博客写作之法

书摘笔记 《华杉读透孙子兵法》（四）

书摘笔记《华杉读透孙子兵法》@(孙子兵法)[华杉读透孙子兵法][兵法][格局拓展][思维]第二章作战第二打仗不是打兵马，是打钱粮“孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，
周不癫·2023-10-11 08:02

略读整本书后我的疑惑

通过略读《构建之法》这本书，首先给人的深刻印象就是颠覆了传统教材的生涩难懂，整本书通过讲故事的方式生动形象的为我们介绍了软件工程开发的过程以及开发时所需要的角色，以及这些角色所需要具备的能力以及各角色所需要做的工作
weixin_30279671·2023-10-11 08:38

退休之法律实务

《中华人民共和国劳动合同法实施条例》第二十一条规定“劳动者达到法定退休年龄的，劳动合同终止。”《劳动合同法》第四十四条有下列情形之一的，劳动合同终止:（一）劳动合同期满的；（二）劳动者开始依法享受基本养老保险待遇的；（三）劳动者死亡，或者被人民法院宣告死亡或者宣告失踪的；（四）用人单位被依法宣告破产的；（五）用人单位被吊销营业执照、责令关闭、撤销或者用人单位决定提前解散的；（六）法律、行政法规规定
chunfengxiayu·2023-10-11 06:04

python操作windows注册表

打开v2ray，翻阅P站，遍搜网络才寻获打开之法立马一顿操作，一窥究竟。。。。。win+r运行打开注册表，看看它长什么鸟样？如无意外是这个具体里面的
1eeMamas·2023-10-10 19:41

软件工程实践总结——步履不停，行至尽头

这个作业属于哪个课程这个作业要求在哪里这个作业的目标其他参考文献《构建之法》文章目录一、课程回顾与总结1.问题回答地址2.重新解答3.每个阶段收获最大的知识或能力3.1需求阶段3.2设计阶段3.3实现阶段
朽ち木とうこ·2023-10-10 09:15

一生为人，皆在修身养性，可难之又难！

世俗之事，皆是世俗之人，行于事，敏于言，事事不在于心术，为人心术正，则利于人，不正之人，皆为小人，这大千世界，本源皆为平衡，以小人君子必然平衡，君子也好，小人也罢，视为自然之法，以此不加枉然论言。
骜十八·2023-10-10 06:07

1组6号丁正芳2月23日学习心得

长养恭敬之心【姓名丁正芳2月23日期】工作与成长日志今日工作：1、按时发学习流程和资料到群里2、选优秀日志发给老师3、早读《弟子规》4遍《朱子治家格言》1遍《礼记.学记》1遍《清静经》1遍《了凡四训》改过之法
丁正芳正心如莲·2023-10-10 02:53

01中国历代书法名言

中国历代书法名言学习书法，应懂得书写之法。中国书法艺术有着悠久的历史，光辉的传统。前人于长期的书写实践中，悟出了书写之道，积累了丰富的书写经验，论书者颇多，精辟妙论丰富多采。
赵立垠书画艺教·2023-10-09 19:14

2022.10.20 自己的感受最重要

这些枷锁有时候好像不存在、感受不到，而当感受到的时候，又像是自己给自己施加上来的；有时候，又会感觉到，这些枷锁一定有着许许多多的过往的经历积累形成，有一堆的理论可以解释，但即便有着一万种解释，又无奈于我们根本找不到破解之法
给可乐的一封信·2023-10-09 17:30

时光，一如既往地流逝不受控制。

尽管也在寻找怎么能管理时间，提高效率之法，听过“易效能时间管理”课程，用过forest种树软件来提高单位时间内专注力从而提高效率，写手帐力图管理时间和规划生活………但忽略了一个重要的客观事实——时间，你管或不管理
匠心喜乐麻麻·2023-10-09 15:53

《了凡四训》之三训：积善之方、谦德之效

四训分为：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。今天是第三部分：积善之方。积累行善的家庭，一定很多吉祥如意的事不断延续下去。看
琸潼的小宇宙·2023-10-09 14:26

