10月27日，阴。阅读书目:《次第花开》。作者:希阿荣博堪布，是当今藏传佛家宁玛派最伟大的上师法王，如意宝晋美彭措仁波切颇具影响力的弟子之一。多年以来，赴海内外各地弘扬佛法，以正式授课、现场开示、发表文章等多种方法指导佛学弟子修行佛法。代表作《寂静之道》、《生命这出戏》、《透过佛法看世界》自出版以来一直是佛教类书籍中的畅销书。图片发自App金句:1.佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外

耀哥求正2、试对萧老师联:烟销浩月临江浒，雾散乾坤解汉城。秀霞习作请各位老师校正3、自对联：烟销皓月临江浒，水漫金山荡塔裙。

佛法里面一直强调，“我执”，苦，是因为陷入了“我执”，我喜欢某样东西，陷入了求不得之苦，我不喜欢我的长相，外貌，身材，因为我想要更美，陷入了“我不美”的执念。

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求最后剩下的人的编号。

2limx➡️0（（1-cosx）/x^2）分析：当x➡️0时，cosx➡️1，故此极限其实满足0/0的形式故第一感觉可以用洛必达法则求解，分子求一次导=sinx，分母求一次导=2x分子、分母求2次导数分别

佛说有人生有七苦：生、老、病、死，怨憎会、爱别离、求不得。没有人会追求苦难，因为我不是佛。我做不到，像佛一样割肉喂鹰。做不到，他一样去经历六道轮回。我发现，我能够做到和改变的就是面对苦难的心境。

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“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也①，不知其仁也。、赤也何如②？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”【注释】①宰：古代县、邑一级的行政长官。

2、好读书非求身后之名，但异见异闻，心之所愿。是以孜孜搜讨，欲罢不能，岂为声名劳七尺也。3、人生斯世，不能读尽天下秘书灵笈。有目而昧，有口而哑，有耳而聋，而面上三斗俗尘，何时扫去？

面对工作，不用精益求精，尽力就好。

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求在该柱状图中，能够勾勒出来的矩形的最大面积。

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题目描述输入N个互不相同的二维整数坐标，求这N个坐标可以构成的正方形数量。[内积为零的的两个向量垂直]输入描述第一行输入为N，N代表坐标数量，N为正整数。

/*求次短路问题【spfa解法】本题思路：1.用spfa做，用d1记录从1到n所有点距离点1的最短距离，用d2记录从n到1所有点距离点n的最短距离那么此时d1[n]即为1到n点的最短距离2.遍历每个顶点

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学妹读经一字一句读《论语》，第111天原文阅读：6.12冉求曰：“非不说（yuè）子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废；今女画。”

陶陶摘苹果03:计算书费04:数组逆序重放05:年龄与疾病06:校门外的树07:有趣的跳跃08:石头剪刀布09:向量点积计算10:大整数加法11:大整数减法12:计算2的N次方13:大整数的因子14:求10000

人间诸事，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。

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【弟子规】晨读打卡第80天心有疑随札记就人问求确

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思路：在回溯系列也做过求给定字符串的所有回文子串，那里求的是所有的划分结果，这里统计的是回文子串的数目，但是因为回溯本质上

【如何在工作中如何践行“细.快.实”的工作作风】1、细：细节决定成败，精耕细作，丝缕求细，才能把事情做好。窥一斑而知豹，落一叶便知秋，每处细节，都是标签，都是名片。一件小事，可以成就你，也可以否定你。

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示例数据假设我们的test表有以下数据：iddate12023-10-0108:00:0012023-10-0109:00:0012023-10-0210:00:0012023-10-0311:00:0022023-10-0110:00:0022023-10-0212:00:0022023-10-0314:00:0022023-10-0415:00:0032023-10-0116:00:00第一步

曾经有个年轻人求禅师解惑：“面对人世间的爱嗔痴恨别离，如何自处？”禅师答：“放下。”年轻人道：“可我放不下。”禅师说道：“痛了，就放下了。”但年轻人还是迷惑不解。

行有不正需内求，做人真谛记心间。自我完善为最乐，正念丶正气得正果。淡淡喜悦气血通，行善积德病不生。爱的理念太神奇，诚心接受必受益。大道至简又无言，一切都在心念间。师传文化力有限，星星之火可

佛曰：“人生八苦，生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

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（一）思考1.约书亚死后以色列人求问神什么？神怎样回应以色列的？犹大邀请哪个支派与他同去？犹大支派用什么理由说服的？1/3①我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？

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