几千年前，我们的先人创作了《易经》，目的在于阐述天人合一的生存之道，福泽子孙。圣人孔子曾说：乾知大始，坤作成物。——《易经·系辞》。
天地是宇宙的基础，而《易经》中的乾坤两卦，也是开天辟地的两扇大门。那么在《易经》中，究竟有着怎样玄妙的乾坤之学，借助乾坤两卦，我们又能洞悉怎样的人生之道呢？
我们一翻开《易经》，就看到前面两个卦，一个叫乾卦，从头到尾六个爻都是阳的，我们把这个叫做代号，就是初九、九二、九三、九四、九五、上九，从头到尾都是九，当它一变的时候，六个阳爻一下子统统变成阴爻，那就叫坤卦。所以坤卦是从六条完全没有中段的直线，一下子变到六条统统是中断的阴爻。
你看它的编号，马上由初九，变初六。九二，变六二。九三，变六三。九四，变六四。九五，变六五。上九，也变成上六。
这两种完全相反的卦，在《易经》里面，叫做错卦。
它们两卦互错，彼此相错。乾卦六爻都是阳的，突然变六爻都是阴的坤卦，这种现象只有一种，乾坤它是同时出现的，这个我们把它叫做开天辟地。
有了天它一定有地，有了地你才能看得到天。现代科学认为，宇宙本来是一团能量，天地不分，就是我们所讲的混沌，我们所讲的无极。经过一次大爆炸，我们用爆炸这两个字，实在不足以形容当时的状况。它们是同时而且非常激烈的，空前绝后的一次大爆炸，所以给它一个名称，叫做大霹雳。
大霹雳产生以后，万物就开始出现了。开天辟地，它有两种力量。一种叫做创造，一种叫做演化。
演化要根据创造做充分的配合，所以乾卦就代表创造的力量。坤卦就代表这个创造出的东西要让它落实，要让它适应，要让它不断地演化那一股力量。所以我们常常讲，乾坤配，可以应用到很多地方。
中国人讲无三不成礼，因此我们可以说，六十四卦只有三类，一类是纯阳，就叫乾卦。一类是纯阴，就叫坤卦。另外一类就是有阴有阳，因此我们可以了解到，就数量来讲，乾只有一卦，坤只有一卦，有阴有阳，乾坤配，它会产生六十二卦。可是就值来讲，各占三分之一，乾坤两卦就占了三分之二，所以我们才会讲，乾坤易之门。
乾坤是易学的大门，因为这个门太大，所以它有两扇，一扇叫天，一扇叫地。一扇叫乾，一扇叫坤。两个门同时一打开，里面62卦全部呈现，清清楚楚，那就叫做宇宙万象。
《易经》中的六十四卦，看起来很复杂，其实很简单，它们都是由乾卦和坤卦所衍生，在乾坤之间的62种变化和组合，所谓一阴一阳之谓道，我们如果要参透《易经》，首先就要弄懂代表阴阳之始的乾卦和坤卦。那么乾卦、坤卦分别代表了什么，两卦之间有有着怎样玄妙的联系呢？
中国人为什么特别重视家庭，因为易经告诉我们，八卦是个大家庭，其中乾卦是父亲，坤卦是母亲，凡是跟乾卦有关的，那三个卦都是女儿。凡是跟坤卦有关的，那三个卦反而都是儿子。这没有什么奇怪的。你看现实中，儿子多半长得像妈妈，女儿多半长得像爸爸。如果女儿像妈妈，那男女就分成两种，一种越来越男性化，叫做男人类。一种越来越女性化，就叫女人类。
因为乾坤它所产生的，都是有交错的，所以可以看到乾卦三爻，都是阳刚的。最底下往上，叫做下爻、中爻、上爻，最底下那一爻，就是最先出现的，所以当乾卦的最底下那一爻变成阴爻的时候，它就代表长女。长女就是巽卦，就是风。
你看一个家庭，先生女儿，这个家庭有什么好处？就是大家比较和顺，因为小女儿很可爱，父母也喜欢她，大家都喜欢她，她就带来和顺的这种气氛。如果生两个以上，大家都比较喜欢老大是女儿。
三个阳爻，当中变成阴爻的，就变成中女。是离卦。离卦带来很美丽的景象。老大出生了叫千金，老二女儿出生了，又来了一个仙女。离卦也会带来很多问题，容易闹意见。等到第三个女儿出现了，就是乾卦最上面那一爻变阴了，叫做少女。小女儿出来，我们叫她兑泽，兑卦就是说你不要不高兴，你要很喜悦，多一个女儿有什么关系呢。实际上各位心里就知道，已经有很多心里头的问题在里面。
