凉经第14页

《山海经》：“你想多了”

先秦古籍《山海经》被称为中国古代第一奇书，记载了涵盖地理学、神话学、民俗学、宗教学、医学等在内的多个学科领域的内容。里面那些早已绝迹的珍禽异兽更是成为了许多影视作品的灵感来源。

风动草飞沙·2024-09-03 10:48

必不可少的事

人体里必不可少的水空气里必不可少的氧花朵里必不可少的芬芳故事里必不可少的忧伤此生必不可少的别离来世必不可少的忘却什么都不可缺少不能缺少快乐，不能缺少悲伤不能缺少风雨，不能缺少日光不能缺少炽热，不能缺少微凉不能缺少你唱的歌不能缺少你写的诗什么都想要留下想要留下无辜入怀的春意想要留下来往逍遥的时间想要留下咖啡蒸腾的热气想要留下柴火四溅的零星想要留下你的眼你的眸想要留下你的手你的臂最后什么都失去最后失去

子兮子兮丶·2024-09-03 09:05

UE4 switch材质节点

2024-3-26修改：经网友提醒，在将float返回值连接到if的输入节点时会报错，提示输入类型不是float类型，检查后发现，输入参数类型只检测了MCT_Float1-4，但是输入参数会识别为MCT_Float

__AAAce·2024-09-03 09:29

《妾身随霸王》

醉里挑灯看剑，阑姗步履凉。垓下一曲离乱，楚歌升四方。怀悲饮剑辞君，血落已凝霜。万马千军难挡，项君泪疆场。杯中冷暖缘尽，妾身随霸王。

景白·2024-09-03 08:01

仙侠神域哪个平台充值有返利?仙侠神域哪个平台内部福利多折扣最高?

就在上个月，经一个做游戏行业的朋友介绍，了解到了一个平台“游神天堂”，特别NB。这个平台给的是内部号，什么是内部号？说白了就是托号。

诸葛村夫123·2024-09-03 08:41

今天果然是个大晴天

太阳好大太阳暖洋洋的，虽然早晚有点凉，还是架不住中午的热浪扑面而来。早上穿着的外套，这时候已经穿不住了，长袖也拉到了肘部，后背也在微微出汗了。这是南方秋天的味道，而北方，可能有些地方已经很冷了吧。

A爱八分·2024-09-03 06:09

每个人都有不同的路

秋意微凉的晚风伴着伴着大黑山神秘的味道，轻轻拂向我疲惫的脸颊，独自坐在阳台的木头椅子上，我闭着眼睛用心闻着，顺便泡好了一杯花茶，听着一曲温柔的歌，想着秋天里，海水已经有一丝丝的凉意，但在白天的时候还是下了海

七月遇见你·2024-09-03 05:57

记忆中那些悄然退场的行当 ——之铅字排版

铅字排版活字印刷是中国的四大发明之一，经

闹闹姥爷·2024-09-03 04:47

如何开Stand Up Meeting

在开会前，作为组织者一定要准备好agenda，这样才能有条不紊的完成会议的目的，展示的内容也是需要经

syounger·2024-09-03 04:29

道德经·第二十四章

春秋时期·老子企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处也。[译文]踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道

追光者行走者·2024-09-03 04:34

吴澄注道德经述成·德经·七十章

德经·七十章吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。吴澄：老子教人柔弱谦下而已，其言甚易知，其事甚易行也。世降俗末，天下之人莫能知其言之可贵，莫能行柔弱谦下之事者。原成：吾言易知也，易行也。

随便阁主·2024-09-03 04:01

6月荷花的四首诗词：每周一首

图片发自App《夏雨后题青荷兰若》唐•施肩吾僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。微风忽起吹莲叶，青玉盘中

跳舞的小麦子·2024-09-03 03:03

不要让假性勤奋耽误了思考

前两天听了樊登老师的创业故事，他在进央视之前，人生比较迷茫，他就一直读《论语》和《道德经》，其中很多的道理，都让他受益匪浅。

Coco是我呀·2024-09-03 03:50

愿你活得烈马青葱，不为他人的目光所累。

一个性女朋友跟我过说这样一段话：不介孤意单，已做经好一个人终老的准，备我生来并没有务义一定成要为谁的妻子或母者亲，人生中结婚生和子不是必选要项，生而为人在个这社会已很经辛苦，只愿父母康安。

