第5章《坚持书写，珍惜当下，回归自由》
1《写下熟悉城市中的陌生，会让你更丰盈》
所谓旅行就是从自己待腻的地方到别人待腻的地方。这就是为什么我让你书写成熟悉城市中的陌生，在那里你会知道什么是光阴流转，什么是一念之间。
或许是生活的日渐便捷和复杂，让人们对古老的东西总有一种向往，仿佛这样就能挽住时间的脚步，留下渐行渐远的岁月。
青石板小路，路旁的冬青骄傲的抬着头，周边还有零星的不知名的小花，两侧石墙斑驳褪色，墙上爬满爬山虎，密密麻麻一片绿色。我停住脚步，伫立良久。
你恐惧的是你不知道的那部分。
旅行的本质是心灵的放飞，既然你的城市有那么多你从未到过的地方，你何必去另一个遥远的地方呢，你要去的并不是诗和远方，而是心中未曾企及的领域，你需要换一种思路看待世界，这本质上是从另一个视角看待自己。
2《茫茫人海，让文字见证你们的遇见》
有多少心爱的物件成了永恒的纪念，它在，关系就在。
物品和人一样都是有灵性的，你对他好他也同样会爱你，每件物品都和你有千丝万缕的联系，正是因为这样的联系他才会属于你，你也属于他这样的缘分，让万物和谐共处，构成世界。
而有些东西不属于你，会找机会离你而去。
人与人之间隔着一堵墙，想见就会推倒这堵墙，不想见也有不见的缘分。
不见并不意味着对他有意见，而是心中的焦急或许就那么多了，这很像心理大师荣格谈到的共识性，有些人有些事有些场景就在那一刻那一瞬，似曾相识，甚至某人说一句话，旁边开过的一辆车都好像已经发生过。
3《一切灵感都来自坚持》
建立关系需要坚持，特别是当你有强烈情绪时，这是关系出现的标志，很少有人会对陌生人产生强烈情绪，特别是负面的，你不大可能骂隔壁老李，你会骂自己的家人，越是骂就越说明你在乎。
究竟是先有动力再有行动，还是先有行动再有动力呢？我告诉你要先有行动，然后在行动里得到动力，这是你要坚信并坚持的原则。
行为疗法，重视行动和坚持，并给求助者布置家庭作业，让求助者日积月累每天坚持一点，我认同这一点，在探索内心无意识的过程中，不能忽视现实中行动的力量，结果是显而易见的，坚持下来的人好转了，放弃的人继续等待或者寻找下一轮帮助。
成功其实很简单，坚持就行了，在这条路上坚持不住的人太多了，你不需要提前给自己设定目标，非要写出伟大的作品，你知道伟大的作品是怎么诞生的吗？作家们经历了无数不眠之夜，写烂了无数本笔记，才有了《老人与海》与《悲惨世界》。
很多人误会了坚持这个词，觉得坚持应该是很用力，咬着牙憋着气，消耗着能量做着不得不做的事，这可不是坚持，这是遭罪，坚持的前提是热爱热爱促进坚持，坚持就能激发热爱，这是一个良性循环。
我可以负责任的告诉你，你珍惜了此时此刻，你坚守了一天一点的书写，练习想要的结果就会来，而你不悲不喜好像知道他一定会来，因为这个结果本身就是过程的一部分。
你要允许自己写出世界上最烂的文字，然后在某一天你会发现这些字和句子会发光。
所有事情都一样，对待他们要像对待你的咨询，你的书写，给自己自己一个坚持的机会，一个守住内心抵挡诱惑的机会，找到适合你的方式，活着并坚持，然后你会懂得：简单的真实便是拥有。
4《书写是你攻击性的升华》
利比多是心理的初始能量欲望，源动力、本能。利比多指挥着你的生活，尽管有时你并不知道弗洛伊德同时认为一切症状源自力比多投注的方向出了问题，比如自恋型人格是力比多投向自己，性变态是力比多没有投到正确事物上，他可能投向了一件内衣，一名幼童，一具尸体。
攻击性是利弊多本能的一种，这在孩子和动物身上很明显孩子不喜欢你会用手打你一只动物攻击另一只动物，男童撒尿时朝天扫射，这都是原始攻击性，后来规则诞生了，让你知道该干什么不该干什么让你心中出现了超我有了规则制度，集体意识超我规范了攻击，攻击性一来朝我就用内疚自责来惩罚，所以本能欲望往往出现在梦里或症状里。
其实我做的很简单，就是把他的攻击性升华并转移了。
因为各种原因每个人都有攻击性，合理释放就可在某个领域深入有完美情节之人，一丝不苟，现在有强迫和洁癖特质，若是在质检、监察部门一定有所成就。总之你心中的攻击能量需要有地儿释放，把不合理的破坏性释放转移到合理的途径，这就是升华。
5《寂静止语，用书写呈现自己》
我们这个物种用两年的时间学会说话，却要用一生来学会闭嘴。
