图片发自App首先，我在这问一下各位，都有什么爱好。再问问大家，为什么喜欢干这些事儿。没错，爱好嘛，就是图个舒服。有人喜欢打篮球，有人喜欢踢足球，有人喜欢打游戏，有人就好抽根烟，因为这些事儿，咱们干了得劲儿——有人好读书，自然也是这个道理。在这儿呢我得先端正端正咱们有些同志的态度：一说这个人喜欢看书，自己先感觉比他矮了半头，不由分说先竖俩大拇指，这人真了不起；或者有人仗着自己看过几本书，总喜欢拿鼻

等读完才迟钝地联系到‘’文心雕龙‘’，猜测叶圣陶和夏丏尊先生用这个题目是取“为文与读书之用心”的意思，也就是两位大家写作这本“语文小书”的苦心所在了。

我看到这样的解释时，想到了刘勰在《文心雕龙·神思》里写的：“登山则情满于山，观海则

关于意境的论述，早在魏晋南北朝时期已现端倪，刘勰在《文心雕龙·神思篇》中说：“故思理为妙，神与物游。”[1]这里刘勰虽然还没有使用意境一词，但他所说的“神与物游”就是指作

《文心雕龙》里说过：“《诗》有六义，其二曰赋。赋者，铺也，铺采发文，体物写志也。”这意思是说，赋为《诗经》六义之一，赋是铺陈的意思，铺陈文采，描绘事物，抒写情感志向。

从美学角度阐析了《文心雕龙·物色》篇的理论内涵https://baijiahao.baidu.com/s?

----刘勰《文心雕龙·论说》我们从小就被教育“要好好读书”，那时候我们所理解的“读书”无非就是上课，学习语数外等课程，读书的定义很狭窄，我们也从未怀疑过“读书”的重要性！

刘勰在《文心雕龙•序志》中解释说，“文心”指“为文之用心”，“雕龙”取战国时驺奭（Zōushì）长于口辩、被称为“雕龙奭”的典故，指精细如雕龙纹一般。合起来，“文心雕龙”等于是“文章写作精义”。

“神龙俱乐部”最初是为了便利本地出租车司机交流而建立的，出租车司机生来就是奇闻轶事的二传手，那些街谈巷议都市传说伴随着午夜的保健品广告、情感热线和DJ电台，被戴着墨镜的的哥的姐头也不回地娓娓道来。很酷不是么。但故事总有讲完的时候，就算是过眼形形色色乘客的出租车司机也没有无限量的故事储备，这需要资源的共享和信息的交流。况且广义上虽日行千里夜行八百，实际生活空间却只有逼仄的驾驶座，单身司机们缺乏和异性

又引《文心雕龙·

人生又相见刘勰在《文心雕龙》里面说过，“登山则情满于山，观海则意溢于海”。爬山是一项很好的有氧健身活动，增强人的心肺功能、四肢协调能力，还能减肥，延缓人体衰老。在这个没有冬天的城市，我喜欢去爬山。

《文心雕龙》的《声律》篇是齐梁声律理论的一个重要的组成部分，是对齐梁之前古代诗文声律演进的总结，也是对齐梁之后汉语诗文声律发展的启迪。

文/阿汝希望大家文心雕龙，良心写作一直喜欢红楼梦里的这句诗：毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。爱它有一种写作者的风骨，爱它的清丽、峻拔和毫不苟且。观今日各大写作平台，自诩圣地，而无一不敷被淤泥。

关于这两件事，《文心雕龙》都有专篇讨论。《文心雕龙》第三十三篇讲声律，第三十五篇讲丽辞。所谓丽辞，就是对偶。这两件事都跟汉语的特点有关。

据说刘勰年少时因家中贫困，常到龙门崮鸡鸣寺中读书，在文心洞静心炼文，后著成文学批评巨著《文心雕龙》。龙门崮风景区是一个集登山、观光、洗浴、垂钓与一体的休息、娱乐、民俗旅游风景区。关于“龙门”的来历。

据实而论，以本人的心性和潜质是无法读懂刘彦和的《文心雕龙》的。因此，很多时候当捧书于手端，即使强迫自己一字一句地蠕动，也不可能展卷多页。

此《文心》，非彼《文心雕龙》也。也许，众人皆知刘勰的《文心雕龙》，而不知有《文心》。暑期90学时培训的时候，有位老师推荐了这本书——《文心》。夏丏尊和叶圣陶先生合著的一本书，教人写作探索文心。

《文心雕龙》是我国古代文论中的体大虑周之作。宗白华说，汉末魏晋六朝是中国政治史上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。

《文心雕龙·物色篇》天空异常明亮，万里无云，三两只鸟一飞而过，留下鸟鸣声在空中回荡……从窗户看出去，可以看得见隔着湖泊的群山，远处的群山连绵不绝，一道光划破天际，撒向半山坡，一片暖暖的气息扑面而来。

《文心雕龙》名句解析逍遥以针劳，谈笑以药倦。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·养气》。针劳：诊治劳累。药倦：医治疲倦。这两句大意是：通过安闲自在来消除劳累，通过谈话说笑去医治疲倦。

我国第一部纪传体断代史《汉书》我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》"春秋三传"：《左传》《公羊传》《谷梁传》"史学双壁"：《史记》《资治通鉴》我国第一部文学批评专著：《典论论文》我国第一部文学理论和评论专著：《文心雕龙

