第五章 无我(Inner peace)

  (本章字数2053字,估计阅读时间5分钟)

  佛曰:“无我相,无人相,无众生相,无寿者相。”

  2025年冬,枫叶依然没有从创业的失败中走出来,而茉莉总是能从他的内心中看到对于过去失败的执著,一种没有意义的纠缠。这种纠缠就如同已经凋谢的树叶,化为了点点泥土,而枫叶还在透过这些泥土,看见它们嫩枝新叶的样子。

  这年冬至的时候,他们一起并排坐在山顶的秋千,在讨论一些往事。

  枫叶:“我总感觉自己的一部分,可能是理想,可能是热情,随着这一段失败,消失了。”

  茉莉明白:这是枫叶又在想起他的失败,其实这只是一次小小的人生上的低谷,但是站在低谷中的人看不到未来。

  茉莉说:”你知道这座山叫什么名字吗?“

  枫叶摇了摇头。

  茉莉说:”人们称呼这座山叫做芥子山,芥子是蔬菜的粟子。比喻这座山真的很小,你看这座山不过几十米,的确不高。但是佛门称这座山叫做须弥山。须弥山是神话中的山,高八万四千由旬,比喻极为巨大的高山。须弥至高至大,芥子至微至小,为什么在佛的眼中,芥子可以容纳须弥呢?“

  枫叶摇了摇头。



(芥子山山顶)

  茉莉:”虽然我也不是佛教徒,但是我总听佛门说:‘红尘十丈,缺困芸芸众生,仁心虽小,也容我佛慈悲’。你要看到这世间万事万物,不仅仅只有你一个人。不要被‘我’所局限。

  佛曰:‘无我相,无人相,无众生相,无寿者相’

  我才疏浅陋,只能通过我们医学生的眼睛,来对这句话解读。

  其实这四种相,都是”我相“,只不过他们是空间,时间上的”我“。

  ‘我相’是什么意思?我认为‘我’其实只是一段意识活动,它只存在于身体的需要,身体的感觉,比如:那些我已经拥有而不愿意失去的,那些拥有却想丢弃的,还有那些,我们没有却想要得到的。这个时候才会用到‘我’。一个医学生的例子:病人来找我们,说:‘医生,我病了,我想好起来’。只有当我们失去的时候,才发现健康是很重要的,但是我们健康的时候,却没有发现健康的可贵,这就是‘我’。如果你能明白,‘我’只是一段意识活动,甚至可以通过外界的刺激,例如止痛药控制。你就会发现‘我’只是一个虚拟的东西,永恒的‘我’是不存在的。既然不存在,所以称‘无我相’。

  ‘人相’是什么意思?‘人相’也是‘我相’。为什么?‘人’的存在也是通过‘我’的感觉,反映的存在。比如:枫叶,你在我的眼中帅帅气气的,有着干净的外表,不俗的谈吐。这都是‘我’对‘你’的反映。但是一旦我们明白,‘我’只是一段意识活动。那么每个‘我’心中感觉到的‘人’,也是意识活动的印象,而永恒的‘人’也是不存在。既然不存在,所以称为‘无人相’。

  ‘众生相’是什么意思?‘众生’真的是全世界所有的人吗?其实并不是,因为每一个‘我’相识的真的不多,最多也就三万个。这些‘众生’是与‘我’真真切切发生关系的,而剩下的芸芸众生,我们根本没有机会接触到。所以,一旦我们明白,‘无我相’,也可以明白‘无众生相’。

  ‘寿者相’是什么意思?前三者都是空间上的‘我’,而这是时间上的‘我’。这世界上的众生都执着于寿命的长短,为了维持‘我’的意识活动的存在。因此他们忙忙碌碌,不仅要满足过去的快乐,现在的生存,还要有对未来的安全感。我不希望你沉迷于过去的失败,只要明白‘无我’,寿命的长短,世俗的名利,对你来说,不重要,也就‘无寿者相’了。"

  枫叶用一种前所未有的吃惊的感觉看着茉莉:“茉莉,你什么时候,已经想通这些?”

  茉莉叹了口气:“父母过世之后,我长久得处在低落之中,我没有办法接受,为什么他们就丢下我在这世界上茕茕孑立。

  后来,我去听佛,方丈看见我一个人许愿,希望父母在天国幸福。

  他对我说:‘孩子,痛苦是肯定的,红尘之人都没有断绝生死执,但是我希望为你讲一部经,‘无我相,无人相,无众生相,无寿者相’。

  这部经里讲了一个故事,很生动地形容的话就是说:

  佛和人们在这世界上,佛对人说,我带你们去玩电动玩具吧,人们很开心,马上拿起来了玩,玩着玩着,人就不开心了,因为他们想要刷到最高分,就失去了最初的那份快乐。佛对人说,走吧,下面还有更好玩的,不要执著于这一个电动玩具。人们不理会,沉迷在这一份执着中,无法自拔。就算佛告诉人们之后的世界更精彩,人们也不会听从的。

  孩子,你的父母陪伴你这么久,你要感谢他们,但是不要执著于悲伤,想想在你出生的时候,什么都没有,父母的爱也没有,父母给了你爱,你得到了,感激就可以了。父母离开了,记住就可以,不要执著于他们的寿命的长短,这会让你失去很多的。’

  所以,从那之后,我去学习了‘无我’,我感谢我得到的所有一切,人出生的时候什么都不带来,就算不能荣华富贵,总有得到!

  枫叶,我不希望你执着于你的失败,你要想想你得到的!这段创业,你至少得到了失败的教训,你得到了你失败的理由,你磨炼了技术。你生来并没有获得什么,就不要执着于失去,本来就没有得到东西,为什么因为内心的欲望,就认为自己得到了呢?又何谈失去?如果你能明白这些,走出低谷吧。如果你的心胸足够宽广,就算是芥子大小的心灵,也可以纳入天下的万事万物,容下那须弥山。“

  枫叶陷入长久地思考。山顶,树上的最后一片叶子,悄然飘下。冬天已经过半,春天难道还远吗?

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