《了凡四训》第九课 总义讲考

全文一共分成四个科判，立命之学，改过之法，积善之方以及谦徳之效。立命之学总共分成三个科判，孔先生算定命运，云谷禅师劝改命运，了凡先生明理后通过自己的不断修行精进改变命运。
只有逻辑思维的艺术家·2023-10-09 11:58

红林悟道《韩非子-守道》 第九章 无害

对于依法治国的重要性韩非子用了一个“托”字，他说“托天下于尧之法”，托的意思是用手掌或器物承举。韩非子的意思是用国家律法托举天下，天下的稳与乱与执法的严与松有直接的关系。
红林主人·2023-10-09 08:49

洪荒记 第三卷 巫妖难 第三章 紫霄宫来三千客

直到某一日，有生灵得秘宝，踏空而去，才晓得此乃鸿钧设下的一道门槛，有缘者才可获得那登仙成圣之法门，一时间洪荒掀起一阵寻找鸿钧留下契机的浪潮。万寿山，
廖语·2023-10-09 08:35

自然

这世间万物，唯自然之法无可违背，无可逃脱，无可指责。毕竟道法自然，为你我生生不息的力量之源。而一切外在皆为掺杂了各种不纯因素的幻象。
夸美豆豆·2023-10-09 07:05

艾灸之排病反应及应对之法（完结）

敲重点了啊上篇文章中粗略的概述了一下艾灸之后可能出现灸后失眠；灸后抑郁、狂躁、易怒；灸后起泡、疮的机理和应对之法，今天我们来看看最后的几个排病反应。
百宣健康疗愈·2023-10-09 05:54

《了凡四训》学习第4天

学习改过之法，我有很深刻的理解，老祖宗有吾日三省我身，毛泽东也曾经说过，发展批评与自我批评，圣人都相信他们也会做错事，何况我们凡人，那实际上没有人天生下来就是圣人，他们也是不断改过，修正自己。
郑红紫妍·2023-10-08 22:57

养生防病健脑九法

若肾精满盈则髓海充实，积精之法，在于节欲，故节欲可以利脑。明代著名医学家张景岳说：“善养生者，必保其精，精盈则气盛，气盛则神全
关于三姨·2023-10-08 21:06

舍与得

一个人觉得生活很沉重，便去见智者寻求解脱之法。智者给他一个篓子背在身上，指着一条石子路说，你每走一步路就捡一块石头放进去看看有什么感觉。那人说很沉重。智者告诉他，这就是为什么感觉生活越来越沉重的道理。
凯罗·2023-10-08 11:39

至要莫如教子—破局之法（一）

九百多年前，宋朝有个叫苏轼的大文学家写了一首诗《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗相信大家都很熟悉，意思也很简单，当我们身处庐山之中的时候，我们站的位置不同，看到的景观就不一样。但庐山的真面目究竟是什么样的？现在读这首诗你很清楚，之所以认不清庐山真正的面目，就是因为自己身处庐山之中。但是当我们自己游庐山的时候，除了拍照欣赏之外，可能压根就没有去想
孟凡说国学·2023-10-08 10:48

孤独，是一个人最昂贵的自由！

人生孤独，乃是常态古人说：“世间之法，独生独死，岂复有伴。”人生本就是一场迎来送往的修行。你送别人，别人送你，没有谁可以相伴一生。庄子的妻子死了，庄子敲打着瓦盆唱歌。惠子说：“你这样做，不会
丽融老师·2023-10-08 07:14

华雅智航李军 | 破坏孩子安全感的深层原因及破解之法（上）

每一位做父母的，都希望孩子能幸福快乐地健康成长，不忍心让孩子遭受一点点的伤害，留下一丝丝的心理阴影。然而，我们今天却很不幸地看到，很多父母并不能给孩子创造足够的安全感，反倒成了孩子心理安全感的破坏者。内心缺乏安全感的孩子，会常常感到担忧和恐惧，很难体会到幸福和快乐。很多孩子明明拥有一个很幸福的家庭却一点也不快乐，哪怕有自己的爸爸妈妈陪在身边，也会觉得不够安全。时间久了，不仅会影响孩子的性格和发展，
华雅智航李军·2023-10-08 07:20

