暝眩反应：大病将愈的征兆！
伤寒古方量大效宏，常“一剂知，两剂已”，然而久病重病若要去除痼症，常有服药后病情异常或加重的暝眩反应，“药不瞑眩，厥疾弗瘳”！
本文讲述暝眩反应为大病将愈的征兆，剑走偏锋，堪为古中医疗效的见证。
特别提醒：
【中医人要知道瞑眩反应】！
如果你重病缠身或久病不愈，服中药无数，却从来没有过暝眩反应，那么，十有八九，你的病很难好。
你还没有碰到真正的传统中医；如果你是中医从业者，处方无数，却从没有病人出现过暝眩反应，那么，十有八九，连你自己都可能认为中药治病慢。
你还不是真正的传统中医。
现在人学医的不少，竟不知还有暝眩一说。
我所感慨的是：中医在仲景之后的这么多年里，药物越来越多，方子越来越多，理论越来越多。
怎么暝眩反应反倒越来越难得？
反倒越来越少被提起？
何为暝眩反应？
瞑眩一词最早来源于《尚书•说命篇上》：“若药不瞑眩，厥疾弗瘳。”
意思是重病或久病之人，如果服完中药之后，没有出现不舒服的现象，那表示这个病不会好。
《孔颖达疏》曰：“瞑眩者，令人愤闷之意也。”愤闷就是不舒服的意思。
医圣张仲景在《伤寒论》里，关于暝眩有好些条文，如“服药已，微除，其人发烦目暝，剧者必衄，衄乃解。”
又如“三服都尽，其人如冒状，勿怪，即是术、附并走皮中，逐水气未得除故耳”。
“如冒状”，就是指昏昏沉沉的样子，医圣叮嘱让病人不要诧异。
再如“复与柴胡汤，必蒸蒸而振，却复发热汗出而解。”
胡希恕先生就多次强调，服柴胡剂很容易出现暝眩。
具体反应是服药后很可能打寒战，然后出一身大汗。
他说人要是不虚，不会有这种反应。而寒战汗出后，病马上就能好。
胡老提醒医生和病人都要心里有数。
他自己就有因为暝眩反应而半夜被人砸门的经历。
暝眩产生的原因
瞑眩反应，可理解为身体运行秩序经过治疗调节后出现的排病反应或效验反应。通俗的讲，也可称为“斗药”现象：药与病邪相斗，邪气不服输，正气不相让，一旦正气占了上风，邪气便自己退去。
【特别是大病、重病和久病，出现瞑眩反应的可能性会比较大，这是疾病向愈的佳兆】。
瞑眩反应，少则一时半刻，多则数日。
这里需要强调的，每个人出现瞑眩反应的轻重程度也不相同，身体越虚，病情越重，病情越长的，方药如果对路，出现强烈暝眩反应的可能性越大。
真正的传统中医，即便是对症的治疗，汗剂未必出汗，吐下剂未必吐下，和剂未必只是和解，比如柴胡汤不是发汗剂，却常常服药后汗出而解。
这是因为体内的毒害性物质，为药力所攻，全身无余地可容，毒害性物质，往往取最捷路径以外遁。
【吉益东洞说：“暝眩为病毒遁去所起的一种反应症状，虽经验丰富者，亦不能知其经过，从何道而外遁也。
有下剂反吐者，有用阳性振奋药反嗜睡者，有汗剂反下者。”】
【暝眩与副作用的区别】：
有人把暝眩反应与副作用反应混淆起来。事实是，由于多用剧药与误治所致症状加重者，不能说是暝眩。
中医所谓真正的暝眩，是身体因药力引起强烈反应，以驱逐毒害性物质的现象，驱尽毒害性物质，则暝眩消除。
一般病人见到服药后有不良反应，往往以为处方不对路或者是服的药太猛。
暝眩反应与副作用，怎样来区分两者呢？
确实，两者之间的鉴别全凭胆识和经验，非老辣者不辨。
可是，又非准确区分不可，因为处置完全不同：
对于暝眩，应继续服药。
而对于副作用或误治，则应立即停药。
这里我总结了几点区别的方法，仅供参考：
一、暝眩反应一般时间都很短，如果是误治或用药过猛，出现不良症状的时间要长。
