论对话小标题解读

本体感受

      人的思维包括“情绪反应，身体状态，身体反应以及所有其他的所有一切的反应都在内。所以，如果我们选择站在思维的外围来观察，思维乃是物质过程的一部分，它穿行于大脑，神经系统，乃至整个身体，它们乃是一个统一的体系。思维既可以通过无线电波，电视或者文字等物质过程来传播。例如我们收听的广播信息，看的小视频内容，以及阅读的文字都能触发人的思维。我们会不自觉地在这个过程中建构起自己的价值体系。如果我们处在一场对话环境中，对话双方的声音也在传播着彼此的思维。可以说，只要人处在一个与外界链接的环境中，思维就会自动产生。在人的身体内，思维通过神经系统信号来传播。如果我们对思维的发生过程有所感知，也就是说，我们能有意识的注意到自己思维的过程。而不是靠智力或者推断性知识来认识发生的事情，那么我们或许更能还原对话本身比较理性的一面。例如，这几天女儿上网课，她会偶尔担忧地跟我抱怨，妈妈开学后我会不会跟不上同学们的学习节奏啊？开始的时候，我很诧异，我本能地反问她:“你没有好好听课吗？”但是，我很快意识到其实自己内心对女儿也走有这样的担忧，所以才会很快认同她的猜测。当我理清楚自己的思维过程，我便跳出这个思维惯性，我们会一起主动出击，提前预习或者课后多练习一点题，这样女儿的焦虑也就没有了。很多时候，当孩子向我们抱怨或者诉说自己内心的担忧时，我们也只是附和着孩子的观点，加重孩子感觉到的困难。却不能采取实质性的行动去帮助孩子，慢慢的，孩子便不再与我们真诚对话。

      同时，人的洞察力和感知力也可以影响万物，它不但影响人的推理，而且还会在化学层次上和人们无法言述的层次上，对万物发生影响。例如老子或者孔子的言说。尽管圣贤的言说是靠文字传播的，但是我们却从文字当中好像能窥到自己思维过程中所产生的一部分幻象。我们会非常认可他们言说的客观性，自然性。这毕竟是我们的祖先总结了自然规律得出的伟大经验之谈啊！这些言说好像刻进东方人生命DNA的一部分。

      如果我们具备洞察力，那么就会帮助我们消除一些思维上的障碍。但我们的整个的反射体系，我们的潜在隐含知识，都反对这一点。我们的反射反应会认为:“思维远远超越了物质之外，或者某种原因，它已经与物质相分离，思维对精神来说具有某种真理性或重要性。”思维不止只告诉我们事物本来面貌，思维本身虽不是本体感受但却需要本体感受性，认识这一点，有可能帮助我们深入到大脑中那些控制反射的神经突触层次上来进行分析。