心

今天谈谈补心之法。3补心法《灵枢·本神篇》云：“心藏脉，脉舍神”，心生血脉而藏神，血液充盛是神明安守的物质基础。心之阴血是心之阳气生存依附的条件，其血脉运行又依靠心之阳气的推动。
彡宜·2023-10-08 02:44

想认清一个人，看看这四点就够了！

曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。一、在利益面前时的抉择人性都是趋利的。
7fa576dd0b66·2023-10-08 00:51

道德经》4句话，让你看清生命的真相（深度好文）

这是老子教导后人的“求道之法”。思考源于独处，智慧生于安静。一个人每天吵吵闹闹，心浮气躁，是不可能有智慧可言的。《庄子》中有一个削木做鐻（jù，古代乐器）的高人，技艺已经进入“道”的境界了。
至和明德·2023-10-07 23:55

每日一禅语解读

赞叹释加牟尼佛在这五浊恶世，示现不可思议大智慧大神通之力，令刚强众生心悦诚服地来归化真理，使他们知道分辨苦乐的圆满之法。）
翊博云天·2023-10-07 20:34

寻新

像海上的轮船遇着了指引方向的灯塔我亦在探索中抓着了启明星的光亮我一步两步三步像蜗牛一般踏实的往前爬就为了早日到达那个会让人心生欢喜的地方深知若要准备好了再开始那预示着行动的号角想要吹响怕是要历经遥遥无期的等待没有整装待发没有无错之法只有一颗愈战愈勇的心和一个不怕检验的人儿在路上一边磕碰一边成长在路上一边学习一边强大在路上我会到达属于我的远方
学学蜡笔·2023-10-07 16:44

元忠道长简介

擅长请神、祈福、画符、超度、和合、斩桃花、看八字、看风水、治疗道家掌伤、驱邪除煞、催运增运之法。多年以来一直为感情不和婚姻破裂的苦命人做和合法事挽回感情，法事之后尽心尽力为缘主加持祈福。
元忠道长·2023-10-06 23:52

《杂阿含经》61经

复次，彼色是无常、苦、变易之法。若彼色受阴永断无余，究竟舍离、灭尽、离欲、寂没，余色受阴更不相续、不起、不出，是名为妙，是名寂静，是名舍离一切有余、爱尽、无欲、灭尽、涅槃。云何受受阴？谓六受身。
9f876085abcd·2023-10-06 18:13

2019年6月25日丰盛日记

思想：多与高人来往，学观世之法，看更宽阔的世界。借他们之眼看到更辽阔和通透的世界，得到他们的指点迷津，并在潜移默化中学习他们的长期思维。勤与能人共事，学处事之道，修更周全的思虑。
于杨杨·2023-10-06 16:55

信则有，不信则无

小时候有家乡有一老师，上了些医疗培训就兼职做了医生，然后又拜了一个巫医学了些驱鬼去邪之法。每逢有人求医则开药以医之，遇到有人说自己被鬼邪所害得病，也做些帮忙法事。
鄢中堡·2023-10-06 16:24

曾国藩全集挺经之内圣篇

修身之道，在于修心，慎独之法，是修身的基础。时常在内心反思自己的想法与念头，是否符合自然之道，而没有私欲，能让内心无愧，若有则改过，以求心静神凝。主敬，是心显于外之象。
小阿乌老爸·2023-10-06 12:09

有懂教育的父母，人生赢了一半

有懂教育的父母，人生就赢了一半，懂教育的父母，都有一套教育之法，它不仅仅是涵盖学习方面的，更涉及到做人做事方面的，好的教育之法可以作为家风家训传承下去的，能培养出一代又一代的优秀人才。
一抹小紫·2023-10-06 10:29

子贡赎人和子路受牛

【原文】：出自《吕氏春秋·先识览·察微篇》鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。
灵犀life·2023-10-06 09:03

2022-10-02读韩愈《送温处士赴河阳军序》——试看如何以比喻开篇并布局全文

就写作而言，我最喜欢作者以比喻开篇，后文则紧扣首段的比喻展开论述的布局之法
Thinker·2023-10-06 09:41

南怀瑾老师：心神不定思虑多甚至莫名害怕，要把心定在这里使元气归元

这个话莫名其妙-——要想学到长生不死之法，先要把自己变成死人吗？我还听到：“未死先学死，有生即杀生。”实际上是修道方法，就是念头一起就要把它空掉。
笃信_241534·2023-10-06 02:20

