第五章 无我（Inner peace）

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　　佛曰：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”

　　2025年冬，枫叶依然没有从创业的失败中走出来，而茉莉总是能从他的内心中看到对于过去失败的执著，一种没有意义的纠缠。这种纠缠就如同已经凋谢的树叶，化为了点点泥土，而枫叶还在透过这些泥土，看见它们嫩枝新叶的样子。

　　这年冬至的时候，他们一起并排坐在山顶的秋千，在讨论一些往事。

　　枫叶：“我总感觉自己的一部分，可能是理想，可能是热情，随着这一段失败，消失了。”

　　茉莉明白：这是枫叶又在想起他的失败，其实这只是一次小小的人生上的低谷，但是站在低谷中的人看不到未来。

　　茉莉说：”你知道这座山叫什么名字吗？“

　　枫叶摇了摇头。

　　茉莉说：”人们称呼这座山叫做芥子山，芥子是蔬菜的粟子。比喻这座山真的很小，你看这座山不过几十米，的确不高。但是佛门称这座山叫做须弥山。须弥山是神话中的山，高八万四千由旬，比喻极为巨大的高山。须弥至高至大，芥子至微至小，为什么在佛的眼中，芥子可以容纳须弥呢？“

　　枫叶摇了摇头。

（芥子山山顶）

　　茉莉：”虽然我也不是佛教徒，但是我总听佛门说：‘红尘十丈，缺困芸芸众生，仁心虽小，也容我佛慈悲’。你要看到这世间万事万物，不仅仅只有你一个人。不要被‘我’所局限。

　　佛曰：‘无我相，无人相，无众生相，无寿者相’

　　我才疏浅陋，只能通过我们医学生的眼睛，来对这句话解读。

　　其实这四种相，都是”我相“，只不过他们是空间，时间上的”我“。

　　‘我相’是什么意思？我认为‘我’其实只是一段意识活动，它只存在于身体的需要，身体的感觉，比如：那些我已经拥有而不愿意失去的，那些拥有却想丢弃的，还有那些，我们没有却想要得到的。这个时候才会用到‘我’。一个医学生的例子：病人来找我们，说：‘医生，我病了，我想好起来’。只有当我们失去的时候，才发现健康是很重要的，但是我们健康的时候，却没有发现健康的可贵，这就是‘我’。如果你能明白，‘我’只是一段意识活动，甚至可以通过外界的刺激，例如止痛药控制。你就会发现‘我’只是一个虚拟的东西，永恒的‘我’是不存在的。既然不存在，所以称‘无我相’。

　　‘人相’是什么意思？‘人相’也是‘我相’。为什么？‘人’的存在也是通过‘我’的感觉，反映的存在。比如：枫叶，你在我的眼中帅帅气气的，有着干净的外表，不俗的谈吐。这都是‘我’对‘你’的反映。但是一旦我们明白，‘我’只是一段意识活动。那么每个‘我’心中感觉到的‘人’，也是意识活动的印象，而永恒的‘人’也是不存在。既然不存在，所以称为‘无人相’。

　　‘众生相’是什么意思？‘众生’真的是全世界所有的人吗？其实并不是，因为每一个‘我’相识的真的不多，最多也就三万个。这些‘众生’是与‘我’真真切切发生关系的，而剩下的芸芸众生，我们根本没有机会接触到。所以，一旦我们明白，‘无我相’，也可以明白‘无众生相’。

　　‘寿者相’是什么意思？前三者都是空间上的‘我’，而这是时间上的‘我’。这世界上的众生都执着于寿命的长短，为了维持‘我’的意识活动的存在。因此他们忙忙碌碌，不仅要满足过去的快乐，现在的生存，还要有对未来的安全感。我不希望你沉迷于过去的失败，只要明白‘无我’，寿命的长短，世俗的名利，对你来说，不重要，也就‘无寿者相’了。"

　　枫叶用一种前所未有的吃惊的感觉看着茉莉：“茉莉，你什么时候，已经想通这些？”

　　茉莉叹了口气：“父母过世之后，我长久得处在低落之中，我没有办法接受，为什么他们就丢下我在这世界上茕茕孑立。

　　后来，我去听佛，方丈看见我一个人许愿，希望父母在天国幸福。

　　他对我说：‘孩子，痛苦是肯定的，红尘之人都没有断绝生死执，但是我希望为你讲一部经，‘无我相，无人相，无众生相，无寿者相’。

　　这部经里讲了一个故事，很生动地形容的话就是说：

　　佛和人们在这世界上，佛对人说，我带你们去玩电动玩具吧，人们很开心，马上拿起来了玩，玩着玩着，人就不开心了，因为他们想要刷到最高分，就失去了最初的那份快乐。佛对人说，走吧，下面还有更好玩的，不要执著于这一个电动玩具。人们不理会，沉迷在这一份执着中，无法自拔。就算佛告诉人们之后的世界更精彩，人们也不会听从的。

　　孩子，你的父母陪伴你这么久，你要感谢他们，但是不要执著于悲伤，想想在你出生的时候，什么都没有，父母的爱也没有，父母给了你爱，你得到了，感激就可以了。父母离开了，记住就可以，不要执著于他们的寿命的长短，这会让你失去很多的。’

　　所以，从那之后，我去学习了‘无我’，我感谢我得到的所有一切，人出生的时候什么都不带来，就算不能荣华富贵，总有得到！

　　枫叶，我不希望你执着于你的失败，你要想想你得到的！这段创业，你至少得到了失败的教训，你得到了你失败的理由，你磨炼了技术。你生来并没有获得什么，就不要执着于失去，本来就没有得到东西，为什么因为内心的欲望，就认为自己得到了呢？又何谈失去？如果你能明白这些，走出低谷吧。如果你的心胸足够宽广，就算是芥子大小的心灵，也可以纳入天下的万事万物，容下那须弥山。“

　　枫叶陷入长久地思考。山顶，树上的最后一片叶子，悄然飘下。冬天已经过半，春天难道还远吗？