文学理论

元叙事理论：

在一些叙事作品中，叙述者的声音脱离了叙述故事的内容而凸显出来，声音本身变成了被叙述的对象，也就是说，这时叙述者不是在讲述故事，而是在讲述自己对故事的讲述，或者说是对读者讲述自己对故事的叙述行为本身。这种叙述者就是戏剧化的叙述者。这种对叙述行为本身的叙述又称为元叙事或后设叙事。这种小说被称为元小说或后设小说。

公开虚构行为本身。

叙事作品的解读

新批评(语言分析)

叙事学(叙事话语)分析

深层结构分析。可将“象征”作为分析深层结构的普遍性的一个方法，在主题分析上使用象征。

文学的批判—价值本体论：

作为精神家园的文学

文学，从外在的形态上看(语言形态的角度看)，是一种成熟、完善、特殊、自足的语言表达方式及表达系统，它有其独特的意义生成方式。从内在的精神实质(精神意蕴的角度看)上看，是对人的心灵情感与精神世界的（永恒的）追问，对现实桎梏的（永恒的）批判与超越，对美和自由的（永恒的）追求。

从内在的精神实质（精神意蕴的角度看）上看，文学是为人生构筑精神家园的活动！由此，也就相应地阐明文学的批判—价值本体论：作为精神家园的文学。

“认识你自己”：文学对人及其生存困境的揭示

文学对现实的抗拒、批判与超越

文学的终极关怀：价值定向与意义追问

文学的超越：从不自由的现实到自由的文学

“诗意地栖居”：文学与人生

“认识你自己”

—文学对人及其生存困境的揭示

“认识你自己”，从苏格拉底开始，这成为西方哲学的一个永恒的主题，当然也成为从古希腊开始的西方文学的一个核心主题。

斯芬克斯的谜题