论语第39页

逆向管理：先行动后思考

《论语·公治长》里有记载：「三思而后行」，意思是告诉我们：凡事都要再三思考后再行动。看完上面你是不是觉得与今天分享的先行动后思考背道而驰？

子非墨鱼·2024-01-15 07:37

2020-11-05

在我们日常生活中也有很多类似的内容，孔子论语中就有“三人行，必有我师”的说法，人们也常说“事不过三”

奉法如天·2024-01-15 06:27

潜化于心，万化于形

后人，将他和弟子的言行记录在一起，命名为论语。图片发自App风雨飘摇中，在千秋百代下，论语在跌跌撞撞中传承过来，即使千疮百孔，它的魅力人就吸引着无数中国文人。

竖子郑·2024-01-15 06:28

每天一句论语－学而－夫子至于是邦也

子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与?”【评思】先思：除过技巧与套路，恭敬谦虚的态度对获取信息也很有帮助。怀瑾说：“温良恭俭让”温和，良善，严肃，节俭，谦让。虽未作正面答复，却以此五点说明其修养思想深远而高于政治野心，给人思考与启发。https://www.xyyuedu.com/zhuzibaijia/lu

7d88cf64248a·2024-01-15 06:05

《论语》：言忠信，行笃敬

本文继续品读《论语》第十五篇“卫灵公篇”，本篇记述的内容比较广泛，且重点论述了君子的人格要求。在上文品读了“君子固穷，小人穷斯滥矣。”文中先是提到孔子在周游列国时，在路途中所发生的危难故事。

逍遥玄·2024-01-15 06:13

设计模式——1_2 组合（Composite）

君子和而不同，小人同而不和——《论语》文章目录定义图纸一个例子：折算产品的成本BomMessageBomTree写在后面的碎碎念职责分离非树状的组合模式组合和迭代器姑妄言之定义将对象组合成树状结构以表示

乡亲们啊·2024-01-15 05:30

徐惠在唐太宗后宫的真实地位：一生都是摆设

据说徐惠五个月说话，四岁读《论语》等，八岁就自己懂得写文章了，文章被广为传播，才华横溢的她被征入唐太宗的后宫，被封五品才人。因“其所属

JasmineHY·2024-01-15 04:05

《论语》每日一读83

《论语》里仁篇第四17【原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”【大意】孔子说：“看到贤德的人就要向他看齐，看到不贤的人反身内省，我是否有和他一样不好的地方。

朱红东·2024-01-15 04:23

033论语学习，举枉错诸直

今日更新丨《论语·为政》2.19：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”原句译文2.19鲁哀公问：“怎样做，百姓才能服气？”

孙晓丽XLSun·2024-01-15 04:16

我和儿子的《论语》

子罕篇（二十四）子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”释义：孔子说：“读到好的格言，能不遵从吗？最为可贵的是我们能对比他改进自己的言行。听到夸赞的言词，能不高兴吗？但是有选择地接受最为可贵。听到好听的话不加以分析就接受，看到有用的格言却不用来规范自己的行为，对于这样的人我也没有什么办法。”山山，此则说的是平时在生活中，看到好的格

姬乾玮·2024-01-15 04:46

2022-03-29

2022年3月29日读《论语•子罕》【原文】9.30：子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”9.31：“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”

happylinzi·2024-01-15 03:28

经典名著中的35句名句，给你一些关于人生的思考

——孔子《论语》7我也

前尘往事尽已忘·2024-01-15 03:27

2022-11-01

诵读经典1202天1.挑战诵读《易经》100天第24遍第2-14章2.挑战诵读《道德经》100天第37遍第1章3.挑战诵读《论语》100遍第9遍第15-16章今日学习收获青春期的孩子最怕什么？

23eab8e64567·2024-01-15 02:54

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷

六项精进》大纲5遍共820遍《大学》5遍共815遍《六项精进》通篇0遍共66遍l《匠人精神》大纲0遍共105遍《经营十二条》大纲0遍共95遍《三十六计》0计共36计共1遍”《活法》0页共0页共3遍”《学庸论语

pisces余·2024-01-15 01:13

一路有你的美好Day138

2.赞美自己花了几天开车的时间断断续续听完了樊登老师解读的《樊登讲论语：先进》，越发觉得孔子的智慧真是太强大了。3.赞美自己下了大功夫研究培训任务分解工作，既然上级说话不算数，那就兵来将挡水来土掩吧！

