人之初，性本善。性相近，习相远。

原创 薄景仁  心方向书香会

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      “人之初，性本善。性相近，习相远。”三字经开篇便道出了造成人与人差别的根本原因。“人之初”人自父母获得身体有了生命，说明生命诞生之初并没有什么差别，可以说人作为宇宙能量的一部分，几乎是一样的，这就像个体与整体的关系。

        对于人而言，宇宙显然是整体。就像对于我们身体里的每一个细胞而言，我们则又成了整体。细胞才是个体，最小的智能个体，我们的身体大约是由40万亿--60万亿个细胞而构成。而她们的能量又几乎是相等的，这也揭示了生命之初几乎人人能量相等的真相。我们每一个人既是个体，也是整体与宇宙。这就是道家讲的“天人合一”。

        “性本善”，细胞活动是尊循生命成长法则的，生命成长法则就是向上、团结、和作，既相互帮助又相互依靠，分工合作有序运作。一同构建了欣欣向荣的整体，这是生命成长、延续的根本。

        “善”在我们圣贤的思想中，代表着美好与融合。道德经“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。讲的都是“善”在各种情形下所体现出来的美好与融合。“善”在各个层面体现的都是和谐。这与生命之初所反应的真相完全一致。

      “性相近，习相远。”告诉我们生命之初是相同的，是向着美好与和谐生长的。但是每一个生命个体所存在的环境千差万别，所以也就产生了千差万别的影响，这些影响来自于家庭环境、学习环境和社会环境。

        这一切会产生不同的行为，行为持续又会形成习惯，习惯会成为性格的一部分。而这一部分也导致了人与人思想观念上的差异，思想观念上的差异又产生了不同的价值观。人与人的特性就这样产生了，差距也就这样被拉开了。

        “人人都有圣贤根”，只是有的发芽了，有的没有发芽而已。这也可以理解为我们《生命》这本书的上部，上部的不理想是可以通过下部来弥补的。当我们意识到了，我们心中的圣贤根时。可以通过自身的不断努力，让她重新发芽。

        儒家讲“修身”与“慎独”都是在讲，虽然一个人在未成年以前所处的环境对一生的发展很重要，但是后天的努力也同样重要。这就是人类历史上虽然有很多人一出生并没有好的家庭背景，但仍然不妨碍他们成为伟人的原因。

        或许你会说他们只是运气好，老天保佑而已。不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。运气好是因为努力。老天保佑是因为奋斗不息。易经“自天佑之，吉无不利。”和“自强不息，厚德载物”，都是在启示我们同样的道理。修身、慎独与自强不息是我们每个人一生的功课。修的更好的自己是我们每个人的最高理想与终极目标。所以请记得，好运会伴随每一个努力的自己，老天会保佑每一个自强不息的你。