当你觉得累的时候，请放下一样东西！

一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人照哲人说的去做了，哲人便到路的另一头等他。
裴孟旭心理·2023-10-05 16:11

《云游传》第一百三十七章。子非死，焉知死为非乐？

她只道南山是来逼问云游那入阵之法的，不想让他为难，是以欲要将南山骂退。南山恼怒已极，可也拿这在自己面前耍
是罗亦是马·2023-10-05 15:11

闫老师问答录

@闫贵忠老师好，立德树人，德从何而立，立德可谓是一场修行又是远行，有幸拜读老师简语胸怀天下，德性自然，颇受启发，佛有经书几万卷方可度人，不知老师之德可有修进之法，后生只观其果未探其法，只观其变未探其法变
闫雪梅70·2023-10-05 08:18

疗愈五脏之法

心脏名叫丹元，不舒服时，喊丹元、丹元、丹元……肝脏叫龙烟，不舒服时，喊龙烟、龙烟、龙烟……脾脏名叫常在，不舒服时，喊常在、常在、常在……肺的名字叫浩华，不舒服时，喊浩华、浩华、浩华……肾脏的名字叫玄闵，不舒服时，喊玄闵、玄闵、玄闵……
白莲_bc1f·2023-10-05 03:49

内伤症之浅见九

人不知补脾之法，往往变症蜂起也。方用补中益气汤加味治之。人参9克黄芪15克白术15克当归6克
宋明德厚·2023-10-04 23:30

2019/4/10

此谋之大本也，而说之法也。常有事于人，人莫能先，先事而生，此最难为。故曰：揣情最难守司。言必时其谋虑。故观囗飞蠕动，无不有利害，可以生事美。生事者，几之势也。此揣情饰言，成文章而后论之也。
以墨问天·2023-10-04 20:14

《3组1号费丽萍》3，1学习心得

早晨第一时间传家书，然后诵读经典《弟子规》7遍《朱子治家格言》《清静经》《礼记，学记》《了凡四训，改过之法》《了凡四训，谦德之效》各一遍，写上一天的学习心得，整理组员的学习心得及积分，做好上下课准备工作
1a42e1ff9adc·2023-10-04 18:18

【21】每天学习一句优美语句（二十五）2022-11-15

【14】读书之法，在循序渐进，熟读而精思。【15】读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。【16】茶余饭后，一本好书，对于我来说就是一段美好的时光。
南风如我意·2023-10-04 18:55

《如何写出一篇好文章》之多问自己，文章就会有质的飞跃－自问自答的训练

书上说只要你掌握了“自问自答”之法，文章就会有质的飞跃。“自问自答”是指向自己“提问”，然后自己回答。通过对自己提问而引出文章的内容，包括自己的意见和主张。
向阳·2023-10-04 08:10

读史：隐忧和觉悟2

读史：刘邦的隐忧2我们依然采用知人论世之法，来解读刘邦的另一首诗《鸿鹄歌》，当时刘邦想要废掉太子刘盈，却因为种种原因而无法如愿，这件事情也给他带来了沉重的痛苦和隐忧，这首诗就是在这种情况下创作的：鸿鹄高飞
海滨公园·2023-10-04 07:02

日照铭万众筹|修行人，生死不得解脱之因

此时还要继续观察此见、闻、嗅、尝、触、识等都是无常因、无常缘所生之法，通过这样的因缘观来明确无常磨
尚热门·2023-10-04 01:32

伤寒论序

是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎。张仲景，《汉书》无传，见《名医录》，云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守。始受术于同郡张伯祖，时人言，识用精微过
中隐山人·2023-10-03 20:58

红林悟道《韩非子-心度》 第十二章 俱进

红林悟道《韩非子-心度》第十二章俱进红林悟道《韩非子-心度》上一章韩非子给我们讲了“民朴世知”的治从之法。
红林主人·2023-10-03 10:32

《孙子兵法》原文–《谋攻篇》

孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
钱晓明123·2023-10-03 08:24
上一页 14 15 16 17 18 19 20 21 下一页
按字母分类： ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ其他