果果儿guoguo132328·2024-01-15 00:42

2018-07-14周总结

本周育儿：国学经典诵读，《孟子》和《论语》，每天也就五分钟左右，但是基本上都读了。绘画每天一张，九十多张，眨眼就快一百张了，原计划本周开个庆祝会，家庭聚会太开心了，忘记绘画这茬了。

晴空00·2024-01-15 00:03

学论语2.21-2.24为政篇（12/100天）

论语为政篇【原文】2.21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”【白话】有人问孔子说：“您为什么不从政呢？”

穆羽在广州·2024-01-15 00:57

2022-05-29

《弟子规》是清朝的李毓秀，依据孔老夫子在《论语》里面一句很重要的教诲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。

君子无器·2024-01-15 00:58

2020-02-21

《论语》之旅第51天：《论语》中的仁（40）孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”

宁静花开·2024-01-14 23:20

李宝臣四十年心血力作：论语商释

论语商释•八佾篇第三﹝二﹞【原文】三家者﹝一﹞，以《雍》彻﹝二﹞。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆﹝三﹞’，奚取于三家之堂﹝四﹞？”【注释】﹝一﹞三家：鲁国当时的实际执政者：孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。

李宝臣·2024-01-14 23:29

论语学习第138天

11.26：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫

小米09·2024-01-14 23:24

读《论语》（1）

子曰[1]：“学[2]而时习[3]之，不亦说[4]乎？有朋[5]自远方来，不亦乐[6]乎？人不知[7]而不愠[8]，不亦君子[9]乎？”【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”【读后感】学习是一件快乐的事情，有朋友来看自己，是很高兴的。如果别人不了解我们，我们也不要怨恨，这才是君子。

快乐的子亿·2024-01-14 22:28

学而时习之，不亦说乎 20181229 晨间日记

要读就读经典，于是他花了一年时间找个各个名家的注释来读论语，1年时间给了大巨大的收获，现在听他解读新书的时候，好多新思想他都能信手拈来孔夫子的话来应征，东西结合，理解更深刻。

吴伯符·2024-01-14 22:17

2020-11-02

《论语》有一个最重要的核心就是，修己安人，推己及人2，你看心胸宽阔的人，都是乐呵呵的，没有什么事让他烦恼，他全部能够兼容，就是他的纬度比你高而已。

陈籽言·2024-01-14 22:04

德真写作训练营001队／傅教授视频学习记录

《论语.述而第七》译文：孔子以慎重态度面对这三件事：斋戒，战争及疾病。因为是孔子慎重面对，显然是跟孔子价值观，他做人的态度，他的选择有关。

正心_9688·2024-01-14 22:03

《礼记·大学》古本

经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

金香书院·2024-01-14 21:54

【论语NO11.26】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

『11.26』子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章

谢良清爱培训·2024-01-14 21:01

天地不仁，以万物为刍狗”是什么意思？

“天地不仁，以万物为刍狗”，这句话出自老子所著的《道德经》第五章，《道德经》和《易经》、《论语》，被认为是影响中国人最深远的三部思想具著。

龙文天·2024-01-14 21:12

《论语》7.36 奢则不孙，俭则固

子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”孔子说：“奢侈豪华就会显得不谦逊，省俭朴素则会显得寒伧。与其不谦逊，宁可寒伧。”感悟：节俭是中华民族的传统美德，但过度节俭就是一种不好的行为，“俭则固”，比如会见识短浅、小气等。在这段话中，孔子把奢侈和过度节俭做对比，说“与其不孙也，宁固”，与其奢侈，不如过度节俭。有一句俗话是这么说的：由俭入奢易，由奢入俭难。你可以尝试想一个这样的场景：自己身在一所山

随缘学习小天地·2024-01-14 21:56

世界上最短的对联——最好的孝顺就是莫对父母使脸色

上联：色难下联：容易“色难”一语，出自《论语·为政》：“子夏问孝，子曰：‘色难。’”意思是子女侍奉父母，要经常保持和颜悦色，是件很难的事。“容易”，见于西汉《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？

