经颅磁第8页

《山海经》：“你想多了”

先秦古籍《山海经》被称为中国古代第一奇书，记载了涵盖地理学、神话学、民俗学、宗教学、医学等在内的多个学科领域的内容。里面那些早已绝迹的珍禽异兽更是成为了许多影视作品的灵感来源。

风动草飞沙·2024-09-03 10:48

UE4 switch材质节点

2024-3-26修改：经网友提醒，在将float返回值连接到if的输入节点时会报错，提示输入类型不是float类型，检查后发现，输入参数类型只检测了MCT_Float1-4，但是输入参数会识别为MCT_Float

__AAAce·2024-09-03 09:29

仙侠神域哪个平台充值有返利?仙侠神域哪个平台内部福利多折扣最高?

就在上个月，经一个做游戏行业的朋友介绍，了解到了一个平台“游神天堂”，特别NB。这个平台给的是内部号，什么是内部号？说白了就是托号。

诸葛村夫123·2024-09-03 08:41

记忆中那些悄然退场的行当 ——之铅字排版

铅字排版活字印刷是中国的四大发明之一，经

闹闹姥爷·2024-09-03 04:47

如何开Stand Up Meeting

在开会前，作为组织者一定要准备好agenda，这样才能有条不紊的完成会议的目的，展示的内容也是需要经

syounger·2024-09-03 04:29

道德经·第二十四章

春秋时期·老子企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处也。[译文]踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道

追光者行走者·2024-09-03 04:34

吴澄注道德经述成·德经·七十章

德经·七十章吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。吴澄：老子教人柔弱谦下而已，其言甚易知，其事甚易行也。世降俗末，天下之人莫能知其言之可贵，莫能行柔弱谦下之事者。原成：吾言易知也，易行也。

随便阁主·2024-09-03 04:01

6月荷花的四首诗词：每周一首

图片发自App《夏雨后题青荷兰若》唐•施肩吾僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。微风忽起吹莲叶，青玉盘中

跳舞的小麦子·2024-09-03 03:03

不要让假性勤奋耽误了思考

前两天听了樊登老师的创业故事，他在进央视之前，人生比较迷茫，他就一直读《论语》和《道德经》，其中很多的道理，都让他受益匪浅。

Coco是我呀·2024-09-03 03:50

愿你活得烈马青葱，不为他人的目光所累。

一个性女朋友跟我过说这样一段话：不介孤意单，已做经好一个人终老的准，备我生来并没有务义一定成要为谁的妻子或母者亲，人生中结婚生和子不是必选要项，生而为人在个这社会已很经辛苦，只愿父母康安。

宝藏蒙闪闪·2024-09-03 03:46

溪雨观酸菜鱼（黑鱼）

我们的鱼选自“黑鱼”是乌鲤的俗称又名乌鱼、生鱼、财鱼、蛇鱼、大头鱼、乌棒、雷鱼等，早在两千年前就被《神农本草经》中与石密、（蜂胶）牡蛎、龟甲、海蛤、文蛤等列为虫鱼上品“黑鱼”体黝黑，黑白花纹形似蛇皮，形体成圆筒形

溪雨观酸菜鱼·2024-09-03 03:40

B+树详细解析

B+树的所有节点都有固定的大小，通常与磁盘块大小相同或者是其整数倍，这样可以最大化利用磁

DougLiang·2024-09-03 02:12

《道德经》第二十九章赏析

一、原文将欲取①天下而为②之，吾见其不得已③。天下神器④，不可为也，不可执也⑤。为者败之，执者失之。是以圣人无为⑥，故无败，故无失。夫⑦物⑧或行或随⑨；或觑或吹⑩；或强或羸⑾；或载或隳⑿。是以圣人去甚、去奢、去泰⒀。二、注释1.取：取得，为、治理。2.为：指有为，靠强力去做，《老子》文中的“为”常常指违反自然规律的强力强为。3.不得已：达不到、得不到。4.天下神器：天下，指天下人。神器，神圣的器物

