《道德经》

《道经》三十七章（阳），《德经》四十四章（阴），共81章，九九归一。

全书所含道理博大精深。

一、《道经》精华:

不治而治

要使人民有思想归属:保持纯洁朴实的本性，减少心中不该有的杂念和欲望，摒弃看似聪明的智慧、大度的仁义和浮于表面的文化，这样就能够避免心生忧患。

圣人眼中没有无用之人，没有无用之物，行不言之教，处无为之政，最终将“人尽其才，物尽其用”。

想治理好天下，却使用强硬的手段，这是根本不可能的。顺其自然，才是根本。没有私欲，不争不取的时候，万物反而主动成就他。

物极必反，盛极必衰。

要想收敛（废除），必定暂且使它扩张（兴盛）；要想使它弱小（夺取），必定暂且使它强大（给予），柔弱胜刚强。

如果万物自己生长、变化后产生了自私的欲望，用“道”的质朴去震慑。

～～～“道”是一种规律，无法言明，而“德”则是人们按照“道”的规律办事，是“道”在世间的体现。

二、《德经》精华

贵以贱作为根本，高以下作为基础。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。世间万物看似受损实则受益，看似受益实则受损。

最大的犯罪就是能引起人们欲望的事物，最大的祸患就是不懂得满足，最大的罪过就是什么都想要。～知足常乐。

大道孕育万物，德性养育万物，进而帮助万物成长，培育万物，使万物生长，结果，成熟，给予万物滋养、庇护。（培育发展理论之源）～故道生之，德畜之，长之育之，成之孰之，养之覆之。

平等～班级委员会制度

统治者宽厚质朴，百姓淳朴，统治者施政严厉，百姓狡诈。

我有三宝，持而保之:一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

故抗兵相若，哀者胜矣。（拔河比赛）

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。