浅谈《道德经》第七章

释/轩辕梦缘

  老子的道德经本章中，是从大道之理讲到为人之道。用谦退无私的精神，用积极的心态提醒世人，对待他人要有无私的的奉献，才能够成就自己的人生哲理。

道德经原文中讲：天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

  天地之所以能够长久的存在，是因为天和地不是为了自己的生存，它们是自然而然地运行着，呼应着天地不仁以万物为刍狗的那句话，因为这样，所以天地才能够长久的存在。这样说来，得道的圣人遇事谦退无争，这样无争无为，才能够在芸芸众生之中独善其身，将自己置于度外，不会因为纷争而毁灭。无私的奉献了，这样反而能保全自身的存在。这不也正是因为他无私，所以能成就他的自身保全吗？

  长久二字，其实可以理解为德行深厚的在外表现，因为德行深厚，所以才能够长存，才能够利于后世，以这种利他的精神，成就他人亦成就自己的思想，教育人们静以修身，行以利人。用天地能够长存的道理去证明，如果想要成就自身，那么就要做到谦卑礼让，做人做事符合自然天道的规律，将自己的利益置之度外，用大无私大无畏精神状态，才能够把事情做到尽善尽美，才能够得到长久的拥戴和利益。

  这里请不要理解为，用一种这样的无私的伪装去获取利益，而是真正的用舍己为人的精神和信念去做一件事，才能够让别人心服口服，就像大禹治水，三过家门而不入，以身作则，且正是因为真心的大公无私的表现，从利益他人的角度出发，才能让别人心服口服。才能够让别人帮助你，一起实现一个大的理想。

  伪装终究不是长久的，只有从心底里这样做了，做到了在事业，功名，利禄中不居功自傲，不暗藏私心，才能够真真正正的实现本来的初心，像我上一篇文章提到的，不忘初心，方得始终啊。

  正是因为，在做一件事的时候，想着利益他人，最后，这件事情才能够利益自己，如果开始就想着损人利己，那不就会招惹是非么？当今社会，只有将心比心，言必信行必果，做什么事都不危害他人的利益，且为别人谋取了福利，他人才能够真心实意的祝你一臂之力。

  而且，当做到了后其身，外其身，以其无私之心的时候，定当被后人所传唱，就像我们总说的雷锋精神，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。坚持做到一件件小的善事，做到了不损害他人的利益，而不是只损害别人一点利益，偷偷摸摸的以为他人不会知晓。这么想是完全不对的，若要人不知除非己莫为，真真的在追求自己理想和目标的时候，为人处世的时候做到了谦卑有礼，恭敬礼让，舍己为人，那样他人也会感受到我们的善念，体会到我们的善心，看的到我们的善行，才能够为了你的理想去使劲，最终，将成就自己的理想。

  我们也许做不到时刻的舍己为人，但是一定要做到，在实现自己的人生目标和理想的时候，不损害他人的利益，在产生纷争的时候，谦卑礼让，退一步海阔天空，在与他人共同努力进步的时候，多为了他人的利益着想，在利益最大化的同时，让他人也得到利益，才能够共同进步，共同成长，成就他人，亦成就自己。