百家争鸣

在春秋时期，大家的思想产生了分歧，从此就立起了四大文明：道，法，墨与儒。

在这一个文章，我就要讨论一下这四个文明对当时情况的好处与坏处。

首先我们要知道，那时的战国时期，产生于周公，因为周公立了分治之后就有出现了问题，就是是周王室好还是诸侯国好？

这个分歧非常的重要，因为周王室的实力不够的话，只能给诸侯地位，但是这时有些诸侯肯定就不会太浮了，因为诸侯的权利并没有纣王高，但是纣王的秩序又要靠诸侯，所以，有些诸侯就觉得不够。而纣王呢，也只能不断地分给他们土地，所以纣王就会慢慢发现自己的土地或者王位会变小，这样就必须得发起与其他国家的战争，军队实力也会衰落。

战争多了，纣王就会显得不手里名声也会很差，最后又加上新的纣王又烽火戏诸侯，秩序就崩裂了。

在这时，百姓就面对了一个很大的问题，当天下礼崩乐坏的时候，我们应该怎么样？

在这时，我就可以举出来一个例子，在我们班级中，一到晚自习，大家就会作乱，就像礼崩乐坏一样

这里有一些人很高冷，会远离此地，在教室外面或者教室后面去干自己的事情。这就更偏于隐居山林的道家了。方案二，就是表示自己的不满，并要求天下安定。但是再在春秋这个样子，天子肯定会不服的。

方案三，找老师去处理，这就像是找那些权利大的诸侯去处理一样，方案五，自己不要说话，自己不作乱。

就像那些比较和善的同学，他们应该给乱民讲道理，这样虽然表面看起来是儒家，但其实也有道家的那一面，因为讲道理，代表自己后退一步，但反而是自己前进一步，这是非常智慧的一个做法，就只是这个做法不一定成功。

现在我们就来谈一谈这四个文明，首先是法家，要是你在这个时候，你事情了，法家可能就像值日班长一样，站起来去管教别人一样。形象一些来说就是当一个人说了一句话就扇他一巴掌。

那这种方法有对的地方吗？有错的地方吗？对的地方就是：效果立竿见影。而且这样也会让大家不会太随意，大家就会遵守底线与规则了。

当然，法家思想不是完美的，因为这样就会形成暴政，百姓就会造反，而且一旦使用了法家，就只能惩罚不断的加码百姓，也只能揭竿而起，以暴制暴。

这个主要因为是因为法家忽略了人性的美好，只关注于社会黑暗的那一面。

另外一个文化就是儒家如家，它的主题是恢复秩序，积极有为。如家比墨家更有力量一些，而且也没有法家那么压迫，所以我觉得如家应该相比来说是比较好的一个文化。

因为儒家的优点就是可以天下轮转，与大道相匹配。君子糖糖国家也非常非常的安定，就只是儒家的缺点，就是他实施需要很多的时间，也不是会有那么多人会听从，所以这就是他的坏处

而对于墨家呢，墨家的主题是提倡怜爱，还有非正与杰佣，他的好处就是重视，激发人们的善心，这样也就可以天下和平了，但是坏处就是只能劝说宣传，而人们的本能就是追求利益，所以她没有法家那么有力量感，有些百姓可能就没有那么矜持了

到家呢，就像老子一样，会顺从一切，这样的话，天下大乱时，可能对他们没有什么影响，我对这个家族还没有太多的了解，所以我只能评判到家是一个比较豪迈的一个文化，但是用它来治理国家的话，国家可能就没有法家那么整齐了，所以有可能会有内乱与造反的机会。