中册P277-281

P277

「与金刚萨埵合一」

当念修百字明告一段落，仪轨引导我们观想与金刚萨埵合而为一，并藉由光的射收，上供下施，自利利他，最后一切现象融入法界，安住于根本定中：

猛利发露忏悔所有违犯身口意根本支分三昧耶戒，恶业罪障诸过染祈请赐予清净。（如是念已）金刚心佛熙怡而笑曰：善男子！尔之一切过犯悉皆清净，如是许可赐予后，化成自性光明融入自身。自身转成金刚心佛现出如虚空镜影之相，心命吽字周围四种子字放射妙明净光。三界情器俱成金刚萨埵五佛种智之能依所依，与自身无二。如是觉照，念：嗡班杂萨埵吽（尽力诵已，心住等持）

祈请皈依

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P278

众生的依怙，上师金刚萨埵！由于我愚昧无知，而违犯失毁了密宗三昧耶誓言，祈请上师金刚萨埵救护我！

您是诸佛的主尊金刚总持！您具足大慈大悲的体性，是众生的唯一依怙，我虔诚地在您座前皈依。

猛利发露忏悔所有违犯身口意根本支分三昧耶戒，恶业罪障诸过染祈请赐予清净。（如是念已）金刚心佛熙怡而笑曰：善男子！尔之一切过犯悉皆清净。

我以身口意所违犯的根本与支分三昧耶戒、恶业罪障过堕等垢染，无余发露忏悔，祈请上师金刚萨埵赐予加持，让我完全清净。

因为自己如理如法忏悔，上师金刚萨埵非常欢喜地说：“佛子，你的业障已经完全清净了。”虽然我们现在是以观想来祈求，但未来真正成就时，真的能听到金刚萨埵对自己说这句话。

咒光射收，成就二利

如是许可赐予后，化成自性光明融入自身。自身转成金刚心佛现（接下页）

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出如虚空镜影之相，心命吽字周围四种子字放射妙明净光。三界情器俱成金刚萨埵五佛种智之能依所依，与自身无二。如是觉照，念：嗡班杂萨埵吽

当上师金刚萨埵认可自己的业力已经清净，观想金刚萨埵化成光，从梵天穴融入自身，自己瞬间也变成金刚萨埵主尊，就像镜中影像，显而无自性，现空无二。

1.中央蓝色“吽”，代表佛部的毗卢遮那佛，又称大日如来。

2.前面东方白色“嗡”，代表金刚部的金刚萨埵，又称不动佛。

3.右边黄色“班杂”，代表宝生部的宝生如来。

4.后面西方红色“萨”，代表莲花部的阿弥陀佛。（接下页）

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5.左边绿色“埵”，代表事业部的不空成就佛。

其实，五方佛都有百字明，将百字明第一句的佛部名称更换，就是其他佛的百字明。毗卢遮那佛的百字明首句是 “嗡不达萨埵萨玛雅”；阿弥陀佛是“嗡贝玛萨埵萨玛雅”；宝生如来是“嗡仁那萨埵萨玛雅”；不空成就如来是“嗡嘎玛萨埵萨玛雅”。我们先好好修金刚萨埵百字明，修成以后，再转修五方佛的百字明，就可以成就其他的佛了。

1. 观想供养诸佛——自利法身的缘起

念诵“嗡班杂萨埵吽”时，观想五种颜色的咒文，向十方放射出不同的光芒。每道光芒的尖端上，有美丽的供养天女，手上拿着八吉祥徽、轮王七宝、幡伞、华盖、宝幢、千幅法轮、右旋法螺、乐器等等无量上妙供品，供养遍满虚空的十方诸佛菩萨，令他们心生欢喜，以此圆满了资粮、清净了罪障。

诸佛菩萨接受供养之后，以慈悲和加持力，放出五颜六色的光明，像阳光照射，融入到自身。观想自己得到共同与不共的成就，得到学道的四种持明――异熟持明、寿自在持明、手印持明、任运持明，和究竟无学道双运的果位。这是成就“自利法身”的缘起。

这时，不用分辨光是从上面照下来，或从左边右边照过来。就像灯泡一亮，就照亮了整个地面；也像天上飘落的雪花，一入湖水就溶化了一样。

2. 观想布施众生——他利色身的缘起

接着，观想自身金刚萨埵心间的咒文，再次发出五色的千百光芒，射向十方，照耀三界六道一切众生，他们的罪障、习气、（接下页）

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痛苦等，都消失殆尽，就像阳光驱走黑暗一样。所有的外在世界，立刻成为庄严的现喜刹土；一切众生，都变成白、黄、红、绿、蓝五部金刚萨埵自性的显现，一起高声持诵“嗡班杂萨埵吽”，发出嗡嗡之声。这是因为众生皆有佛性，所以观想众生是佛。这是成就“他利色身”的缘起。

简单来说，自身金刚萨埵以光的射与收，上供十方诸佛菩萨及其净土，得到加持，成就自利法身。光再次射出，让众生在金刚萨埵的加持下，消除病痛和烦恼等罪障，利益所有众生，成就他利色身——报身和化身。

密续中也提到：“射收二利，净除分别障。”二利，是指自利法身和他利色身；光的射收可以成就二利，清净了自他的一切罪障。二利都成就，就是成佛了。

在世俗上，累积资粮非常不容易。现在我们以光的射收，可以供养十方佛菩萨，不是很殊胜吗？在利他方面，六道众生都受到光的照射，因而显现了金刚萨埵的自性，并念诵“嗡班杂萨埵吽”，得以净除业障病痛，这样可以利益很多的众生，不是很善巧吗？在刹那中，众多的福德及智慧资粮，都可以圆满。所以说，密法是多善巧而不难。（接下篇）

上师法音

金刚萨埵修持观想法（三）-下-2分25秒

金刚萨埵修持观想法(四)-上-7分22秒