道德经 第二章

天下皆知美之为美，斯恶已，
皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫惟弗居，是以不去。

译文：

天下人都知道美，那是由于有丑的存在；都知道善，那是因为有恶的存在。

道不是笔直的一条线，而是在美丑、善恶、有无、难易、长短、高低、音声、前后之间，一张一弛，相辅相成，相互转换的。

圣人不刻意去改变事物的运行，而是顺应大趋势；

教育人时，把自己当作一个参与者，而不是教练、老师；

任万物顺应它自身的节奏去发展，当一个发现者，而不是创造者；

不刻意去拥有、主宰任何人、任何事物。

正因为圣人行事了无痕迹，从来就不曾拥有过，也谈不上什么失去。