道德经

上中有止，止中有上，正中为道。

规律：自作自受

自宾：每个人都是来地球上做客，客人需尊重主人的环境，有自由但要把地球的流弊去掉，即循道而行。合乎道，上德，倍道而行，失德。明心见性，性即人性，道给我们的。

讲伦理道德、自己抉择、自己的命运角色已定。

太平时期生女多，战争前夕生男多。

道法自然：道就是自然

                自然就是老师

    农民最有智慧，欲望很少，与天很接近。

绝圣弃智：知道的知识，不知道的知识(人为编造)

为无为：

全面性科学：能生就能灭

天道忌满，人道忌缺

道可道，非常道：诸子百家的道理不是整全的道理，有其局限性。

天人之学：天垂象

上：知道而去实践人

见微知著 →顺势而为→自然

上德之人，老天照顾你，发扬道，道德是人类最高的信仰。道是德的本体，德是道的发扬。道是给少的人。不自我表现，不自以为是，不自己夸耀功劳，不自负。曲则全。从事道德修养。

道是用来保护人，道使弱之胜强，弱是凭道德的弱。

小国寡民，社区。治大国若烹小鲜，政治按照道走，发扬道的生活，返璞归真：我又欲望但不过分，不去享受。

好的政治家：虚其心，教化百姓的心思。不鼓励不批评化解其心。不出过多发令、锻鼓励炼身体、安分守己，循道而行。

社火越来越乱，某种力量在表示不满，说明依法治国还是不够。

无知无欲：不要有太多不必要的知识、欲望。度和标准，也会因人因事而变化。道不会主宰人，人必须常常告诉自己，拿捏尺度，随机而变，不受“知”的痛苦。

绝圣弃智：目的、机巧、诈伪全部放弃，无人愿意当盗贼。仁义被当做礼教杀人，用于个人欲望，历史多次演示。

无知无欲：不要有违背天道酬勤的妄念

如何明道

人有三宝：慈、俭、不敢为天下先

至人：为社会人群服务、无私奉献、向外、爱惜、节俭。

福兮祸所依，要在安定中求进步，本末先后的关系下，保证安定后求发展。

慈故能勇，俭故能广，不忘根本不离道。

不敢为天下先，合理合道，是含有不是。

人生的乐趣，就是在生活中提高道德，使自己获得教化的能量。

柔弱胜刚强

天道，损有余而补不足。

刚暴的人不得善终，

第二章

公司：不要推行但一的标准

            公司文化，适应就是好的，切莫束缚员工创造力。

  领导者塑造自我形象要谨慎，为了博取美名，推行一个标准，歌颂自己，会出问题。

        不要经常宣称自己崇尚哪种德行

胖东来：修炼内功，不跟人强干，善者果而矣。不用强力取得结果，不把自己放在强悍的位置。

    商战：增强自己实力，超出别人一大截后，别人自然没法和你竞争。没有一个成果是可以争斗得来，但必须学习别人的优点。

无我，拔高自己去拥有什么。

滋补肾精：熟地黄，做汤。

以德报怨：领导者应该不断感化下属，扭转周围的气场，阻断恶的循环。原则1做好事没有回报也不能放弃；原则2：如果发出善意却收到了恶的回馈，这时一定要反思