林浩然探索庄子美妙哲学境界LinHaoranExplorestheSublimePhilosophicalRealmofZhuangzi在现代社会这个信息洪流中，犹如一片繁华喧嚣的都市丛林，青年学者林浩然却如一只挣脱了世俗束缚的鲲鹏

列御寇之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：“奚方而反？”曰：“吾惊焉。”曰：“恶乎惊？”曰：“吾尝食于十浆而五浆先馈。”伯昏瞀人曰：“若是则汝何为惊已？”曰：“夫内诚不解，形谍成光，以外镇人心，使人轻乎贵老，而赍其所患。夫浆人特为食羹之货，无多余之赢，其为利也薄，其为权也轻，而犹若是，而况于万乘之主乎！身劳于国而知尽于事。彼将任我以事，而效我以功。吾是以惊。”伯昏瞀人曰：“善哉观乎！女处已，人

2022.02.04周五阴天D35“志道乐学·国学经典”D543《庄子》外篇山木六【原文】庄子衣大布而补之[1]，正緳系履而过魏王[2]。魏王曰：“何先生之惫邪[3]？”庄子曰：“贫也，非惫也。

——庄子《庄子·徐无鬼》译文：楚国的郢都有一个人，鼻子尖上沾了一点白泥巴，这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样。请一个名叫石的工匠用斧子把它削去。

正因为一无所有，所以才敢无惧一切，披荆斩棘。梦里梦到自己变成了一棵硕大的椿树，站在辽阔而贫瘠的土地上，成了平原里唯一的中心。透过树干的脉轮，我看到了岁月遗留下来的痕迹。我是一棵彷徨的树，一无是处，还很孤独。图片发自App常常把自己的不快乐归咎于小时候太快乐了，以至于提前把快乐透支损耗完了。恍恍惚惚的我独自回到了平原，无精打采的我任凭大风理发师梳理着我身上密密匝匝茂密的毛发。迷迷糊糊之间，在熟睡之际

相忘于江湖……两千多年前，当庄子看到干涸的泥潭里，两条鱼相互用唾沫润湿对方，不禁发出这样感叹，与其在泥潭里相互依存，不如转身放游于大江大河，如此相濡以沫的试图挽救彼此的生命，注定是徒劳的。

张正阳的话让徐浩东有点意外，当初他之所以被撤职被调查，是因为他向海州市委反映庄子达、方一山和郭涛三位常

读过这些诗词之后，你就会感受到：你曾经和庄子一起做大棚之背，扶摇九天。和司马迁看过江山无常，繁华落尽人世间。和曹操横过槊，和李白醉过酒，和陶渊明采过菊，和白居易折过柳。这样的文字才真正是不朽。

无题文/罗阳昨夜的梦，如一壶酒醉了相思和孤独今晨，是谁叫醒耳朵迷失梦中的眷顾世上若有四季花它爱寒冬，还是酷暑庄子说，相濡以沫不如相忘于江湖

《金吾生＜庄子解＞日课261.2022-9-9》今天是壬寅己酉乙丑，八月十四，2022-9-9星期五。

庄子从生物世界的道理，讲到了人的方面，“其自视也亦若此矣”，也像那小鸟一样，都是自视甚高。——南怀瑾《庄子諵譁》一故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。

傅佩荣：匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜jié之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍chuò。译文：有一个名叫石的木匠，前往齐国到了曲辕，看了一颗被奉为社尘的栎树。这棵树的树荫可以遮蔽几千头牛，量一量树干有数百尺粗，树梢高达山头，树身数丈以上才分身枝干，枝干可以做成小船的就有十几根，观场的人群挤得像市集一样，木匠却不瞧一眼，继续往前走。弟子厌观

孔子和庄子，是义务教育阶段耳熟能详的两个人物。但庄子的影响力远不及孔子，在书本中出现的频率也不算高，所以严格地说对庄子我们并不算了解。但若有机会读上一遍庄子，你或许会对庄子深深地改观。

就像庄子说的“塞翁

第1章穿成了女配晋国，昭华宫侧偏殿，秋，南华房。“宓媵人，大祭司程服夜观星象，发现北辰星旁，有一异星突现，起初若影若现，如今光芒大胜，竟然将中枢星压得黯淡无光。

庄子说:"道在瓦砾，道在溲中"。事无具细难易，无不蕴道；可我们常常是舍近求远，舍易求难，去追寻道。其结果往往是远者不达，难者不成，骑牛找牛，最后仍问:道在何方？圣人不同，但在触手可及处悟道。

