王恩哥
（1）你们既要涉猎欧洲文艺复兴时期的经典文学著作，也要知道为什么当时会出现这样的名著。
（2）在科研上取得成就需要多方面的因素，我觉得至少有一点，就是你要有忍耐力。
（3）人的一生吃苦和享福是平衡的，年轻时候吃过苦以后才能多快乐。有的人老了觉得苦，可能是因为他先前享了福，把顺序搞错了。
（4）理想与现实会有冲突。追求现实就要把想法放到现实中才会心平气和。
袁明
（1）一个人在学习成长中永远会有问题，永远不能满足，坚持独立思考，这是大学学习的魂。
（2）毕业压力、职业选择等问题对每个人都很现实，没有是非对错，但作为生活的表象，这些都会过去，你的心还会沉下来；不过去的是你自己，希望同学们不要受眼前事情的太多困扰，你要做回你自己。
（3）人生是不可设计的，时代比人强，实践比理论强。
（4）每个人的精神世界在不断地被打磨，不断产生新的光彩，明天的你可能不再是今天的你，但是，一个人的精神内核谁也抢不走，它需要自己去培育。
姜伯驹
（1）逻辑基础
（2）物理学和数学之间的结合点，数学上成为数学模型，物理上说是对基本规律的定量描述，有了这个结合点，数学和物理才能够相互促进。
（3）多问自己问题，别人问你也要认真对待；永远有好奇心，多和其他同学讨论。
孙祁祥
（1）追求完美不是为了让别人满意，而是为了让自己满意，你会在追求完美的过程中不断走向成功。
（2）“第一印象”非常重要，因此要格外重视“第一次”。但第二次、第N次都应当像“第一次”那样认真、踏实去做。
（3）知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
杨芙清
（1）学术研究并不神秘，就是面对问题，在实践中结合专业知识寻找规律，提升解决问题的思路，并实现之。
严纯华
（1）大学精神在于一个“真”字。我们学习的目的是追根溯源。有了“真”，才会有“善”和“美”。“真”是对知识本身执着的追求，是对培养人才的不懈努力。
（2）不要急于否定自己，要学会享受失败，在“自虐”中找到乐趣。如果能够承受住天天“被虐”，还会怕什么挫折呢？
（3）人生、职业选择和价值取向，需要做减法，减掉自己不能的和不成的，慢慢就会发现最适合自己的。这种减法是理性思维的过程，在身边有约束的环境下确定一条道路，就自然会干一行爱一行。
刘伟
（1）农耕文明的信任核心在于忠诚和牺牲，而当代社会的信任核心在于诚信尽责，在转型过程当中，以忠诚为核心的道德大厦动摇，而新的道德体系并未确立，出现道德无政府状态。
（2）信息不是无价的自由品。人可能会花费时间、收到欺骗，最终在经验积累中获得信息。
（3）在人的成长中，每一个指标都是个性化的；在选择的过程中，合理的激情和冲动是值得尊重的。
王博
（1）酒是谁的形体，火的灵魂。酒的伟大，在于完美融合不相容的两种事物。
（2）“无为”是“为”的一种方式，最初老子用来阐释有权力的人应当怎样面对这个世界。无为是个人的自我节制，是不把自己的意志强加给世界，最重要的，是通过无为的方式，释放这个世界内在的活力和创造性。
（3）一个人没有在世界上打拼过、失败过、成功过，所谓的解脱都是虚妄。如果没有在滚滚红尘中历练过，没尝过喜怒哀乐的滋味，即使换一种静的生活，心还是动的。
（4）世界需要改变，而非抱怨。如果不能改变，就安顿一下自己的内心，保持内心的独立和自由。
周力平
（1）同学们千万不要选择最容易的事，要敢担当重任。世界上可以做的事情很多，我期望北大的学生能选择做一些有智力挑战性的事。
（2）学习和选择的出发点不应是为了更快地积累财富，而应当时源自你的理想和社会的责任。如果一个人做出的选择是源自于对社会的责任，那么他一定会有强大的动力去继续把它做好。
王思斌
（1）归属感是自己感受到的，而不是来自别人的评价。
（2）我的人生哲学是“超前半步”，而不是“跨一大步”。“超前半步”既能走在前面，又能与其他人在同一集团一起前进。这就是个人和团队的关系。
叶朗
（1）境界带有导向的作用，一个人有什么样的境界就过什么样的生活。
（2）人类的文明好似一笼真火，几千年不灭地在燃烧。它为什么不灭呢？这是因为古往今来对于人类文明有贡献的人，都是呕出心肝，用自己的心血脑汁作为燃料添加进去，才使这笼真火不灭。他为什么要呕出心肝呢？他是欲罢不能。
陈佳洱
（1）科学不是谋生的职业，科学是通过实践来探索和发现未知的规律，科学是需要献身的。
（2）人生的价值在于社会因为你的存在而使人们的生活过得更美好。