题记：宗教管辖着人类精神世界，而现实世界是精神世界的映射。
十字军东征（AD.1096—1291）是一系列在罗马天主教教皇乌尔班二世发动的、持续近200年的、有名的宗教性军事行动，由西欧的封建领主和骑士以收复被阿拉伯、突厥等穆斯林入侵占领的土地的名义对地中海东岸国家发动的战争，前后共计九次。十字架是基督教的象征，因此每个参加出征的人胸前和臂上都佩戴“十”字标记，故称“十字军”。其中包含三大骑士团：条顿骑士团，圣殿骑士团，医院骑士团（马耳他骑士团，罗德骑士团）。圣殿骑士团在十字军结束第九次东征后经塞浦路斯回到法国，受到菲力四世的打压。1312年，维也纳宗教会议上教皇克雷芒五世下令，正式解散了圣殿骑士团。1314年3月22日（星期五）末代骑士团长雅克·德·莫莱被火刑。
1.缘起
首先，历史原因。中东地区自罗马帝国以来一直都是Christ教的传教范围，但是随着YSL成立之后，开始从阿拉伯半岛向外扩充。636年击败拜占庭帝国，638年占领了耶路撒冷。711年绕过北非渡过直布罗陀海峡侵入伊比利亚半岛，击败西哥特人。732年查理·马特（铁锤查理，688年8月23日-741年10月23日）在图尔战役中击败了阿拉伯人在西欧持续前进的脚步。多说一句查理马特是矮子查理丕平的父亲，也是查理曼大帝（742-814、红桃K）的祖父。
这次胜利使得欧洲人意识到MSL是可以战胜的，而且拜占庭帝国受到的威胁也是真实的。开罗什叶派MSL在耶路撒冷迫害基督徒，而塞尔柱人再拜占庭的帝国统治区的安托利亚半岛迫害基督徒，导致欧洲对于中东的MSL态度急变。1090年信仰基督的诺曼人收复了被MSL占领的西西里岛，开始拉开了东征的序幕。
其次，罗马天主教为了显示在俗世的世俗权力。罗马天主教教皇乌尔班二世在经历过教皇格列高利七世和皇帝亨利四世的卡诺萨之辱（1077年）之后，更加希望操控和验证教皇对世俗权利的掌控程度。恰好此时，东罗马拜占庭帝国皇帝多次请求罗马教皇支援君士坦丁堡以抵抗MSL的威胁。乌尔班二世打了个哈欠，拜占庭皇帝已经递来多个枕头。
第三，经济因素。作为宗教场所一般是不能涉及费用，但是由于MSL掌管耶路撒冷，所以在一定程度会涉及收费。这对于基督教徒来说，情感上是不能接受的。毕竟在信徒和上帝之间沾染上金钱就不纯洁了，无论是主动还是被动的。
2.双方
第一次（1096—1099）
十字军：教皇乌尔班二世， 阿历克塞一世（阿莱克修斯一世.科穆宁），安条克的博希穆德，埃德萨的鲍德温
MSL：塞尔柱突厥建立的罗姆苏丹国，法蒂玛王朝的哈基姆，赞吉
第二次（1147—1149）
十字军：圣伯尔纳，路易七世和“神圣罗马帝国”皇帝、德意志国王康拉德三世，阿马尔里克一世。
MSL：赞吉，努尔丁·马哈茂德(AD.1118-1174年) 赞吉王朝第二代统治者，军事家；萨拉丁·阿尤布·本（AD.1138-1193年），中世纪穆斯林世界著名军事家、政治家，埃及阿尤布王朝首任苏丹（AD.1174-1193年）。
第三次（1189—1192）。
十字军：理查一世（Richard I，AD.1157年9月8日－1199年4月6日），金雀花王朝的第二位英格兰国王（AD.1189年7月6日—1199年4月6日在位），因勇猛善战而号称“狮心王理查”；腓特烈一世（Frederick I；AD.1122年—1190年6月10日），又被称为“红胡子”或“巴巴罗萨”（德语：Barbarossa），是霍亨斯陶芬王朝的首位罗马人民的国王、神圣罗马帝国皇帝（AD.1155年6月8日—1190年6月10日在位），也是德意志历史上著名的政治家、军事家；腓力二世·奥古斯都（Philippe II Auguste，AD.1165年8月21日－1223年7月16日），绰号“狐狸”，被尊为“公正王”，法兰西卡佩王朝第九位国王（AD.1180年—1223年在位），法兰西国王路易七世之子，母亲为香槟的阿黛勒，曾被山中老人派刺客暗杀；居伊·吕西尼昂。