原来2021年“庄子杯”全国老年人门球赛暨晋级国家级裁判员考试（东明站）即将在这里拉开序幕。这是东明县继4月份举办的2021年美丽中国·全国门球大赛（东明站）后的第二个全国性门球赛事。

老子，孔子，孟子，庄子，孙子几位先贤生活在春秋末期。实际与老子有交集的只有孔子。老子，孔子，孙子三个人是生活在春秋末期孔子曾问道于老子。孟子和庄子两个人是生活在战国。

1孤独，让我们更加强大楚王派人来请庄子出任相国，而彼时的庄子还在钓鱼。庄子给楚王的使臣讲了一个故事：我听闻，楚国有一只活了三千岁的神龟，死后尸体被供奉在庙堂之上，受到朝拜。

“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而至”，庄子这句话生动体现了时间流逝的无痕。的确如此，转眼我已工作22年，早也记不清有多少孩子和我短暂相聚，然后走向离别。

福祸相依。作者是台湾蔡璧名老师，她闯过了妇科癌症三期，重新回到了健康的路上，她的体悟和方法，值得我们健康的人学习和思考。现实世界中的挫折，病痛，困难，人到中年，逃无所逃，都需要直面。生场大病，有些人冲过去了，有些人没有冲过去。或许有天数，但有时候，人要相信，我命在我不在天，不轻言放弃。我命在我，核心是要有信仰，你信什么？疾病原来只是投射，对自己生活方式的提醒，你相信吗？安然面对生命中每个时刻的来临

学经内容：《易经》《古典长诗精选》《论语》《庄子》《老子》《新概念英语》。养生汇报：早起，姜枣茶，代餐粉今天听了朗读者的故事，其中有两个让我感悟特别深刻。

刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣。此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。语大功，立大名，礼君臣，正上下，为治而已矣。此朝廷之士，尊主强国之人，致功并兼者之所好也。就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣。此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。吹囗（左“口”右“句”）呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养

2022.03.16周三D75“志道乐学·国学经典”D583《庄子》杂篇外物三【原文】儒以诗礼发冢，大儒胪传曰：“东方作矣，事之何若？”小儒曰：“未解裙襦，口中有珠。

小耳朵：荀子、扬子、文中子、老子和庄子。大眼镜：很好。今天，我们接着来学习《三字经》。该学习什么内容了呢？小耳朵：经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。

【原文】吴王浮于江，登乎狙之山。众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射之，狙执死。王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也，伐其巧恃其便以敖予，以至此殛也，戒之哉！嗟乎，无以汝色骄人哉！”颜不疑归而师董梧以助其色，去乐辞显，三年而国人称之。【译文】吴王渡过长江，登上猕猴聚居的山岭。猴群看见吴王打猎的队伍，惊惶地四散奔逃，躲进了荆棘丛林的深处。有一个猴子留下

庄子说：“丧己于物，

（分享诗词天地里的美文）庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”人生之所以珍贵，是因为时间流逝得太快，且一云不复返。在我们察不到的时候，时间如水一般静静流淌着，悄无声息，一路向前。

关于庄子的典故，听了很多但都没有深刻的印象，直到我看到这本《人间逍遥游》，从书中看出庄子严禁又自在的表达能力，并且得到人生的一些感悟。

——《庄子·逍遥游》HtBest的小鲲长大变成了大鹏，大鹏在天际翱翔，看到了一片绵延的山脉，每座山都有自己的高度，大鹏想穿

3、庄子学说齐物篇章节熟读。【经典名句分享】1、己所不欲勿施于人！2、子非鱼安知鱼之乐！3、真实而自由的活着！4、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

我们的学校唐山市安各庄小学，坐落于唐山市开平区郑庄子镇安各庄村北，属于农村偏远地区，远离城市的喧嚣灯红，这里的生活更加淳朴自然，孩子们都是乡村娃，家长们都是庄稼汉，校园外就是大片的庄稼地，和城市相比，其实我更喜欢这

《庄子·应帝王》中写到：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”意思是修养至高的圣人，心思犹如一面镜子，对于接触的人和事是来者即照，

2022.02.25周五晴D56“志道乐学·国学经典”D564《庄子》杂篇徐无鬼本篇是杂篇中又一篇内容繁多，主题复杂的篇章。

庄子曰：“以本为精，以物为粗，以有积为不足，淡然独与神明居。古之道术有在于是者,关尹、老聃闻其风而悦之。建之以常无有，主之以太一。”太乙即道家所称的“道”。指宇宙万物的本原、本体。

