译文

Day197-高宗谅阴，三年不言/修己以安百姓

译文：子张说：“《尚书》里面说殷高宗守丧时，三年不过问政事。是什么意思？”孔子说：“不只是高宗，古人都是这样的。君王去世，百官都要听从宰相的命令长达三年。”14.41：子曰：“上好礼，则民易使也。”
君子重威·2024-08-24 17:09

过故人庄

译音注释译文视频赏析诗人注释(1)具：准备，置办(2)邀：邀请(3)合：环绕(4)郭：村庄的外墙(5)开：打开，开启(6)把酒：端着酒具，指饮酒(7)重阳日：指夏历的九月初九。
文字在笔下静静流淌·2024-08-24 03:17

《卫灵公篇》15.9子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

【译文】孔子说：“志士仁人，不会因为贪生怕死而损害仁，宁肯牺牲自己而成全仁。”【学而思】人与动物的区别是什么？若只是为了一日三餐，吃穿住行，人与动物又有什么区别吗？是应该追求物质生活还是精神生活？
晚桑榆·2024-08-23 14:17

《论语》阅读十四——告诸往而知来

【译文】子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样?”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”
旭日老师·2024-08-23 12:14

《随园诗话》学习笔记一百一十六

［译文］尹元孚
飞鸿雪舞·2024-08-23 04:00

善读「论语」7.17：学易方可无大过，有智始能成仁德

【译文】孔子说：“若给我几年时间，从五十岁开始学《易》，就可以无大过了。”【注释】“加”，增加。这里是“给予”的意思。“易”，此处应指《周易》的《经》部。《周易》包括《经》和《传》两个部分。
善氏·2024-08-22 19:13

冰鉴-性格分析1——知人者智，自知者明

［译文］因此高亢进趋的，刚气太过，拘谨保守的，刚气不足，亢厉与拘束有违中和之道，其擅长的一面会突现出来
文九胡子·2024-08-22 18:35

美女篇

译文：那个容貌美丽性格文静的
紫雁东来·2024-08-22 14:04

【读史明智058】论语系列之四十三

原句译文4.18孔子说：“父母有错时，你要好言相劝，如果他们听不进去，那也要尊重他们，并且任劳任怨。”4.19孔子说：“父母在世时，不
希音无问西东·2024-08-22 13:02

Day029-吾不欲观之/祭神如神在

译文：孔子说：现在天子举行的祭祖礼仪，从灌礼之后我就看不下去了。3.11或问禘之说。子曰：不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！指其掌。译文：有人问天子举行祭祖仪式的意义。孔子说：不知道。
君子重威·2024-08-22 08:21

《道德经》第二十三章 同于道者，希言自然

二译文少言辞政令，是合乎自然之道的。所以狂风不会刮一个早晨，暴雨不会下一整天。谁造成这种现象的呢？是天地呀。天地所生成的暴风骤雨尚且不能长久，更何况人的激烈行为呢？所以，追求道的人
炜嘉·2024-08-22 07:03

《道德经•第十一章》赏析

译文：用三十根辐条造一个车轮，当中空的地方可装车轴，才有车子的作用。泥土烧成的器皿，当中空的地方可放东西，才有器皿的作用。开门窗造房子，当中空的地方可放东西和住人，才有房屋的作用。所以，“有”之
星湾二宝·2024-08-22 07:29

诗经–风/周南·汉广9

周南汉广南有乔木不可休思汉有游女不可求思汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思翘翘错薪言刈（yì）其楚之子于归言秣（mò）其马汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思翘翘错薪言刈其蒌（lóu）之子于归言秣其驹汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思【译文
谢谢微甜·2024-08-22 04:27

论语-学而篇5

译文：曾子说：“谨慎地对待死亡，追念久远的祖先，自然会使得民风变得厚重。”感悟：人生三大终极问题，我是谁？我从哪里来，我要到哪里去？而这一切最终不过是一个问题：如何面对死亡？
一只卿知·2024-08-22 04:25

道德经第二十三章

译文：不言政令不扰民是合乎于自然的。狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。谁使它这样的呢？天地。天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？所以，从事于道的就同于道；从事于
套马地汉纸·2024-08-21 20:57

