1庄子民怎么都没想到，自己会把妻子杀死。虽然穷日子过久了就会经常产生矛盾，对骂甚至撕扯也不是没有的事，但杀人他是绝对不敢的。

这个故事是出自庄子的《山木》中的“方舟济河”，这是一篇极富道家哲学的寓言，一个人在乘船渡河的时候，前面一只船正要撞过来。这个人喊了好几声没有人回应，于是破口大骂前面开船的人不长眼。

2020年2月23日星期日晴读书摘记——庄子说：“朴素而天下莫能与之争美。”朴素，是极致的美。譬如一枝白莲，清清净净立于水中，不染一丝纤尘，素雅而高贵，胜过万千姹紫嫣红。

2、《庄子》里面有一句话【利泽施于万世，不为爱人】：你做你喜欢做的事，把你的快乐分享给别人，这样也会让世界变得更美好。可是重要的是，你做这件事情很快乐，不是为了别人。

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23天)读经方法:147累计法，音频跟读今日读经:妈妈和琛宝（听）共读《笠翁对韵(下)，十四盐，十五咸》1遍，累积2遍；《黄帝内经素问玉版论要篇第十五》1遍，累2遍；《孙子兵法形篇第四》遍，累积2遍；《庄子

庄子曾说：“朴素而天下莫能与之争美。”朴素是人的底色，根底在于坦荡真诚。他们不做任何的伪饰，向他人真诚坦露，不遮不掩。

庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”读懂庄子这几句话，我们终将懂得：世界是自己的，与他人毫无关系。人与人之间，是讲缘分的。

庄子之道、中庸之道、墨子之道。”我也不知道吵架实在没有意思，但这些解释也就是常规的的说法。我也相信这些聊起道的人自然是读相关的书比我多。又如之前跟人争论天地是物的什么，他说

齐国的大树匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。工程头子到齐国来选木材，到了曲辕看到一棵树，名叫栎社树，神庙里头的一棵大树，这一棵树啊！大得可以“蔽数千牛”，水牛在这个树下一站，水牛整个都被遮住了。手拉起来量一下，树干有一百围那么粗。高有十仞之高，七尺为一仞，就是有几丈高。后面还有些旁枝散出来，那些树枝的根部砍

中国古人的“生涯”内涵庄子有谓：“吾生也有涯，而知也无涯

后记：人间没有至情之世，但却总有至情之人“独与天地之精神往来，而不敖倪于万物，不谴责（调动）是非”—《庄子》劝诫

庄子的学说，就其本质而言是心学，源于“形骸之内”，是要告诉我们一种感悟的达知。“命”就是庄子告诉我们的达知，是对我们所处境遇的感悟，“形骸之外”的一切都是一种境遇，是我们的人生所面对的一种自然。

学经内容：《易经》《古典长诗精选》《论语》《庄子》《老子》《新概念英语》。养生汇报：早起，姜枣茶，代餐粉今天去琴行接琪琪和佳佳时，刚好碰到她们的钢琴老师周老师在前台，所以跟她聊了一会儿天。

有些文字偏于拗口不太流畅，没有冯学成老师的文字读来顺口，引伸出来的内容有的总感觉脱节于庄子原典或者是感觉到有一些牵强附会不太能引起人的共鸣也许是自

庄子借孔子之口总结说，这叫“以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也”，也就是说，这是以养人的方式养鸟，不是以养鸟的方式养鸟。这是以人喜欢的礼仪对待鸟，而不是以鸟自己的心思在对待鸟。

【论语朱子四书章句集注论语一百王财贵孟母堂王阳明庄子杂谈】有人做《论语》的学士、硕士、博士论文，牟宗三先生就说，《论语》怎么可以用来写论文？圣人的话怎么可以去讨论？

庄子启示我们，冲破日常思维的限定，就会拥有不一样的人生。庄子讲过很好的一个寓言：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”把船藏在山谷里面，把

本文庄子不从众，他便让世人都随着他一齐逍遥渭水，逍遥天下。当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别

庄子的《逍遥游》由北溟到南海，由大到长几千里鲲鹏，到小得不起眼的朝菌。任思想自由驰骋，凭借的就是夸张虛构式想象。

“无用”之用决定了庄子“虚无”的人生态度，但也充满了辩证法，有用和无用是客观的，但也是相对的，而且在特定环境里还会出现转化。故事从南伯子綦在商丘一带

18，曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”

❤️国学爱爱国学❤️传统文化每日分享❤️《庄子》外篇《天地》【原文】三尧观乎华[1]。华封人曰[2]：“嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。”尧曰：“辞[3]。”“使圣人富。”尧曰：“辞。”

《庄子修心课》第三课打动我的地方很多，让我做了一个很好的对照、学习和梳理。图片发自App首先，是要按天道行动，顺其自然、顺势而为。

——《庄子·养生主》古人的智慧图片发自App

林噙霜已经被盛纮打发到庄子里，盛老太太知道盛明兰跟着去了庄子，等着她回来。盛老太太特意跟她说有什么话就说，会替她做主。为什么盛明兰还是不肯说，而是等到林噙霜死了，主动跪在盛老太太面前请罪。

……无限循环，那么《庄子·秋水》这一篇，子子孙孙，无穷匮也……图片发自App谁能理解我，我能理解谁，想起小时候写作文，要写一个话题，关于“理解”，题目给出来，很简单，理解万岁，文章内容嘛，更简单，直接