宝藏蒙闪闪·2024-09-03 03:46

溪雨观酸菜鱼（黑鱼）

我们的鱼选自“黑鱼”是乌鲤的俗称又名乌鱼、生鱼、财鱼、蛇鱼、大头鱼、乌棒、雷鱼等，早在两千年前就被《神农本草经》中与石密、（蜂胶）牡蛎、龟甲、海蛤、文蛤等列为虫鱼上品“黑鱼”体黝黑，黑白花纹形似蛇皮，形体成圆筒形

溪雨观酸菜鱼·2024-09-03 03:40

《道德经》第二十九章赏析

一、原文将欲取①天下而为②之，吾见其不得已③。天下神器④，不可为也，不可执也⑤。为者败之，执者失之。是以圣人无为⑥，故无败，故无失。夫⑦物⑧或行或随⑨；或觑或吹⑩；或强或羸⑾；或载或隳⑿。是以圣人去甚、去奢、去泰⒀。二、注释1.取：取得，为、治理。2.为：指有为，靠强力去做，《老子》文中的“为”常常指违反自然规律的强力强为。3.不得已：达不到、得不到。4.天下神器：天下，指天下人。神器，神圣的器物

旭日老师·2024-09-03 00:03

养生小知识子午流注拍八虚

《子午流注拍八虚》早上5至7点大肠经当令，可按摩合谷穴（回阳救逆九穴之一），拍打肘窝。7至9点，按摩胃经合穴足三里。9至11点，拍打髀窝（腹股沟）。11至13点拍打肘窝。

向新_45ea·2024-09-02 23:15

虎皮蜜豆麻薯肉松卷｜经典搭配，好吃到哭

烤好取出放凉。——————————————✅【麻薯】用料：糯米粉130克、玉米淀粉2

菜根香·2024-09-02 21:53

日常生活中的催经食物和草本

在自我感觉身体并没有非常大的异样时一般不会去医院求助医生，而是转向生活中看哪些食物可能起到催经的效果。

cenweiwei·2024-09-02 20:47

师书说《道德经》第38期：乱中求礼，礼中求义，义中求仁，仁中求德，德中求道。

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。乱：生活越来越差礼：生活一成不变义：生活开始变好仁：生活越来越好德：一群人生活好道：所有人生

师从书·2024-09-02 20:43

又是一天写作时

我绞尽脑汁的，搜肠刮肚的，苦思冥想的，好像还真没有参加什么正儿八经的公益。小时候好像班里组织过学雷锋做好事的活动。依稀记得，就是周日（那会儿应该只歇周日。）

燕子小语·2024-09-02 19:18

睡前读书与思考

在乎你的人关心你的冷凉；心疼你的忧伤；了解你脆弱的模样。不在乎你的人；漠视你的惆怅；轻视你的泪光；湿透你的眼眶；不管你等待的漫长。人海茫茫有几人能走进心房

夏季的雪儿·2024-09-02 19:11

《中华圣贤经》解读（二十五）

卧薪尝胆磨意志，风霜雨雪炼精神。持家有道唯忠厚，处事无奇但率真。按：“不会回来了。”她轻声地说。我知道。枯树发芽已经和树无关了，留下脚印的沙滩抹去痕迹，只需要一波海浪，何况起伏不定的心潮，没有什么是洗刷不掉的。所谓永远只是自欺欺人暂时遮住无常的面纱，滑落的瞬间一切都会改变。该悲伤还是喜悦呢？小时候喜欢抓一把细沙，微露一丝丝缝隙，感受沙子在手中蠕动，挣扎着变身一条沙线，从掌中如水滴落，风吹来，沙扬起

哲道禅者·2024-09-02 18:56

2022-03-07《百喻经》第十一天

悭吝之人，爱财，不肯外用，巧诈者正是利用他的这一点，以利诱之，许给他好女为妇，妇人还给他生儿子。不过我对于这个故事感觉不太能接受，若说此人悭贪，为何未见到利（妇人、儿子）就给出了羊和财物呢？说不通。