DAY104：《论语》学习第104天

【译文】睡觉时不像尸体一样直挺着，平日在家的时候不必像参加祭祀和接待宾客那样严肃庄重。【解读】这是孔子认为的坐卧之礼。我以为睡觉也有美感的问题，而平日居家是要放松心灵的时间，无需紧张严肃。
小娟_68bf·2024-08-21 19:15

道德经第三十四章

译文：大道广泛流行，无所不到。万物依赖它生长而不推辞，有所成就而不自以为有功。
套马地汉纸·2024-03-29 00:21

《老子》笔记19 2018-10-28

[译文]委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明
海上明月共·2024-03-28 21:31

《论语》学习感悟

译文孔子说：“君子之中也许有不仁的人吧，但小人之中却不会有仁人。14.7：子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”译文孔子说：“爱他，能不以勤劳相劝勉吗？忠于他，能不以善言来教诲他吗？”
博学小确幸·2024-03-25 19:43

智囊•明智部•剖疑卷•0332虞集•屯田

译文元朝虞集在元仁宗时任职祭酒。
智囊智囊·2024-03-25 12:57

《论语》学习（四十三）

译文16.7孔子说：“君子有三件事应该警惕戒备：年少的时候，血气还没有发展稳定，要警戒迷恋女色；壮年的时候，血气正旺盛，要警戒争强好斗；到了老年的时候，血气已经衰弱，要警戒
dae5b6affaed·2024-03-25 10:35

《论语》学习第230天，11.2从我于陈蔡者，皆不及门也

译文讲解：孔子悲凉地说：“在陈国、蔡国跟随我的人，今天都不在我门下了！”启发思考：这一章是孔子晚年思念与他经历过“厄于陈蔡”弟子们时发出的感叹。
流水王丽霞·2024-03-18 22:31

学习《菜根谭》（88）｜执理病难医，义理障难除

【译文】放纵欲望的毛病可以医治，固执己见、过分地坚守执着某种理论道理的毛病却是难以治疗的；在做事情方面遇到的困难是可以克服的，可是道义理论方面的障碍却很难消除。【学习心得】事情上的困难是可以克服的。
快乐的子亿·2024-03-18 13:03

学习《道德经》第三十章

[译文]依照“道”的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。善于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并不以兵
风同学·2024-03-17 21:38

晨间日记:老子道德经第五十六章原文及译文

[译文]聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。塞堵住嗜欲的孔窍，关闭住嗜欲的门径。
14260ada44b4·2024-03-17 06:04

诗经《国风·鄘风·墙有茨》赏析

◆译文墙上长满了蒺藜，无论如何扫不掉。你们宫中私房话，实在没法说出口。如果真要说出来，那话就难听死啦。墙上长满了蒺藜，无论如何除不掉。你们宫中私房话，实在没法详细说。如果真要说详细，那话说来可长啦。
书僮阅读·2024-03-17 04:21

排列组合之—雨

知有前期瞿塘贾难分此夜与朝朝石尤风将故人酒知潮有信弄潮儿译文：我与这瞿塘
凝烟波·2024-03-16 07:12

读老子——十六(治国)

译文:最好的统治者，百姓根本意识不到他的存在；其次，百姓亲近并赞扬统治者；再次一等的，百姓害怕统治者；更次一等的，百姓看不起统治者。统治者的诚信不足，百姓才对他不信任。
一抹明媚·2024-03-15 18:55

供应链金融翻译,英译中如何翻译比较好

唯有如此，才能确保译文的准确无误。其次，选择合适的词汇成为关
英信翻译公司·2024-03-14 21:50

C#控制台应用程序

它们通常执行需要编写的脚本的简单任务，例如编译文件或加密配置文件的一部分。一、向用户显示输出控制台应用程序执行的两个最常见的任务是写入和读取数据，前者使用WriteLine、Write方法来输出数据。
林祖师·2024-03-13 15:39

《四书五经》之精华（四）

译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
快乐大拙·2024-03-10 06:17

ID457、ID458《世说新语》人物定位分布：原文&译文&注释

译文：裴散骑(遐)娶王太尉(衍)女儿为妻，婚后第三天，几个女婿大聚会，当时的名士、王家裴家子弟全都来了。郭子玄(象)在座中，挑头和裴遐谈名理。子玄才华横溢，开始几
故吾失久·2024-03-10 05:08