在家门口的池塘里浆洗衣服，棒槌声响彻整个庄子。抓把谷子喂日落归家的鸡鸭，看它们头挨着头啄食。起床，在点点露水的草地上散步，观察树叶地变化，一叶知了春，一叶知了秋。

【作息】昨晚22：40，早上4：58【亲子读经】《易经》、《文学启蒙》、《庄子》【早起学习】YY频道:1337053《二十四节气之寒露时节》和中医育儿之改变小环境【生活点滴】弟弟国庆1号添了二宝，今天我和星烨要去探望

一个人之所以不快乐，是因为不懂得庄子所说的“以理化情”。何为“以理化情”呢？就是指具备高深的智慧后，能够明白事物的真理，用道理来疏通感情上的困惑。

老子讲天道，孔子讲人道，庄子也说盗亦有道.....那么到底我们应该遵循什么样的道呢？几乎所有人都知道“天道酬勤”，那么地道酬什么？人道酬什么？01天道酬勤天道，简单地说就是天体运行变化之道。

图片发自App今天结束了齐物论，最终以庄周梦蝶的故事结尾，没必要去纠结是庄周梦蝶还是蝶化庄周，只要庄子在那一刻感受到了快乐，就足够了。

庄子在《人世间》里讲了一个故事：石木匠带徒弟们去齐国，路过曲辕时看见一棵硕大的栎树，其树阴就可以卧牛数千头。徒弟们蜂拥过去观看，但石木匠却头也不回地走了。

天道第十三【原文1·18】庄子曰：“吾师乎！吾师乎！泽及万世而不为仁，长于上古而不为寿，覆载天地刻彫众形而不为巧，此之谓天乐。故曰：‘知天乐者，其生也天行，其死也物化。静而与阴同德，动而与阳同波。’

杨朱思想2、精神助产术3、儒家仁者爱人4、柏拉图洞穴比喻5、后期维特根斯坦的语言游戏说6、荀子的性恶论二、论述题1、笛卡尔的我思故我在，并解释与“恶魔论证”的关联2、孟子的四端说3、洛克的三权分立学说4、庄子的思想

渔父第三十一〔释文〕以人名篇。眉」。〇典案：道藏注疏本、白文本、章句音义本、高山寺古钞本「须」竝作「鬓」。交白如字。李云：俱也。一本作「皎」。〇典案：碧虚子校引张君房本「交」作「皎」，与释文一本合。揄音遥，又音俞，又褚由反，谓垂手衣内而行也。李音投，投，挥也。又士由反。袂面世反，李音芮。以上时掌反。距陆李云：距，至也。而招子贡、子路，二人俱对。真性，偏行仁爱者，去本迢遰，而分离于玄道也。是以嗤笑徘

父学斓，甲子武举人，有文名，著《庄子补注》、《蘧园偶集》、《畏筑新词》行世。弟士

道家哲学，我推荐必学的两本书《道德经》和《庄子》。在《道德经》和《庄子》里面讲了很多的真像。但是，很难懂。大多数人的思维惯性是，拿来主义，实用主义。就是，这些真像在现实生活中，到底有没有用？

晨曦南华寺做义工，过完年急切切的想着过来看下他，时间没有按排好，在路上各种折腾后，到了己经中午十二点半多，还让晨曦等我们吃了荤食。

图片发自App很久没有回老庄子了，听说几个外出打工的儿时小伙伴回家过年了。于是在一个阳光灿烂暖阳阳的中午，几个人在我老家院子里搁一张小方桌，泡一壶本地的绿扬春，哥几个开始掼蛋，闲扯。

图片发自App夫子问于老聃曰：“有人治道若相放，可不可，然不然。辩者有言曰：‘离坚白，若县寓。’若是则可谓圣人乎？”老聃曰：“是胥易技系，劳形怵心者也。执留之狗成思，猿狙之便自山林来。丘，予告若，而所不能闻与而所不能言：凡有首有趾、无心无耳者众；有形者与无形无状而皆存者尽无。其动止也，其死生也，其废起也，此又非其所以也。有治在人。忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。”图片发自App

前不久，知道人文邀请雷欣翰老师开了一场《庄子》讲座，大家叹服于雷老师的才华与《庄子》其书的魅力，但是仍然觉得《庄子》这本书实在不好读。