道德经—第十章

原文：

载营魄抱一，能无离乎？

抟气致柔，能如婴儿乎？

涤除玄览，能无疵乎？

爱民治国，能无为乎？

天门开阖，能为雌乎？

明白四达，能无知乎？

生之畜之。

生而不有，为而不恃，长而不宰。

是谓玄德。

译文：

精神和形体合而为一，能够做到不分离吗？

聚集精气达到柔和，能够做到像婴儿一样吗？

清除杂念反观内心，能够做到没有瑕疵吗？

爱民治国，能做到无为而治吗？

耳目口鼻感受外界，能保持沉静平和吗？

明白通达，能够做到大智若愚吗？

自然大道就是如此化生繁衍万物。

创造万物却不据为己有，养育万物却不自恃有功，长成万物却不把持主宰。

这就是最高深的德行。

理解与收获：

1.内自省，明内心

古人常说，吾日三省吾身，则智明而行无过矣。

一个人只有经常去审视自己，才能看见那个真正的自己，从而去实现自我的迭代。

每个人的内心都有非常多的欲望，想要漂亮妹子做女朋友，想要住上宽敞明亮的房子，想要挣很多很多的钱。可是对于一个普通人来说，想要达到这些目标真的很难。于是就有了能力匹配不上需求，于是就有了用歪门邪道来达到自己的目的。可是，多行不义必自毙，当一个人选择其他非法手段来达到自己目的的时候，那么他离灭亡也就不远了。

因此，我们要经常的去审视自己的内心，适当的去革除或者降低自己的欲望。这样才可以让我们做到清静纯净，去实现无为而治。

2.生而弗有，为而弗恃。

一个人学会放下才会自在。

很多人一辈子都在追求一些东西，金钱，美女，权力，面子。而这个过程可以被称作拿起。不管出于什么样的目的，我们如果要获得这些东西，势必要花费我们的时间，消耗我们的精力。而不管我们获得还是没有获得，其实我们的内心早已经疲惫不堪。

或许，老天爷早已经明白这个道理。一味的将这些东西放在手里，只会让自己失去看到更多风景的机会。所以“天地不仁，以万物为刍狗”，真的是一个让自己内心获得平静的好方法。只有学会放下，我们才能收获更多的平安喜乐。

3.封六识而得天下

天下间的欲望数不胜数，做好规避欲望的工作，可以减少很多麻烦。

所谓君子不立危墙之下。如果明白一件事会带给我们危害，我们还去凑的话，那么就真的“无药可救”了。

欲望就是心灵的毒药，因此，革除欲望，躲避欲望。是我们保持心灵纯洁很重要的一种手段。

希望自己也可以不忘初心，方得始终。

欲望之神