旭日老师·2024-09-03 00:03

养生小知识子午流注拍八虚

《子午流注拍八虚》早上5至7点大肠经当令，可按摩合谷穴（回阳救逆九穴之一），拍打肘窝。7至9点，按摩胃经合穴足三里。9至11点，拍打髀窝（腹股沟）。11至13点拍打肘窝。

向新_45ea·2024-09-02 23:15

日常生活中的催经食物和草本

在自我感觉身体并没有非常大的异样时一般不会去医院求助医生，而是转向生活中看哪些食物可能起到催经的效果。

cenweiwei·2024-09-02 20:47

师书说《道德经》第38期：乱中求礼，礼中求义，义中求仁，仁中求德，德中求道。

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。乱：生活越来越差礼：生活一成不变义：生活开始变好仁：生活越来越好德：一群人生活好道：所有人生

师从书·2024-09-02 20:43

又是一天写作时

我绞尽脑汁的，搜肠刮肚的，苦思冥想的，好像还真没有参加什么正儿八经的公益。小时候好像班里组织过学雷锋做好事的活动。依稀记得，就是周日（那会儿应该只歇周日。）

燕子小语·2024-09-02 19:18

《中华圣贤经》解读（二十五）

卧薪尝胆磨意志，风霜雨雪炼精神。持家有道唯忠厚，处事无奇但率真。按：“不会回来了。”她轻声地说。我知道。枯树发芽已经和树无关了，留下脚印的沙滩抹去痕迹，只需要一波海浪，何况起伏不定的心潮，没有什么是洗刷不掉的。所谓永远只是自欺欺人暂时遮住无常的面纱，滑落的瞬间一切都会改变。该悲伤还是喜悦呢？小时候喜欢抓一把细沙，微露一丝丝缝隙，感受沙子在手中蠕动，挣扎着变身一条沙线，从掌中如水滴落，风吹来，沙扬起

哲道禅者·2024-09-02 18:56

2022-03-07《百喻经》第十一天

悭吝之人，爱财，不肯外用，巧诈者正是利用他的这一点，以利诱之，许给他好女为妇，妇人还给他生儿子。不过我对于这个故事感觉不太能接受，若说此人悭贪，为何未见到利（妇人、儿子）就给出了羊和财物呢？说不通。

镶润_读书·2024-09-02 18:37

道德经第三十章

[原文]以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年②。善有果③而已，不敢④以取强⑤。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮⑥则老，是谓不道⑦，不道早已⑧。[译文]依照“道”的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。善于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并不以兵

大庆思考笔记·2024-09-02 17:49

168/365 给宝贝的第61封信：《道德经》第43章：不言之教

亲爱的宝贝：今天给学生们上实验课，有一些体会想跟你分享。1.你对一件事情的态度会影响甚至决定了别人对这件事的态度。曾经我对实验课的重视程度很不够，觉得动手的事情不是很重要，于是学生们也不太重视，做实验走个过场就觉得可以了。现在，我重视了实验课，对于实验的细节进行了更多的说明，发现学生们都非常认真的投入实验中。2.了解事情背后的原理会让你更高效。有的学生测了半天，发现起始的基准数值没有记录。还有的同

珍珠能量站·2024-09-02 16:17

共读/《黄帝内经》素问卷八十：阴阳类论篇

帝曰：却念上下经，阴阳从容，子所言最贵，其下也。雷公致斋七日，旦复侍坐。帝曰：三阳为经，二阳为维，一阳为游部，此知五藏终始。三阳为表，二阴为里，一阴至绝，作朔晦，却具合以正其理。雷公曰：受业未能明。

检苑乐妮·2024-09-02 15:35

如果有机会，你还会选择现在的婚姻吗？

我和老公经朋友介绍认识，不同于我的开朗外向，他性格内向话少。其实为性格方面，我慎重考虑过是否合适。但身边人告诉我性格可以互补。并告诉我性格太接近，会太了解对方易较真。