镶润_读书·2024-09-02 18:37

道德经第三十章

[原文]以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年②。善有果③而已，不敢④以取强⑤。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮⑥则老，是谓不道⑦，不道早已⑧。[译文]依照“道”的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。善于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并不以兵

大庆思考笔记·2024-09-02 17:49

168/365 给宝贝的第61封信：《道德经》第43章：不言之教

亲爱的宝贝：今天给学生们上实验课，有一些体会想跟你分享。1.你对一件事情的态度会影响甚至决定了别人对这件事的态度。曾经我对实验课的重视程度很不够，觉得动手的事情不是很重要，于是学生们也不太重视，做实验走个过场就觉得可以了。现在，我重视了实验课，对于实验的细节进行了更多的说明，发现学生们都非常认真的投入实验中。2.了解事情背后的原理会让你更高效。有的学生测了半天，发现起始的基准数值没有记录。还有的同

珍珠能量站·2024-09-02 16:17

共读/《黄帝内经》素问卷八十：阴阳类论篇

帝曰：却念上下经，阴阳从容，子所言最贵，其下也。雷公致斋七日，旦复侍坐。帝曰：三阳为经，二阳为维，一阳为游部，此知五藏终始。三阳为表，二阴为里，一阴至绝，作朔晦，却具合以正其理。雷公曰：受业未能明。

检苑乐妮·2024-09-02 15:35

如果有机会，你还会选择现在的婚姻吗？

我和老公经朋友介绍认识，不同于我的开朗外向，他性格内向话少。其实为性格方面，我慎重考虑过是否合适。但身边人告诉我性格可以互补。并告诉我性格太接近，会太了解对方易较真。

初暖云笙宁志·2024-09-02 15:46

花开半微凉

第二章：花开傍柳凋落成荫z市皓月当空，繁华的闹市里迎来了寂静，一座摩天大楼耸入云霄，66楼的某一扇窗户内，站了一个人，身影有些孤寂，目光所至，是远处一处微微发光的灯塔。办公室门被人推开，一个戴着鸭舌帽的男人低着头走了进来。低声道：“南总，查到了。”南风未转身，手指摇晃了一下，示意男子他知道了，男子将一个档案放在办公桌上，便悄悄走出了办公室的门。大门关上，办公室里传来了一声沉重的叹息。x市一处热闹的

夕何年·2024-09-02 14:34

道德经第四十一章

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。上士听了道，努力去实行；中士听了道，将信将疑；下士听了道，哈哈大笑。--不被嘲笑，那就不足以成为道！所以古时候立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后

ye00ye·2024-09-02 14:32

茧之约

只要简简单单地去寻求他的旨意，他为爱他的人所预备的，超乎你的想象❗️#如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。

远方_dina·2024-09-02 13:04

道德经原成·德经四三章·无有无间篇

德经四三章·无有无间篇此文章为非儒家思想的道德经专研文章，强调专业性，不具备娱乐性，观者慎入！一、原文：天下之至柔，驰骋于天下之至坚。出于无有，入于无间。吾是以知无为之有益也。

随便阁主·2024-09-02 13:30

酆都大帝

酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。

源辰北斗星·2024-09-02 13:59

万水千山走遍——陕西篇(8)

现在经扩建，塔的北是音乐喷泉，南面是广场，这里已成为人们休闲娱乐的一个重要场所。不少游人穿梭于此间，其中也不乏一些僧人装扮的人，夜暮降临，随着音乐喷泉的开启，这里的夜景十分漂亮。

季鸿_efe5·2024-09-02 13:21

很喜欢的一段话

很喜欢的杨绛的一段话，“岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常，即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦，浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀，望远处的是风景，看近处的才是人生，唯愿此生，岁月无恙；只言温暖，不语悲伤。

温暖的Lily·2024-09-02 13:47

娟娟凉影：时光煮酒，且醉一回

卿卿倾听·2024-09-02 12:14

至道学宫【白云先生解《黄帝阴符经》中篇】

图片发自App观天之道，执天之行，尽矣。观天之道，并不只是随意的抬头看天，而是指天文观测和天文计算。为什么要进行天文观测呢，因为要观象授时，指导农业生产。执天之行，便是以天时来指导农业生产的意思。天文和历法，是一切文明的源头和肇始。人类之所以要研究天文历法，原因是为了指导农业生产。先有需求的驱动和鞭策，才有应用的发展，需求是应用得以产生和发展的根本推动力，有什么样的需求，才会有什么样的应用，没有相

