《传习禄》第十天

通过对《传习禄》上篇的学习，对阳明先生有了大体的了解。通过与其弟子徐爱的对话对他的哲学思想有了初步的认识：一、心即理，无心外之理，无心外之物。二、致良知，一般人都会有私心阻碍，需用“致知”“格物”的功夫克服私心，恢复天理。心体的良知再没有障碍得以自如的发挥即致良知。三、知行合一，“知者行之始，行者知之成”。通过与陆澄的对话，了解了先生教弟子如何做学问。虽然对阳明先生不甚了解，对其思想学说理解浮浅，但感觉学到了很多，有继续学习的动力。

今天学习了《传习禄》卷中钱德洪序。钱德洪，名宽，字洪甫，因避先世讳，以字行。明朝中后期哲学家，思想家，教育家。王阳明的学生，是王阳明之后儒家心学的重要代表人物之一。因支持王学被罢官后，归陕讲学，致力于王学的传播。

钱德洪序从分三部分来介绍《传习禄》的成书。第一部分说明《传习禄》分上下两册，由南元善在浙江绍只刻录。第二部分概括地说阳明先生格物所做的功夫及对后人的期望，“先生平生冒天下之非低推谄，万死一生，遑遑然不忘讲学，惟恐吾人不闻斯道，流于功利机智，以日堕于夷狄禽兽，而不觉其一体同物之心，终身，至于毙而后已。”第三部分写南元善如何至力于王学的传播。

阳明先生及其追随者给我们留下了宝贵的修身处世的哲学思想，我们应庆幸所得并不辜负先人，认真研学努力提升认识做到知行合一。