调笑令·边草（唐·戴叔伦）

译文边塞的野草啊，边塞的野草！野草枯尽时，戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛，千里万里处处月明。明月啊，明月！远处传来胡
星幻夜极·2024-03-10 00:01

论语为政第二第二十四章

【译文】孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”【评析】在本章中，孔子又提出“义”和“勇”的概念，这都是儒家有关塑造高
林夕1林夕秋阳·2024-03-09 12:06

2021-02-13

译文及注释译文剪裁好白色的丝绸，轻轻叠成数层，又将淡淡的胭脂均匀的涂抹，时髦的漂亮衣服，艳丽的色彩融入四溢的清
花间词派·2024-03-09 04:43

中华国学经典精粹【9】——《小窗幽记》之【疏远与亲近】

【译文】先平淡而后深厚，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这是结交朋友的方法。鲁迅云：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”古往今来，人们都希望结交朋友。
申夭夭·2024-03-08 16:54

再当学生的感受

这一章我以前读过，今早再重新看一遍文本及注释、译文，感觉也没多难理解。听起薛老师的课来，才知道薛老师为了准备这一章的课查阅了很多资料，读到了对这一章一些内容的不同解释。
与美好同行·2024-03-08 14:05

道德经

译文能承受委屈才能
若齐·2024-03-08 08:19

拾起生命之书《道德经》第三十章 不以兵强

译文：按照道的原则辅佐君王的人，不依靠兵力来称霸天下。穷兵黩武这种事不仅不会带来好处，反而会很快遭到报应。军队到过的地方，荆棘横生。大战过后，必定会有荒年。
Jack_NIu_007·2024-03-07 15:30

道德经第二十九章自然

[译文]想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。
做自己的思想家·2024-03-07 05:02

52/100每天学习一点点：敬其事而后其食

《论语.卫灵公篇》译文：为国效力，兢兢业业干事在前，获取报酬在后。延伸：劳与得的关系。只有你尽心竭力工作了，才有资格考虑报酬问题。感悟：关于报酬，要考虑自己的工作态度和效果，有多大的能力拿多大的报酬。
你是我的哲学·2024-03-07 03:18

《老子》第七十一章与家庭教育，雷子日记

【译文】懂得却好像什么也不懂，最好。不懂而装懂，是毛病。把这个毛病看做毛病，就不会有毛病。圣人是没有这个毛病的，因为他把这个毛病当做毛病，所以没有毛病。
雷子老师·2024-03-04 05:25

《卫灵公篇》15.35子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”

【译文】孔子说：“百姓们对于仁的依赖，超过对于水火的依赖。我见过涉水蹈火而死的，却没见过实行仁而死的。”
田稼苗·2024-03-01 12:24

《论语》卫灵公篇第十五（四十二）

【译文】乐师冕来见孔子，走到台阶沿，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席旁，孔子说：“这是坐席。”等大家都坐下来，孔子告诉他：“某某在这里，某某在这里。”
好的东西大家一起分享·2024-02-29 10:18

《歸去來兮辭》2

图片发自App译文：望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿
墨影teresa·2024-02-28 02:05

《诗经》学习第228篇《小雅 隰桑》

译文参考洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他，快乐的滋味无法言喻！洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了他，
流水王丽霞·2024-02-27 20:54

2023-02-18

译文：道是空虚的，但却是用不完的。深邃啊，它好像是万物的宗主。道把它的尖锐性挫掉，把它的纷繁给解除掉，把它的光芒给柔和掉，把它跟灰尘等同了。道清澈透明啊，似有似无。
道德经的整体观·2024-02-26 12:28

2023-03-27 《与黄宗贤》之一~四

王阳明文录第7篇译文：《与黄宗贤信》之一标题：《王阳明全集》第四卷《文录一》第7篇，《与黄宗贤》之一写作时间：明正德六年（1511）写作背景：黄绾，字宗贤、叔贤，号久庵、石龙。
夏雨Vivian·2024-02-24 17:14

9.0第四周检视（2022.02.27～2022.03.06）

【译文]】大德的形态，是由道所决定的。“道”这个东西，没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有实物。
f740ce0893ed·2024-02-20 22:43

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悲伤小肥羊·2024-02-20 22:33
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