第十六集：百家争鸣1.以前什么孔子，孟子，庄子，荀子，韩非子等分不清谁先谁后，看了这一集，总算是清楚了些，还得在理理。

看中国历史，发现文化的大发展，都在乱世：“礼崩乐坏”，“天下大乱，圣贤不明，道德不一“（【庄子·天下】。可就在这个乱世，却出现了“文化盛世”，如春秋战国（公元前770年－公元前221年）。

不知道大家有没有听过空船理论，这是一篇极富道家哲学的寓言，故事是出自庄子的《山木》中的“方舟济河”，一个人在乘船渡河的时候，前面一只船正要撞过来：方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。

荀子称耳不两听而聪，目不两视而明，庄子称用志不纷，乃凝于神，皆至言也。我们想要做成一件事就必须要专心致志、心无旁骛。同时这样做事效率才高、起到事半功倍的效果。

①风鹏《庄子·逍遥游》载：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像

去图书馆借了三本书，想借的书找不到，意外收获一本蔡志忠的《自然箫声的微笑-庄子解密》四种境界：无我，慈悲，智慧，真理。

今天打卡的书籍是《放下心中的尺子》，这本书是讲庄子的。在去年吧，读了一遍《道德经说什么》对道家的思想很喜欢，去做人生减法。

庄子

一个就是庄子，他主要研究和喜爱的，是老子讲的那个“道”的境界；一个就是韩非子，他主要喜欢和研究的，是老子的“道”具体在政治上的运用。所以韩非子也解老和喻老。就是解释老子、比喻老子。

2、庄子感叹：“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。”3、诗仙李白亦感叹：“恨不能系长绳于此西飞之白日。”4、鲁迅说：“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。”

【原文】阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！”【通译】阳朱到宋国去，住在旅店里。旅店主人有两个妾，其中一个漂亮，一个丑陋，可是长得丑陋的受到宠爱而长得漂亮的却受到冷淡。阳朱问他的缘故，年青的店主回答：“那个长得漂亮的自以为漂亮，但

图片发自App明日，列子与之见壶子。出而谓列子曰：“嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣！吾见怪焉，见湿灰焉。”列子入，泣涕沾襟以告壶子。壶子曰：“乡吾示之以地文，萌乎不震不正，是殆见吾杜德机也。尝又与来。”明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：“幸矣！子之先生遇我也，有瘳矣！全然有生矣！吾见其杜权矣！”列子入，以告壶子。壶子曰：“乡吾示之以天壤，名实不入，而机发于踵。是殆见吾善者机也。尝又与来。”明

《梁冬说庄子齐物论》听完子木分享的书籍，记录几个深刻的点。

庄子说“一尺之棰，日取其半，万世不竭”！

陪伴宝贝学习圣经典感恩日志，第412篇2018年2月21，星期四读经人：瑜昊妈，瑜宝，昊宝读经内容：两个宝贝共读，《少年儿童诗词启蒙》（11--40）《庄子》人间世第四（三）《黄帝内经》汤液醪醴论篇第十四

《庄子》齐物论第二（三）；3.《文学启蒙》第4-6首；4.《孟子》；5.《伤寒论》《老子》累计85遍，豆豆累计45遍。图片发自App下午国学班闭学式，孩子们各个指读认真。

人生之中，我们是需要有一种豪气的。比如说，地球上有人在受苦、受难，可是我对这件事情没有兴趣，那我就不理。因为，我如果过一个我要的人生，我就可以创造出属于我的幸福，我在创造出属于我的幸福的过程，我可以把这个幸福分给沿路上遇到的人。所以，我不是对地球没有贡献的，只是我贡献我有兴趣贡献的事情。可是当我们有了这种豪气之后，会遇到另外一个问题，就是我们周遭的人会开始觉得我们不是好人，这是常有的事，很普通的现

庄子云：外化而内不化。那一份真与善，虽举世喧闹而独立不惊那一份初心与热爱，虽时光荏苒而历久弥新跌宕起伏的人生，多姿丰富的经历自有一份对本我的坚守

，先秦散文的大概可以分为记事和说理两个派别，记事的文章大体就是经史，说理的文章就是子集，他们都知道经史子集是中国这个图书的四部分类，经就是指四书五经或者十三经，史就是24史，子就是诸子百家，比如墨子，庄子

东郭子向庄子请教：“所谓道，究竟存在于什么地方呢？”庄子说：“道无所不在。”东郭子说：“必定得指出具体存在的地方才可以吧。”庄子说：“在蝼蚁之中。”东郭子说：“怎么处在这样低下卑微的地方？”

山木第二十【原文20·10】庄周游于雕陵之樊，一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸，感周之颡而集于栗林。庄周曰：“此何鸟哉?翼殷不逝，目大不睹。”蹇裳躩(jue)步，执弹而留之。睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。庄周怵然曰：“噫！物固相累，二类相召也！”捐弹而反走，虞人逐而谇(sui)之。庄周反入，三月不庭(cheng)，蔺且从而问之：“夫子何为

《庄子·田子方》

图片发自App《庄子·则阳》中有这样一句话:丘山积卑而为高，江河合水而为大。凡事需要从基础做起、从点滴积累。2018年4月，我们江北实验学校启动网络课程，全面参与彩虹花晨读课程的学习。