女王驾到_6f04·2024-01-14 20:24

范读《论语》之十六民可使由之，不可使知之。

子曰：“民可使由之，不可使知之。”由，跟从。这句话的意思是：老百姓可以让他们跟着行事，不能只让他们知道空泛的道理。这章讲的是孔子教民的方法是身教。统治者的行为对百姓有示范作用，只是教导百姓向善是不够的，如果自己率先向善而让百姓照着行事，结果更好些。举一反三，很多地方都可以用上这种身教的方法，家庭教育中就是“子可使由之，不可使知之”；企业单位教育中就是“员工可使由之，不可使知之”；学校教育中就是“生

惜福_1d8b·2024-01-14 20:53

德乾读论语（二）不要去危险的地方

色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌稚，时哉，时哉！”子路拱之，三嗅而作。孔子路上碰到了几只野鸡，孔子可能也有玩心，想吓一吓野鸡，神色一动，然后野鸡看到人脸色变了，就马上飞上了天空，在远处盘旋了一会儿，看到没危险了，然后才落了下来。孔子说：“山上的野鸡啊，都懂得避害啊”。任何生命都有趋利避害的本能，生命是不停地进化的，遇到危险不知道躲避的生物大都消失了，生存下来的，趋利避害已经形成了我们的不能。我们做

德乾修真记·2024-01-14 20:14

善读「论语」18.3：复礼需为正克己，景公故难用孔子

「微子篇第十八」3【原文】齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季、孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。【译文】齐景公谈到如何对待孔子时说：“若像鲁君礼遇季氏那样，我做不到；但可以季氏和孟氏之间的礼遇待他。”后来说：“我已经老了，没什么用了。”孔子就离开了齐国。【注释】“齐景公”，齐国国君，姜姓，吕氏，被齐大夫崔杼所杀的齐庄公之弟。公元前547年-公元前490年在位，基本与孔子同时代。

善氏·2024-01-14 20:29

《论语》共读•每天一句话

季氏08孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”*今译：孔子说：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏有德有位的大人，敬畏书上记载的圣人之言。小人不知道天命不可违抗，所以不敬畏它，轻视大人，侮慢圣人之言。”“狎”，是亵狎。“侮”，是戏耍。注解：1.孔子说，君子小人之不同，就在敬畏和放肆之间，君子有三样敬畏的，一是天赋之正理，叫作天命。君子一举一动，戒

边丽红·2024-01-14 20:11

《论语别裁》124（先进）｜治大国如烹小鲜

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：不要以为我比你们年纪大些，就认为我了不起。你们经常说我不了解你们，假如有人了解你们，何不把你们的想法跟我说说。子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之。子路个性比较急，就抢先回答说，假

始终在路上·2024-01-14 19:48

《论语解谜·“吾不与祭”之谜》-拜祭，你形式主义了吗

《论语》原【第03篇八佾第12章】“祭如在，祭神如神在，”子曰：“吾不与，祭如不祭。”【游梦僧直译】“拜祭（祖先）像（祖先）在，拜祭神灵像神灵在，”孔子说：“我不与（之同在），拜祭了也像不拜祭一样！”

游梦僧·2024-01-14 19:56

论道德中“德”的重要性

图片发自App孔子的《论语》中说:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”短短四句话实是立己立人之精华。“志于道”先立志，道之高深微妙向人立志要高远。

禄晚·2024-01-14 19:25

何谓“格局”？

论语·里仁》中写着这么一句话：“君子喻于义，小人喻于利。”真正有格局的人，在利益面前，总是会使出三分精明，保留七分的真挚。他们始终相信，命里的钱都是有定数的，做人

山东龙·2024-01-14 18:34

论语学习卫灵公第八节

15.24：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”译文：子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说：“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”感悟：“恕”～同理心！己所不欲勿施于人！这句名言大家都懂，要做到却是难的！在家庭教育中错位明显！自己睡懒觉，要求孩子早起；自己字丑的要死，要求孩子写字端庄；自己丝毫没有学习的样子，却要求孩子出类拔萃……所以