二、瞑眩反应一般情况由重到轻，反应的程度可随着疾病的减轻而逐渐消失，而副作用则是由轻到重，甚至可以导致病情加重。
怎样来判断身体不适症状不是身体恶化而是身体好转呢？
要看自己是否精神旺盛，身体有劲了。
人的身体都有一定的修复调整功能和自愈能力，瞑眩反应，就是由病态向健康态过渡中身体内部正邪斗争的效应。
三、体质好的人瞑眩反应一般不太明显，而副作用则不然，无论体质的好坏使用后都会出现毒副作用。
【暝眩反应的种类】：
陆渊雷先生曾根据经验总结：
柴胡汤之暝眩，多作战汗；
泻心汤之暝眩，多为下利；诸乌附剂，多为吐水，其他则殊无定例。
临床上我碰得比较多的暝眩是腹泻、头晕、发疹、口干、困乏、出汗、腹痛、矢气多等等。
有时治疗腹痛，大柴胡或者当归芍药散下去，短时间内反而更痛了。
像咳嗽，有时反而咳得厉害，但过后就会好，这也可理解成暝眩的一种。
暝眩反应有轻微有剧烈。
病越重病期越长的人，反应越大！
有个共同的体会：
阴证病人出现暝眩反应的概率比较大。
明明下的是扶阳药，病人反倒更没有精神；
明明下的是温里排湿药，病人反倒腹泻。
【当今中医治病为何少有暝眩】？
为什么明清以来，医家越来越喜欢开滋阴药？
事实上也正是在这种背景下，郑钦安的火神派才应运而生。话题这里我就不展开了。
因为滋阴药下去，即便不对症甚至是误治，比如向一个虚寒病人投以麦冬、熟地，病当然是好不了的，但是病人吃个半年一年的，也不会有什么明显不对。
但是身体越滋阴越阴寒，等到病人一旦发觉不对，往往已经需要花大力气才能挽回甚至难以挽回。而阳药不一样，一下去，容易产生暝眩反应不说，一旦向阳证病人误投姜桂附，那强烈反应会立竿见影。
所以，喜开滋阴药的中医总是主流，这里面大概也有医家为减低自身风险的因素在里面吧。
倘若以服药后舒不舒服，来衡量一位大夫的医术或者治疗是否有效，毫无疑问，喜用阴药的医家要占绝对优势。
我们知道，阳证，代表的是强壮、是亢奋，是有余；
阴证，代表的是虚弱，是不足，是安静。
所以三阳证，常常就是意味着发热、头痛、口苦、甚至谵语，惊狂。也就是说，不舒服的症状，大多集中在阳证。
舒服的或者缓和的症状，往往集中在阴证。
比如同样是头痛、腹痛，痛感强烈到难以忍受的往往是阳证、实证；
而阴证、虚证的痛，一定是隐隐作痛，似有似无。
假设在一位阴证病人有一点点虚火的情况下，滋阴药一下去，头两天病人反而会觉着舒服了，因为虚火被水浇灭了，可继续服药会怎样呢？
是原本的阴寒体质，一寒到底。
【西药为何不会出现暝眩】？
西医的大多数药物以及输液其实也就是同一个道理。
很多病人在患伤寒表证时，往往找西医打针输液，西药抗生素多为苦寒药，再加之大量液体（水本身就为寒性）进入人体，输过液的朋友都应该有体验：如果有发烧、咳嗽或者扁桃体发炎，哪怕你是阴寒体质，一瓶水下去，你会舒服很多，可是，经过几天治疗，往往转为太阴虚寒。
真正的传统中医治疗阴证，是恢复阳气，是要把阴证往阳证转，除此绝无二法。
【认识暝眩反应的重要性】！
曹颖甫先生在《经方实验录》中说：一知半解为近世病家通病，一些医生或药房人员又恐吓病人说某药不可轻试，于是碰到方子开得稍重的情况，病人往往害怕不敢服药，一遇重证，多至不救。
所以，无论是对于病人，还是大夫，认识到瞑眩反应很重要。
如不理解瞑眩反应，以为是疾病加重或误治，很容易认为治疗无效果甚至起反作用而放弃。
｛中医真正的希望，不在于方子越来越多，不在于药物越来越多｝。
中医最不缺的，就是方子和药。
中医的真正的希望，也不在于中医从业者越来越多，不在于国医馆越来越多。