至道学宫专栏·2024-09-02 11:03

2021-04-30

时间：2021年04月28-30日姓名：万小平诵读道德经：今日诵读9遍，本月累计102遍！

万小平惟道是从_0e6f·2024-09-02 10:17

雨中行走

诗/原创梁驰与伞牵着手路牙漫漫延伸四月的绿如画布上涂抹过的润色远方沉沉的空灵注视着心我不孤独紫色不愿把伞架在中间遮挡来自空灵的泪一滴滴的凉吻着滚烫的脸洞开心窗透视深邃的黑随便伞牵引着去愿听那远方倾诉分明刻着远方的名字心如海绵吸满了水有沉重易碎的感觉不如扶伞蹲下来静静地凝视叶尖的一滴那上分明刻着你的名字带着透明幸福

梁驰·2024-09-02 10:39

2021-07-19

夏季是茄子大量上市的季节，而且茄子味甘、性凉，最适合在炎炎夏日食用了！~夏天吃茄子，这5大好处找上你！夏天吃茄子，5大好处找上你1清热活血茄子性凉，夏天吃可以清热解暑。

中医养生·2024-09-02 10:03

文章没有阅读量是怎么回事？

2.文章排版阅读量高的文章，一定是内容经得

阿文在路上K·2024-09-02 09:07

2021-10-26

书法代表作《金刚般若波罗蜜经》书法佛。书法佛长度5米,、宽3米、文字大小2.5厘米方格，用金墨书写而成。全文5472字，题头8个字，共计5480个字。

王树山书法·2024-09-02 09:51

【Unity3D杂谈】记一次优化shader性能的过程

但是经测试发现，在一个低端的Android手机上（大约千元的三星手机）上，发现将相机拖动到只有背景海面的区域，帧率也会明显下降，明显

留待舞人归·2024-09-02 08:29

华为手游返利，哪里能申请内部返利？

就在上个月，经一个做游戏行业的朋友介绍，了解到了一个平台“游人特权站”，特别NB。这个平台给的是内部号，什么是内部号？说白了就是托号。

会飞滴鱼儿·2024-09-02 08:37

见素抱朴，少私寡欲

文/若冰《道德经》第十九章感悟部分老子在《道德经》第十九章里重点阐述了它的社会观。希望世人摒弃圣智、仁义、巧利这些巧饰，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，即“见素抱朴，少私寡欲”。

若冰_68765·2024-09-02 08:23

2020年12月1日读书笔记

今日阅读1小时，总计1434小时，第1380日阅读《危机与重构-唐帝国与其地方诸侯》第三章河北：“化外之地”的异同第三节河朔三镇性格的差异代宗初年创设的河北四镇格局，经大历十年（775）魏博吞并相卫一役被改变

龙套哥萨克海龙·2024-09-02 08:13

分享学习《道德经》五十

原文:出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕[sì]虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。在这一章里老子讨论生死之道。人终有一死，然而有些人死得轻于鸿毛，而有的人重于泰山。十分之九的人，都浑浑噩噩地过完了一生。只有极少数人，做到了“死而不亡者寿”，实现了自我价值，建功立业圆满的

恬淡心香·2024-09-02 07:55

简单聊聊vpc故障排查

经咨询其他同事，发现有人调整过安全组的策略，于是查看了修改的安全组策略，发现问题所在，重新调整了安全组策略后，问题解决。提示：vpc不能互通，多注意观察下安全组的配置策略是否变动。

ajax_beijing_java·2024-09-02 07:21

提炼日常生活的诗意与戏剧性

但奇怪的是，那些极为常见的人和事，经作者一描摹，竟然有了不一样的味道，它们不再是我们日常的经历，而具有了一种审美性。所以我看这本小说集的乐趣之一，是看那些熟悉的人物、场景，在作者所构

一碗甜豆花·2024-09-02 06:21

2018-10-17

北京信息化协会（BeijingInformatizationAssociation缩写BIA）于2003年10月16日成立，是经北京市社会团体管理办公室核准登记的非营利性社会团体法人。

北京信息化协会·2024-09-02 06:11

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