懂得是一种屏蔽了所有语言后依然在一起的感觉，让恋人记忆更为深刻的不是热恋期的甜言蜜语，而是那种无声的默契，两人没有说一句话，只是四目凝望，但会微笑，接吻、流泪，这种感觉就是懂得，超越了语言的表达。
没有了语言，除了用心没有其他途径。
寂静、止语、冥想。
6《三种适合书写的状态》
佛教所云：净土是指清净国土，庄严刹土，也就是清净功德所在的庄严的处所，世诸佛菩萨为度化一切众生，在因地发广大愿力所成就者。因为有十方三世，一切诸佛菩萨，因此也具有十方无量的净土。
我们每个人心中也要有一方净土来化解，彼时婆娑此时苦难，正所谓渡人先渡己，六根清净并非让你斩断红尘，而是让你于心中寻得一块田地，除去杂草，播种慈悲，给予自己宽容。
外在的一切都是障眼法。你需要掌握许多方法来一一化解，化解之日就是菩提花开之时，也是你寻得自己的净土之时。
化解的方法有很多，我统称为修行涉及现实中的所有经历，你为此付出的努力，比如看书，兴趣咨询，冥想听课训练，很多人也会像我一样，书写。
自由的书写让他找到了心中的一方净土。
心灵指引的方向就是那一刻新的选择，如果他做了别的就会难受，也做不好。你的选择就是心中净土的外部呈现。
心理的躯体化。
仪式感：
狄更斯书桌的某个固定位置，如果没有放上决斗的同青蛙和小雌猴，他就无法开始书写。玛丽娜‘华纳说我创作的时候要有一瓶香水，两个扣在一起的牡蛎壳和干红，村上春树需要一间安静的房间，一张干净的书桌，最好再有点泰勒曼的音乐。阿伦‘格加纳斯说：我会大声的朗诵自己写的东西，我一个人住邻居却认为这是一座非常热闹的房子，文豪们有自己的仪式与行为，无论别人怎么看，他们在坚守用独特的仪式向蚊子致敬同时，向内心的净土膜拜。
我写东西时要足够安静，要有阳光，一杯浓茶一包烟，而且我更喜欢在书房的老榆木书桌上写。
7《书写、读书与万物的连接》
书写是人们除说话外应用最广泛的沟通模式。
当你沉浸在某个人的文字里，你就会和他一起，无所谓时空。
有些蚊子，你要肝胆相照才会惺惺相惜。
我把每一段每一句每一个字都掰开了，揉碎了，拒绝了再咽下去，即便如此，在读时也会有不同的感悟和心得，也依然会有新的疑问，我想这或许就是经典的伟大吧，他会让你用一生的时间和他在一起，而且一生都觉得不够，若有来世我还会选它。
最初读精神分析言论时，好像弗洛伊德就站在讲台上演说，我会因为一句话思索良久，比如信仰是不容易获得的，如果很容易获得不久，他们便会失去价值，我在很多文章中都引用过这一句，人都有自己的理想和目标，而现实却让你纠结想快速达成目标，但又觉得很远，遥不可及，想快一点再快一点燃起太快了就会焦虑，这时需要停下来审视自己，停下来不仅仅是休息，更是为了看清方向，看清自己在关系里的位置，也是为了将来走得更远，任何梦想都不会轻易达成，坚持和努力才是通往梦想的唯一途径，没有捷径，凡是通过一些手段快速达成目标，你总会在不久后发现它并不是你真正想要的，从而心生困惑。
痛苦的存在有个前提条件，一些心理过程，在常态的时候没有进行到底，以至于不会出现在意识之中，痛苦的症状就是未完成的心理过程的替代物，这句话也让我思索良久，我觉得它适用于任何人在成长历程中，人总会遇到挫折，或许被养养育者不恰当的对待，或许受到外界事件的干扰，挫折发生，时人的内心产生了大量情感体验，这些情感并没有完全释放，被压在潜意识中，只有问题最终得到解决人才会轻松，否则一有机会就会让人痛苦。
不管你现在看的是谁的文字你，一定要珍惜他们的书写，就是他们的心血，而你正在一点一点看见那些鲜红，怎能不感恩呢？
此刻，我想若干年后，某个人或许在读着我这篇文字，那一刻我便活了，而且与他一起灵魂的遇见，穿越了时空，我要对他说：感谢遇见。
许多人相识一生却形同陌路，有些人未曾谋面却已相知相惜。
书写除了能够让人与人神交抵御孤独，被照见从更大范围而言，它能够让人遇见整个历史、文化，穿越古今。
8《尾声：结束，只是另一个开始》
结束意味着另一个开始。
所有众生若干种心，如来悉知，何以故？如来说诸心皆为非心，是名为心。所以何者？须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。