初暖云笙宁志·2024-09-02 15:46

道德经第四十一章

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。上士听了道，努力去实行；中士听了道，将信将疑；下士听了道，哈哈大笑。--不被嘲笑，那就不足以成为道！所以古时候立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后

ye00ye·2024-09-02 14:32

茧之约

只要简简单单地去寻求他的旨意，他为爱他的人所预备的，超乎你的想象❗️#如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。

远方_dina·2024-09-02 13:04

道德经原成·德经四三章·无有无间篇

德经四三章·无有无间篇此文章为非儒家思想的道德经专研文章，强调专业性，不具备娱乐性，观者慎入！一、原文：天下之至柔，驰骋于天下之至坚。出于无有，入于无间。吾是以知无为之有益也。

随便阁主·2024-09-02 13:30

酆都大帝

酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。

源辰北斗星·2024-09-02 13:59

万水千山走遍——陕西篇(8)

现在经扩建，塔的北是音乐喷泉，南面是广场，这里已成为人们休闲娱乐的一个重要场所。不少游人穿梭于此间，其中也不乏一些僧人装扮的人，夜暮降临，随着音乐喷泉的开启，这里的夜景十分漂亮。

季鸿_efe5·2024-09-02 13:21

至道学宫【白云先生解《黄帝阴符经》中篇】

图片发自App观天之道，执天之行，尽矣。观天之道，并不只是随意的抬头看天，而是指天文观测和天文计算。为什么要进行天文观测呢，因为要观象授时，指导农业生产。执天之行，便是以天时来指导农业生产的意思。天文和历法，是一切文明的源头和肇始。人类之所以要研究天文历法，原因是为了指导农业生产。先有需求的驱动和鞭策，才有应用的发展，需求是应用得以产生和发展的根本推动力，有什么样的需求，才会有什么样的应用，没有相

至道学宫专栏·2024-09-02 11:03

2021-04-30

时间：2021年04月28-30日姓名：万小平诵读道德经：今日诵读9遍，本月累计102遍！

万小平惟道是从_0e6f·2024-09-02 10:17

文章没有阅读量是怎么回事？

2.文章排版阅读量高的文章，一定是内容经得

阿文在路上K·2024-09-02 09:07

2021-10-26

书法代表作《金刚般若波罗蜜经》书法佛。书法佛长度5米,、宽3米、文字大小2.5厘米方格，用金墨书写而成。全文5472字，题头8个字，共计5480个字。

王树山书法·2024-09-02 09:51

【Unity3D杂谈】记一次优化shader性能的过程

但是经测试发现，在一个低端的Android手机上（大约千元的三星手机）上，发现将相机拖动到只有背景海面的区域，帧率也会明显下降，明显

留待舞人归·2024-09-02 08:29

华为手游返利，哪里能申请内部返利？

就在上个月，经一个做游戏行业的朋友介绍，了解到了一个平台“游人特权站”，特别NB。这个平台给的是内部号，什么是内部号？说白了就是托号。

会飞滴鱼儿·2024-09-02 08:37

见素抱朴，少私寡欲

文/若冰《道德经》第十九章感悟部分老子在《道德经》第十九章里重点阐述了它的社会观。希望世人摒弃圣智、仁义、巧利这些巧饰，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，即“见素抱朴，少私寡欲”。

若冰_68765·2024-09-02 08:23

2020年12月1日读书笔记

今日阅读1小时，总计1434小时，第1380日阅读《危机与重构-唐帝国与其地方诸侯》第三章河北：“化外之地”的异同第三节河朔三镇性格的差异代宗初年创设的河北四镇格局，经大历十年（775）魏博吞并相卫一役被改变

龙套哥萨克海龙·2024-09-02 08:13

分享学习《道德经》五十

原文:出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕[sì]虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。在这一章里老子讨论生死之道。人终有一死，然而有些人死得轻于鸿毛，而有的人重于泰山。十分之九的人，都浑浑噩噩地过完了一生。只有极少数人，做到了“死而不亡者寿”，实现了自我价值，建功立业圆满的