孔子说：生生之谓易。阴阳的互动变化，生出了万事万物，《易经》中爻的阴阳变化，来自于自然规律，也蕴含着生动而经典的道理。既然乾卦因为三条阳爻的改变而生出三个不同含义的卦象，那么坤卦因为阴爻的改变，又会衍生出怎样生动的意蕴呢？
在中国社会里面，一般认为要有一个儿子，他会带给你一番的震动。坤卦三爻都是阴的，然后最底下这一爻变成阳震，就震化，就是转男。如果中国人姓王，叫王震，就是排行老大的意思。坤卦的中爻由阴变阳，就是老二，第二个男的出来了。他是坎卦。你看，老大跟老二经常是意见不相同的，他不服气的，你早出来就了不起啊，老大就说你是老二为什么不听我的。越是有钱有势的家庭，老大跟老二两个男的始终是处不好。一个来的时候就带来一番震动，一个来的时候就告诉大家要家和，家里不合，兄弟阋xi墙，将来麻烦。老三就是阴卦的最上面一爻从阴变阳，它叫艮卦。艮卦有好几个意思，一个是说你有三个男的，你们家够了，不要再生了。第二个说，如果现在就停止的话，你们家就要做一番规划，怎么样子使它变成一个团体，而不是一个阻碍。
所以同样一个小小的变动，你好好去想，你会觉得它对我们中国人影响实在是大。
作为《易经》的两扇门，乾卦和坤卦，在其一开一关之中，衍生出62种卦象，如同天地交合，阴阳互迭，生出了万物，而就在如此微妙的阴阳变化中，却蕴藏着亘古不变的大道理，那么，从乾坤两卦的变化中，先人阐释了怎样的永恒之道？我们又该如何顺天地之律而行呢？
乾卦变坤卦，坤卦变乾卦，这种非常激烈的变化，在《易经》里面是很少见的，这告诉我们，人世间的事情，变毕竟是少数，不变的还是多数。天天变，样样变，人人变，我们是吃不消的。这句话对现代人很喜欢讲什么求新求变，应该是好好要去思考思考。
《易经》三个画，代表天人地三层，六个卦以后，我们就知道了天有阴阳，人有阴阳，地也有阴阳。
所以，最下面这两爻，我们把它叫做地道，当中这两爻，叫做人道，最上面那两爻，我们把它叫做天道。
天道是讲阴阳，人道是讲仁义，地道是讲刚柔。
我们看，地道的刚是在下面那一爻，柔是在上面那一爻，为什么？因为是越挖越刚，还是越挖越软？如果上面硬，下面越来越软，那太危险了。那你盖高楼一下子就垮掉了。幸好那个地表层是比较柔的，你用锄头可以挖动，你要挖地基也比较容易，越往下越硬，所以我们盖高楼的时候，那个地基要打得很深，才能够牢固，所以最下面那爻它是刚的，第二爻才是柔的。
那人呢？人是先讲义，还是先讲仁？
人要先讲义，你讲话合理，做事情合理，就是合义的要求，才能够证明你的心是仁慈的。
言行合理就是合义，人要以义作基础，才能有仁爱。
天最上面那个爻是阴，而第二爻反而是阳。中国人只有讲阴阳，从来没有人讲阳阴，这什么道理？
你看，阴它是往下走的，阴气往下走，你去看我们冷气机，多半在上面，它冷气才往下吹，如果冷气机放在地上，它就是往地面钻了，上面还是热的。可是热气的时候，它是往上扬的，所以，阴往下，阳往上，阴阳才能交流。
人的头只有一个，是奇数，所以它是阳。人的脚有两只，它是偶数，所以它是阴。但是，虽然头是阳，它的气要阴一点，为什么？就是头脑要冷静一点，不要太热了。而脚它需要热，这个人才是健康的，这些都是跟阴阳有关系的。
世间万物皆为“阴阳”，这是万事万物的根本规律，对于我们人类来说，更应该懂得自身生存的阴阳之道。
孔子说：易与天地准，故能弥纶天地之道。——《易经·系辞》
是说，《易经》的阴阳之道是天地之理，掌握了这个道理，就掌握了天下的根本规律。
现实生活中，我们可以把一个重chong卦，也就是六画卦分成两段，因为它本来就分两段。任何一个重卦，都是用两个单挂把它重合在一起，就叫重卦。就由三卦变成六卦。下面这个卦，它是代表物质的，上面那个卦代表能量。