MSL：萨拉丁·阿尤布·本（AD.1138-1193年），中世纪穆斯林世界著名军事家、政治家，埃及阿尤布王朝首任苏丹（AD.1174-1193年）。
第四次（1202—1204）。
十字军：教宗英诺森三世，蒙特菲拉特的卜尼法斯二世和法兰德斯的鲍德温九世。
基督教派：阿尔比派，扎达尔，君士坦丁堡
第五次（1217—1221）。
十字军：匈牙利国王安德烈二世，耶路撒冷国王德·布里埃纳
MSL：穆斯林苏丹阿迪尔
第六次（1228—1229）
十字军：神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世
MSL：埃及苏丹卡米尔，流亡的花剌子模穆斯林1244占领了耶路撒冷。
第七次（1248—1254）
十字军：法国国王路易九世，路易九世的弟弟阿图瓦伯爵
MSL：拜伯尔斯一世(Baybars，约1223～1277) ，也翻译为拜巴尔斯。尊称胜利王、狮子王、宗教的支柱。忽都思。
其他势力：怯的不花（Ked-Buqa）（－1260年9月3日），蒙古帝国那颜，系蒙古族人，聂思托里安教（Nestorianism，基督教东传后的一支）教徒，为旭烈兀爱将。
第八次（1270）
十字军：路易九世，腓力三世
MSL：哈夫斯王朝
第九次（1271—1272）
十字军：英格兰的爱德华王子，安茹的查理，塞浦路斯的亨利二世
MSL：埃及苏丹嘉拉温，阿什拉夫·哈利勒
3.经过
第一次（1096—1099）。教皇乌尔班二世于1095年11月26日在克莱蒙（法国）召开的高级宗教会议上宣布的。约有10万人参加了这次东征。1097年，十字军由君士坦丁堡附近渡海进入小亚细亚，攻占塞尔柱人国都尼西亚，并在多里莱乌姆之战中击退突厥人。1098年，又攻占埃德萨和安条克，建立起最初几个十字军国家——埃德萨伯国和安条克公国。1099年7月，十字军攻占耶路撒冷（耶路撒冷战役），建立耶路撒冷王国。十字军在东方建立的其他国家，均附属于耶路撒冷王国。也是山中老人的阿萨辛兴起的时期，而阿萨辛是什叶派的重要分支，阿拔斯王朝也是靠什叶派支持才推翻倭马亚王朝，后期蒙古第三次西征主要目的之一就是剿灭阿萨辛，所以攻打阿拔斯的巴格达也是情理之中。
第二次（1147—1149）。在法国国王路易七世和所谓“神圣罗马帝国”皇帝、德意志国王康拉德三世率领下进行的。1144年塞尔柱突厥人占领埃德萨，是这次东征的起因。德意志十字军最先出动，在小亚细亚被土耳其军队击溃，法国十字军攻占大马士革的企图也落了空。
第三次（1189—1192）。因埃及苏丹萨拉丁军队于1187年在哈丁之战中击溃耶路撒冷王国军队并占领耶路撒冷（耶路撒冷围攻战）而引起的。这次东征，是在德意志皇帝腓特烈一世，法国国王奥古斯都，腓力二世和英国国王狮心王理查一世统率下进行的。腓特烈率军沿第二次东征路线从陆路穿越拜占庭前进。法、英两国十字军由海路向巴勒斯坦挺进，途中占领西西里岛。各国十字军之间矛盾重重，此次东征也没有达到目的。号称达十万人的德意志十字军穿越整个小亚细亚，取得科尼亚战役的胜利，腓特烈一世在横渡萨列夫河时溺水死亡，其军队亦随之瓦解。腓力占领阿卡港后，于1191年率部分十字军返回法国。理查在叙利亚取得一定战果，击败了萨拉丁并征服大片土地，还攻占了塞浦路斯，建立了塞浦路斯王国。1192年他与萨拉丁签订和约。据此和约，自开罗至雅法沿海的富裕狭长地带仍归耶路撒冷王国所有，阿卡港实际上成为王国的中心。耶路撒冷仍留在穆斯林手中，但允许基督徒去朝拜，且穆斯林有责任保护基督徒传教。与的黎波里合并的安条克公国则仍掌握在十字军手中。