一尘了心·2024-01-14 18:42

感恩日志第️️43天

2022.03.08【余娟】:感恩日志第️️43天《论语》第18章1遍。累计7遍。《道德经》拳操舞1遍，累计27遍。《大学》全文1遍。累计31遍。坚持泡脚第30天，艾灸第23天。静坐第16坐。

余娟·2024-01-14 18:00

2021.3.13 彰彰妈成长感恩日记

2021.3.13彰彰妈成长感恩日记彰彰妈今日读经:论语5—7章易经27—30卦，每卦7遍今日诵读父母规、家道、正能量文。经典累计:易经已完成十遍。道德经1遍。

雪儿_114·2024-01-14 18:18

彭放|感悟《论语》的人文情怀之【13.19】—— 居处恭，执事敬，与人忠

【感悟】李泽厚《论语今读》：中国与“夷狄”的区分，从孔子起，便是文化概念，而非种族概念。虽说“非我族类，其心必异”，但只要接受了中原文化，也就可说是“同类”了。

教育参悟人·2024-01-14 18:08

一个人只有品德行不行？孔子告诉你是不行的

《论语》中是这样记载的子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学

中道而废·2024-01-14 18:03

踏踏实实走正道——舒生读《论语》第一百二十五

蔡京，北宋六贼之首。贪赃枉法，横行霸道，十足的朝廷毒瘤。根据史料记载，蔡京天生奸像，而且擅长权谋，他曾是王安石变法的追随者，结果王安石遭贬，他又支持司马光，十足的墙头草。在左右逢源的同时，蔡京也极力取得宋徽宗的信任，他对宋徽宗曲意迎逢，怂恿宋徽宗享乐，最终导致民不聊生，农民揭竿而起，北宋亡国。蔡京最终也落得个惨死的下场。子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。这句话的两个关键词“直”“罔”，《朱注》中说

舒文shuwen·2024-01-14 18:55

【小玉日记】第26篇太用力的人生，是一场灾难

《论语》里讲：过犹不及。说话做事也好，工作娱乐也罢，如果不能做到进退有度，取舍有度，就很可能陷入物极必反的窘境中。人生有度，好在适度，误在失度，坏在过度！太用力的人生，是一场灾难。我们都彼此

769星宝宝Vivi·2024-01-14 18:06

利他思维---最伟大的商业模式

—-《论语》什么是利他思维？百度给出的解释是指处理利益（物质与精神）关系时，不但想现在，还要想将来；不但想自己，还要想他人。简单的说，就是凡事站在对方的角度考虑，主动为他人输出价值。

我是老冀·2024-01-14 17:38

【王鹏翔论语札记49】为万世做证明

王鹏翔书香联盟2018-03-05原文《论语八佾篇》3.9子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征。文献不足故也。足，则吾能证之矣。”

书香联盟·2024-01-14 17:02

《论语》3.6 季氏旅于泰山

原文：季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”译文：季氏准备祭祀泰山。孔子对冉有说：“你不能阻止吗？”冉有说：“不能。”孔子说：“天啊！难道泰山会接受他们的无礼朝拜吗？他们还不如林放懂礼啊！”注释：冉有，是孔子学生中官做的得最大的一个，他是季氏的家宰，是当时平民能做的最大的官。感悟：季氏到泰山祭祀。如果真的有神明，季氏做出如此僭越之事，难道还会

随缘学习小天地·2024-01-14 17:44

《论语·子罕》-子疾病

子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉！由之行诈也，无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”孔子病重，子路找来一大群孔子的学生充当家臣准备料理丧事。后来孔子的病好些了，知道了这件事，说：“仲由做这种欺诈的事情很久啦！我没有家臣而冒充有家臣。我欺骗谁呢？欺骗上天吗？况且与其让这些“家臣”给我操办后事，我更希望是你们这些亲近的学生来

宝贝Vivian·2024-01-14 17:09

向至圣先师孔子学习幸福

半部论语治天下房间书架上，放了些诸子百家经典，常常翻著书却又觉得很难想象，在中国那最混乱常常发生战争的年代，在历史上那个渴求安定只是份奢侈的时空背景下，却能蕴育出中国一段段最灿烂的文化与思想。

培刚老师·2024-01-14 17:09

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