恬淡心香·2024-09-02 07:55

简单聊聊vpc故障排查

经咨询其他同事，发现有人调整过安全组的策略，于是查看了修改的安全组策略，发现问题所在，重新调整了安全组策略后，问题解决。提示：vpc不能互通，多注意观察下安全组的配置策略是否变动。

ajax_beijing_java·2024-09-02 07:21

提炼日常生活的诗意与戏剧性

但奇怪的是，那些极为常见的人和事，经作者一描摹，竟然有了不一样的味道，它们不再是我们日常的经历，而具有了一种审美性。所以我看这本小说集的乐趣之一，是看那些熟悉的人物、场景，在作者所构

一碗甜豆花·2024-09-02 06:21

2018-10-17

北京信息化协会（BeijingInformatizationAssociation缩写BIA）于2003年10月16日成立，是经北京市社会团体管理办公室核准登记的非营利性社会团体法人。

北京信息化协会·2024-09-02 06:11

20190208

【感悟】1、全力以赴每一个当下，持续付出不亚于任何人的努力2、厚德载物，月满则亏，遇事多换位思考，反思自省，谨记【感谢】1、感谢家人的陪伴与付出，我会加倍珍惜2、感谢平台与团队，感谢经

公子未末·2024-09-02 06:50

老汉回家

从高速路柳山路口下高速，经唐吾路过南良时，特意放慢速度，看看河堤上的树，今年雨水足，清清的红河水依然潺潺向东流着。由于已到惊蛰，家

南良大维·2024-09-02 06:50

《道德经》65章古之善为道者

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国国之贼；不以智治国国之福。知此两者亦楷式。常知楷式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

微光绮梦·2024-09-02 04:15

屯卦第六讲

2018年05月20日，星期日，早起时间5点20分孔子一生教的是六艺，晚年总结出来的是六经，从六艺演变六经，到宋代演变成了四书，后来中国文化一代不如一代，民族被人侮辱，是自己不自强。

郑淑玲laura·2024-09-02 02:06

《随园诗话》学习笔记三百零一

本籍海宁，寓居天津，十九岁即经患难，在狱八年，始得释归；怜才爱士，置驿通宾，其诗清妙，盖深得初白老人之教者。《同友集空谷园》云：“郊居尘埃少，幽访共沿回。柳下孤篷泊，花间白版开。

飞鸿雪舞·2024-09-02 01:17

2021-06-02

不过经此一吹，到底降下了些许温度，气温较为舒爽。晚饭后，风又起，慢慢地越来越大，远处隐隐约约传来一阵阵雷声。过了一会儿，雨嘀嗒、滴哒慢悠悠洒下几点，似乎是被风吹到不同的地方去了，难以集中精力、酣畅

公子赵·2024-09-02 00:30

2023-08-21

人民检察院办理直接受理立案侦查案件，除特别重大贿赂犯罪案件外，其他案件依法不需要经许可会见。

双髻山府正堂·2024-09-01 23:37

足阳明胃经

足阳明胃经推拿此经，消化无忧承泣穴位于面部，目正视，瞳孔直下，当眼球与眶下缘之间。主治各种眼部疾病及面肌痉挛、面神经麻痹等神经系统疾病。地仓穴位于口角外侧旁开约0.4寸处。

琪苒笑·2024-09-01 22:18

奇妙科学课9.9

涵盖空气、声音、光影、水、电、力、磁等十大主题，不同于以往别的科学课程。课程目录见图2。

小张老师_侠姐·2024-09-01 21:51

对关溪坦溪邵氏读书台与青峒书院的再考证(上)

从水源看，关溪发源于大靠（考）山东麓，经关溪村入关溪水库（青峒湖）泾流上铺村、下铺村、上坦村、下坦村，在西垄口汇入西九龙山涧水后，在万田乡顺家路边村汇入九华溪后经万田乡顺碓边、上方、下方到河边埂村口浮石潭注入衢江

曲路浚ZJJ·2024-09-01 21:18

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