你可以看出来一个人，上半身是能量，下半身是物质。任何一个卦，它有六个爻，就代表六个位置，在这个时间段里面，我们把它分成六个阶段，给它六个不同的位阶，每个位阶就叫一个爻。
天底下偶数都是阴，单一的，奇数都是阳。上图，1 3 5这三个阳，阳的比较好，所以叫做当位。它的爻辞，都比较让人家放心。（这里不好理解，记住135是阳，246是阴，就好理解了。）
246都是阴位，阴位，如果用阳爻，就叫不当位。说清楚一点，135，阳爻，是属于当位的。如果是阴爻，就不当位。（这里不好理解，记住135是阳，246是阴，就好理解了。）
246如果是阴爻，就叫当位。246如果是阳爻，就叫不当位。（这里不好理解，记住135是阳，246是阴，就好理解了。）
现在我们就清楚了，64卦里面，六个爻全部当位的，只有一个卦，叫既济卦。它是《易经》里面的第六十三卦，它是初九当位，六二当位，九三当位，六四当位，九五当位，上六当位。
有一个卦是完全不当位的，就是《易经》的最后一卦，64挂，叫未济卦。未济就是还没有完成的意思。每一个爻都是本来应该阳的，它阴。本来应该阴的，它阳。所以未济。（这里不好理解，记住135是阳，246是阴，就好理解了。）
那么回头看乾卦，乾卦了不起，《易经》第一卦，不一定都是好的。从头到尾都是阳，有三个当位，三个不当位。就是那个位跟你的身份是不配合的，跟你的性质是不配合的。一个人有什么能力，去做什么事，做得好就表示这是当位的。一个人没有那个能力，又占着那个位置，那你 怎么做得好，就是不当位。
坤卦也有三爻不当位，如果乾卦坤卦都当位，那他们都安安静静，都各做各的事，那也不需要交错了。所以大家应该很清楚，《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，怀会变好。意思就是好就是坏，坏就是好。像这种话，要非常小心去解释，否则就变成没有是非了。因为好的里面有很多坏的因素随时会产生的，坏的里面，它有很多好的因素，它随时会翻过来，然后把所有坏的成分统统取代掉，它就变好了。
一个人新陈代谢，就好像卦的变化一样。每七天，你的细胞大部分都改变了，所以随时可以做一个新的人。《易经》给我们的启示，就是说，你不要只看眼前，你要知道未来它的变化。
你现在好不好已经是定了，你抱怨也没有，你要想办法让它转好，这才是要紧的。
每一个卦有六个爻，就是在一个时间段里，我们给它六个位阶，表示不同阶段的变化。先说通例，因为这个是对每个卦都通用的，
初爻跟上爻对起来，叫做有始有终。一句话，初难知，上易知。第一爻它到底代表什么，很难清楚。因为事情刚刚开始，看不清楚将来怎样变化。可是上易知，因为事情发展到最后那个形态 ，种种形态都已经很显著，而且大家都看得很清楚，当然很容易了解了。
所以小孩子你不要说他不行。往往小时了了，大未必佳。而小时候没有什么的，越来越行。
而第二爻跟第五爻又是相对的，二多誉，五多功。我们习惯把所有的功劳归功于领导，一个老板会很放心地赞美领班，但不会赞美经理。（这里卦对吗？乾卦为什么要用六来代替，图好像和以往的乾卦不同。没看懂）
三跟四是最麻烦的，三多凶，四多惧。三是不上不下的，四也是，说它是上卦，它又跟下卦很接近。
三你要小心，因为你从下卦来讲，它已经发展到一个卦的最顶端，物极必反，很快就会产生很大的变化。
而四，又是上卦的开始，你不知道这个变能不能很顺利。
我们把这个去对照乾卦，坤卦或者其他的62卦，八九不离十。一定有例外，《易经》如果没有例外，那就不叫《易经》了。铁口直断，违反了《易经》的精神。
乾卦是《易经》的第一卦，我们把它叫做天下第一卦。它里面有太多的东西，今天非常普遍地影响到中国人，所以我们要把它的六爻好好来分析一下。下一课讲乾卦六龙，乾卦代表六条龙，它应该怎样采取合理的行动，乾卦六龙对中国人影响很深。