第四次（1202—1204）。教皇英诺森三世策划的。十字军原定东征埃及，但后来部分十字军被威尼斯人胁迫计划进军拜占庭帝国，先后攻陷两座基督教城：达尔马提亚的扎达尔（1202）和君士坦丁堡（1204）。参与者随后被英诺森三世开除教籍，十字军在已瓦解的拜占庭帝国的部分领土上建立起几个国家，其中最大的一个国家是直到1261年才灭亡的拉丁帝国，它领有巴尔干半岛许多地区和小亚细亚西北部，以及爱琴海和伊奥尼亚海上的一些岛屿。第四次十字军东征后，威尼斯共和国作为意大利最强大的国家垄断了同东方各国的贸易，并夺取拜占庭许多贸易和军事要地。
第五次（1217—1221）。奥地利大公利奥波德六世和匈牙利国王安德拉什二世率领奥匈十字军联军对埃及进行的远征。十字军在埃及登陆后，攻占达米埃塔特要塞，但后来被迫同埃及签订停战协定并撤离埃及。
第六次（1228—1229）。神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世率领进行。这次东征使基督徒于1229年一度夺回耶路撒冷，但1244年又被流亡的花剌子模穆斯林占领。
第七次（1248—1254）。法王路易九世发动第七次十字军东征（1248年-1254年），进攻埃及阿尤布王朝。十字军先胜后败，路易九世被俘，1250年以大笔赎金赎回。阿尤布王朝也于1250年被马木留克王朝取代。
1252年至1260年，旭烈兀率领10万蒙军进行第三次蒙古西征，灭巴格达末代阿拔斯王朝哈里发，大有把西亚穆斯林势力连根拔起之势，之后蒙古征服者建立了伊儿汗国，继续准备西征，近东伊斯兰世界的存亡岌岌可危。
第八次（1270）。由法王路易九世领导，进攻突尼斯穆斯林哈夫斯王朝。路上发生流行病，路易九世染病身亡，军队撤退。
第九次（1271—1272）。由英国的爱德华王子于1271及1272年发动。他获知法王路易九世在西线失败之后，率军渡海在巴勒斯坦的阿卡登陆，企图从东线进攻，最后与穆斯林签订和约后离开。
此后，十字军在东方的领土逐渐落入穆斯林手中。1291年，最后一个据点阿卡（今以色列北部城市）被埃及马木留克军队攻陷（阿卡围城战），耶路撒冷王国灭亡。
4.影响
宗教上，MSL和以十字军为代表的的基督教产生了巨大的冲突对立。这种对立至今仍影响中东地区，为后世的宗教冲突埋了苦涩的种子。
文化上，多次东征加剧上西方和东方文化上的交流。西罗马帝国覆灭之后，以日耳曼为代表的蛮族对西罗马文化造成的断层在东征过程中得到一定程度的交流。东罗马的古希腊文化的传播为后期的文艺复兴做了重要铺垫。
经济上，无论是陆路还是海陆的东征，对于亚平宁半岛的热拉亚、威尼斯等城邦和中东地区的雅法、安条克、阿克等城市都起到促进作用。亚平宁半岛的城邦经济积累为后期的文艺复兴积累了必要的经济基础。由于东征把亚洲的奢侈品大量带入欧洲，使得普通的领主阶层开始接触到亚洲的丝绸、茶叶、瓷器等，这些原本的奢侈品成为欧洲的刚需。东征结束后，奥斯曼土耳其人加大了欧亚贸易的陆路成本，使得航海技术进一步的提升，而不仅仅是地中海航行。
政治上，东征使得东欧一部分的骑士领主在中东重新推广欧洲的封建制，加速了当时中东地区政治的进化，同时也给欧洲开阔东方了眼界。因为十字军的合纵，导致蒙古西征埃及失败，怯的不花兵败阿勒颇，影响了世界的历史进程。