自己的过程，在你那个岁数，认为百分百正确谁也说服不了你的事儿，长大自己会否定自己，那你觉得跟孩子讲道理你觉得有用还是没用，反过来说，可以让他去表达，说这件事，让他去体会。