《道德经》

作者：惟一真

第五十二篇原文：

天下有始，以为天下母。既知其母，复知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其户，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。

语译：

天下有始以来，皆以自然之道为天下母。既然知其母，还要知其子；既然知其子，还要复归守护其母，这样终身不会有危险的。堵塞耳目感官，封闭欲望门户，则终身没有劳苦忧患；如果打开耳目感官门户，以门户欲望去应物济事（以满足声、色、名、利、欲望享受），则终身是不会得到解脱的。能见到微观世界的事物谓之“内明”，能持守柔弱自然之道谓之“内强”。使外驰的心神意识收敛，寂照于内，自然能恢复元神本性之光明。这种内视存神的修行方式不会让精神漏失而能终身无殃，这种内视存神（返观内视）的修习方式就是所谓的修道。

悟解：

此章中，老子着重论述了人类如何去绝欲复明合于大道玄德。也就是修习自然之道的具体方法方式。自天下有天地万物存在以来，自然之道就是天地万物的母亲。为何称自然之道是天地万物的母亲？因为天地万物由自然之道化生。自然之道则是天地万物的源头根本。

世人仅将生身之母视为母亲而不知真正的母亲是自然之道，必然远离母亲而违背自然之道。既然知道化生天下的母亲是自然之道，还必须知道天下万物生命皆是母亲（自然之道）所生的子女。天下万物生命皆是由自然大母所生化，不论其形态各异，门类不同，大小不一，则一律平等！不要忘记和远离自然母亲，违背自然母亲的教诲（即自然法则规律）。不论你走到天涯海角，再苦再累，只要放松入静，躺卧到自然母亲的怀抱中，很快就能消除疲劳而获得生机（每天的休息即如此）。而且你终身就不会出现任何危险和灾难!有了自然母亲作“保护神”，你还怕什么？谁还能比自然母亲更高更大更神？

复守其母，就是复守自然之道，就是回归到自然母亲的怀抱。人将自己的思维意识合于自然母亲的思维意识，将自己的言行合于自然的道行，将个人的小生命融入自然母亲的大生命之中。人还有什么灾难危机与疾病痛苦呢？

世人不知，自然大宇宙（大母）原本是阴阳实虚统一和谐的大生命活体，就像人的生命一样，有大脑思维和精神意识，也有自己的有形身体，也是由身心两部分组成。自然大宇宙的整体思维精神意识分化为大千世界万物生命的思维精神意识，自然大宇宙的庞大身体分化为星星系系的大千世界和宇宙万物生命各自不同的身体。如果说地球是自然宇宙母体上的一只活细胞，那么生活在地球上的人类就是这只活细胞体中的生命微粒子。但是我们不能小看这些生命微粒子，无论他们是多么地微小，但他们皆是自然大宇宙生命的全息个体！皆潜含着自然大宇宙中的全部信息，也就是古人所讲的人体小宇宙，宇宙的宠儿，宇宙精神的花朵。人体虽小，暗合天地。这个全息特征已为当今生物科学中的遗传基因信息所证明。

人类是宇宙大生命的分化体，人类与宇宙大生命就是一个统一和谐的全息生命整体，地球人类与自然大宇宙之间的关系，就好比人体与人体中的某一器官组织的关系。只有尽快停止人类自身的贪心妄想与妄为，放松身心，入静入空，虚化身体，将个人的自我小意识融入宇宙自然的大意识，将自我小身体融入宇宙自然的大身体中，才是目前地球人类自救解脱与拯救地球万物的唯一光明之路！也是返回宇宙大母怀抱的最佳简易方式。

人的眼耳鼻舌身意感官是引起内心欲望躁动的器官门户，也是消耗人体“精气神”的泄露门户。修道者要从关闭外部感官入手，以减少“精气神”（生命信息能量）的消耗而更好地聚合“精气神”三宝。人体“精气神”三宝充足，自然可健康长寿，享尽天年，终身不会有勤苦忧患的事。

可以说，人生过程就是生命能量不断燃烧的过程，这好比一盏油灯，人一生下来，每盏油灯中的油量（生命能量）是不同的。人生这盏油灯燃烧的快慢决定灯头的大小，拼命的劳作与过度的享受皆是加大灯头迅速燃烧与损耗。