新年纳余庆
嘉（佳）节号长春
（中华第一春联）
若水墨子笔记：贴红纸（即门神等）、贴对联、放鞭炮、打糍粑等习俗，成了中华民族过年（春节）的符号。
2021-1-8-11：25出品
2021年 辛丑牛年
浓郁民族风
最美中国年
五十六民族春节民俗
供图文/晋宁教体
春节，在古代称为岁首、正旦、元日、元旦等。作为岁首新年，春节在中国已经走过了至少两千年的历程，而今，春节已从岁首的这一时间概念延伸为以除旧迎新为核心内容的节日，并在中华文明史上有着重要的地位。
作为中华民族的第一大节日，传统意义上的春节已经成为以年终岁首为时间基础，围绕着除夕与新年，形成了丰富多彩的年节习俗。春节期间的许多传统活动、风俗典故，既集中地反映了我国人民的物质生活面貌和思想感情，又是中华民族物质文明和精神文明的系统反映。同时，随着社会的不断发展，春节也成为中华文化的重要名片，向世界人民传播着中国文化的精髓。
在中华民族大家庭中，除汉族之外，还有五十五个少数民族，由于长期与汉族交错居住和各方面交往，在汉族的影响下，绝大多数少数民族也将一年一度的春节，视为自己民族的重大节日，并形成了具有独特风格的传统习俗。
故事/春节的来历
很久以前，有一个很凶的怪物。它一挥手，不得了，一栋房子就被打破了；它一跺脚，就能跺出一个大火坑来；它吼叫一声，呀，不行了，整座山都要动起来了。大家都管它叫年兽。
年兽平时住在海底，每到除夕才爬上岸，看到什么吃什么。人们都很怕它，每到除夕这天，就会跑到山上藏起来。
这年除夕，人们又开始收拾行李到山上去避难了。这时，从村外来了个乞讨的老人。他手上拄着拐杖，肩上背着个布袋，慢悠悠地走着。人们都在赶紧收拾行李，谁也没空去理这个乞讨的老人。
只有村东头的一位老婆婆给了老人吃的东西，还说：“年兽要来啦，快跟着我们去山上避难吧！”
老人摸了摸胡子，笑着说：“要是让我在你家住一晚，我一定把年兽赶走。”老婆婆摇摇头，好心地劝他：“它既凶猛又残暴，你是打不过它的。你还是跟我们上山吧。”
老人只是笑了笑，并没有说话。老婆婆看怎么劝都劝不动他，就只好收拾好东西离开了。
半夜，年兽果然来了。当它走到村东头的老婆婆家时，发现大门上贴着一张大红纸，屋内的灯还亮着。年兽怪叫了一声，朝老婆婆家扑去。快到门口时，院内传来“噼噼啪啪”的爆炸声，年兽吓得浑身发抖，再也不敢往前走了。
原来，年兽最怕红色、火光和爆炸声。这时，老婆婆家的门开了，身披红袍的老人哈哈大笑地走了出来。年兽一看，吓得马上转头跑了。
第二天是正月初一，人们回来后，惊奇地发现：村子里好平静啊，而且还没有什么变化。以前他们回来，村子里可都是乱七八糟的呀。
“啊，是他！”这时，老婆婆想起了那个老人，于是向乡亲们说了乞讨老人的事。乡亲们赶紧来到老婆婆家，只见老婆婆家门上贴着一张大红纸，院里还有一堆没有烧完的竹子“啪啪”地响着，屋内几根红蜡烛还闪着亮光......
乡亲们开心极了，纷纷换上新衣服，戴上新帽子，到亲友家相互恭喜问好。
这件事很快在周围的村里传开了，人们都知道了驱赶年兽的办法。以后每到除夕这天，家家户户都在门上贴红纸、对联，点起灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花。
这样一代一代流传下来，就成了过年的习俗。现在，人们又把过年叫作春节，这就是春节的来历。
后来，贴红纸（门神等）、贴对联、放鞭炮等习俗，就成了中华民族的过年（春节）符号。
中国第一春联
新年纳余庆
嘉（佳）节号长春
追溯远古，当然是没有春联的，后来有了辟邪的桃符，据说是早在五代十国时期，后蜀国主孟昶在公元964年的除夕，令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下：
新年纳余庆
嘉节号长春
这便是开启了延续至今的对联文化之旅，桃符是如何演变成春联的，中国通史里没有提到，此联也就成了对联的鼻祖了。