002、文学理论领域刘勰《文心雕龙》为文学理论方面的代表作，这篇著名论文依据玄学本体论，论述了文学的本源问题，比较典型的反映了六朝人注重从宇宙的高度来探讨艺术美学的思维方式。与西方注重摹仿客观外

刘勰《文心雕龙》强调写作“神与物游”的状态时说：“寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。”

选自《文心雕龙.情采》情理是文章的经线，文词是情理的纬线；经线端正了纬线才织得上去，情理确定了文词才会畅达；这是写作的根本。拥有美好的灵魂，才是富足。

最近为了更好的输出，也为了更好给粉丝评稿，啃起了中国文学史上的著作《文心雕龙》简单的画了一个导读思维导图，大家在读书的时候都可以利用思维导图，建立自己的阅读体系，让思维更清晰。

之后，南北朝的刘勰在《文心雕龙·卷十·知音第四十八》中也有类似的说法：“及陈

——南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》熔钧。哲钧。钧粲。熔钧，加工整理。指编纂厘定经典书籍。“至若夫子继圣，独秀前哲，熔钧

南朝的文学家刘勰曾著有《文心雕龙》，高中时曾有耳闻，说是耳闻，其实是那时背了大量的文学常识，但到底《文心雕龙》写了什么，却是一无所知。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·议对》。辨：道理明晰。事：指文章中所阐述的道理和列举的事实。核：准确。

著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等作品。我既然是一个教书匠，就来说说中国教育的问题。几年前，在北京《经济观察报》的一个论坛上，当时有一位演讲嘉宾是教育

刘勰在《文心雕龙》说:“比之为义，取类不常：或喻于声，或视于貌，或拟于心，或譬于事。”

林会钧古人云∶“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使元

我个人的“读书好”观念，源于父亲书架上的那一本本泛黄旧书，《文心雕龙》、《古文观止》、《三国演义》、《西游记》等等。

著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等作品。他在一次演讲中说，我既然是一个教书匠，就来说说中国教育的问题。

刘勰《文心雕龙

南山雨清风借纸笔情千缕首句从何记红桥伴江听雨哪里去江湖漫漫兮归无期南山堤故柳送飞絮千重云藏尽满天星明月高歌一曲酒万顷执子手欲紧摆渡人催急唯有无声能诉心中意泪落草木泣飞舟瘦人影然心语只能留一人听九江去辞家三千里风无名却问它姓名相思更须秋菊东边篱悠然南山兮欲何依鹏城居晨钟谁启迪书声停诗篇又翻新缱绻宣纸提笔风月清君向晓朔兮我向西纸上绣虎旭文心雕龙犁唯有此具能画你声音烟花开天际却把夜惊醒黎明晴明月有谁来忆

原因是这段时间，静姝认真拜读了易中天的《文心雕龙美学思想论稿》，自觉审美意识更上了一个台阶。

这句话出自南朝刘勰的《文心雕龙·神思》，原文是“……使元解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。”驭文的首要方法在于声律，而谋篇的重要头绪在于意

47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）48.第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》51

图片发自App刘勰在《文心雕龙.隐秀》中说：“隐也者，文外之重旨是也；秀也者，篇中之独拔也。隐以复意为工，旁以卓绝为巧。”这张照片，可谓隐处具显，显处具隐。

“遁辞以隐意，谲譬（juépì）以指事”——这两句文绉绉的话，出自古代文学理论巨著《文心雕龙》中的“谐隐”篇，说的是什么意思呢？呵呵，我们先放在这里，不向同学们做解释。

前几天雅婷老师推荐《文心雕龙》昨天收到书，看完第一篇，原文如下。文之为德也大矣，与天地并生者，何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠壁，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。

南朝梁刘协《文心雕龙·哀弔》：“及相如之弔二世，全为赋体。”《旧唐书·列女传序》：“共姜之誓，不践二庭。”《儒林外史》第二二回：“如今要借重大爷，

时间:2015-11-259:00-9:30进度:京东阅读p1-8书摘:夫作者曰圣，述者曰明。陶铸性情，功在上哲。夫子文章，可得而闻，则圣人之情，见乎文辞矣。先王圣化，布在方册，夫子风采，溢于格言。是以远称唐世，则焕乎为盛；近褒周代，则郁哉可从：此政化贵文之征也。郑伯入陈，以文辞为功；宋置折俎，以多文举礼：此事迹贵文之征也。褒美子产，则云“言以足志，文以足言”；泛论君子，则云“情欲信，辞欲巧”；此

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。

著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等作品。他在一次演讲中说，我既然是一个教书匠，就来说说中国教育的问题。现在大家口口声声以人为本，最应该以人为本的应该是教育，可是在中国，最应该

《文心雕龙》曾有言：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”想要写好一个故事，我们仅仅是靠才华是不够的，日本著名作家村上春树就说过：“写作能力的决定因素有三个，才华、集中力和耐力。

（我们在吃饭）内：我今天看《文心雕龙》，读到一句话："操刀能割，必裂膏腴"。我：（——想装懂但还是算了）啥意思？内：就是说聪明人用起功来总会有更大的收获。我：（暗爽）你在夸我聪明？

文心雕龙中的宗经注释。全篇分三部分：一、概述诸经的基本情况及其教育作用；二、介绍“五经”写作的基本特点及其成就；三、说明必须宗经的原因。

一、钻研教材，把握作者情刘勰在《文心雕龙》中指出：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”小学语文教材是情感传播的载体，凝聚着人类情