《道德经》第五章

    天地不仁[1]，以万物为刍狗[2]；圣人不仁，以百姓为刍狗。

    天地之间，其犹槖籥[3]乎？虚而不屈，动而愈出[4]。

    多言数穷[5]，不如守[6]中[7]。

【注释】

（1）天地不仁：天地不会堕落到仁的层次。第一层次是道，第二层次是德，第三层次是仁，第四层次是义，第五层次是礼，这个在三十八章有比较详细的论述。

（2）  刍狗

刍：养。不管是远古时代还是现代，养狗的人一般都是把狗与人同等看待的。

（3）槖（tuó）籥（yuè）:风箱，有拉杆，拉推都会出风。

（4）虚而不屈，动而愈出：风箱不拉推时，就不出风，但是风箱出风的原理仍然在那里放着。别管谁，只要拉推风箱，风箱就出风。这个风箱出风的原理，是不变的规则，对谁都一样，对谁都平等。宇宙的规则、自然规律，就是这样的，别管是谁，只要触动它，它就启动，就发动。

（5）多言数穷：讲多了反而说不明白。

（6）守：守护、坚守。

（7）中：平等，公平（公道、公正、平等）。

  【译文】

    天地不会堕落到仁的层次，天地对待万物，就如同把自己与自己养的狗一样平等对待。圣人不会堕落到仁的层次，圣人对待百姓，就如同把自己与自己养的狗一样平等对待。

    天地之间，就如同一个大风箱，谁拉推风箱，都会出风，不拉推风箱，就不会出风。不拉推风箱时，风箱出风的原理仍然在那里放着，不会改变。

    说的太多了，问题反而说不清楚，说不明白。说的再多，不如用两个字来描述，这两个字就是平等。说的再多，不如坚守公平。

    徐力（大多吉）分享个人感悟：

    一、说说仁这个问题。仁，在儒家是指做人成功，做人做到了为人处事公正公平公道，就是孔子说的七十而从心所欲不逾矩。儒家的仁，与贤、圣和君子，基本上是同一个意思。但是在道家的思想里，仁是做人比较低的境界。对此，在《道德经》第三十八章有比较详细的论述。道家把做人的境界从上至下分为五个层次：道，德，仁，义，礼。道家认为，做人应该做到道，至少要做到德，不应该去做仁、义、礼。道家认为，做人降低到仁这个层面时，已经算是堕落了。所以道家才有天地不仁、圣人不仁的说法。道家认为，天地、圣人不会堕落到仁的层次。

    二、刍狗，这两个字迷惑了很多人。很多人认为把万物和百姓比喻为狗，带有轻视和污辱的意思。为了圆这个事，有人就把刍狗解释为草扎的草狗。其实刍就是养的意思。刍狗，就是养狗的意思。现代人养狗，一般也是把狗当成家庭的一员来看待的，就是把狗当自己一样对待。古代更是如此。古代人的生存环境比较恶劣，经常会遭到野兽的侵袭。而狗，在很大程度上可以保护人的生命安全。狗对人极其忠诚，为了保护人不惜牺牲自己的生命。狗还比较通人性，不仅可以做人生活中的陪伴，还可以与人一起从事某些工作。所以，自古以来，人就把狗当家人看，养狗的人往往把狗当自己一样善待。天地，没有私心，把万物当作自己一样平等对待，圣人没有私心，把百姓当作自己一样平等对待，就如同人们把养的狗当自己善待一样。因此，这才有了《道德经》里的刍狗这个比喻。

    三、聊聊圣人。现实生活中，实际上是没有大家所说的那种高大上的圣人的。所谓的圣人，与大家一样，都是普通的人。只不过，所谓的圣人，是明白道理的人，是知道生命、人生、万物、宇宙真理真相的人，是为人处事可以做到公正平等的人，是找到了真心本性的人，是天人合一的人，是没有私心的人。对于没有明白道理的人来说，这个世界上有圣人，有高人，有大师，有伟人。但是对于懂道理的人来说，世上没有圣人、高人、大师、伟人。被人称为圣人的人，如果是个真懂道理的人，也不会把自己当成圣人。就是说，真正的圣人，并不自认为自己是圣人。这个听起来比较绕，这样吧，换一种方式来表达，就是说，在懂道理的人心中，自己与其他人是一样的，自己没有什么特殊，自己与大家一样都是普通人，自己与其他人全是平等的。在社会上，宣扬圣人、推崇圣人，宣扬推崇高人、大师、伟人，都是错误的做法。因为这是故意把人分为高低贵贱的等级，是在故意地制造人与人之间的不平等。大家推崇什么，什么就会出现。大家推崇圣人，真正的圣人没有出现，假冒伪劣的圣人倒是会跳出来。这样，本来是想呼唤出圣人来，结果却只会创造出一批又一批大忽悠出来，这些大忽悠，只会危害社会。而且这种危害社会，还是披着正义的外衣，这个是很可怕的。

    四、为了解释天道法则，《道德经》里用风箱打了个比方来说明。风箱的特点是：不拉推它，它就不出风，别管是谁，只要拉推它，它就一定出风。当不拉推风箱的时候，风箱虽然不出风，但是风箱那个出风的原理还在。即，风箱出风的规则原理是永远不变的。天道法则，与这个差不多。天道法则，别管一个人是否知道它的存在，它都一直存在着。而且天道的规则是永恒不变的，并且对谁都一样，对大家一视同仁，一律平等。别管是谁，只要触动了天道，天道就启动，就会对这个触动它的人起作用，绝对不会放过任何一个触动它的人。如果一个人不去触动天道法则，对于这个人来说，天道就好像不存在一样，但是此时天道并不是消失了，而是静静地等待在那里，只要这个人触动它，它就马上按照规则发动。

    五、天道法则的总纲，是平等，即公平公正公道。天道，绝对不会偏袒任何一个人，绝对不会偏袒任何一个生命。天道，无论对谁，都一样。天道法则，是永恒不变的，对谁都一样。但是，在同一个天道法则下生活的人，却是可以随便选择自己的想法和做法的。就是说，大家在同一个天道下随便选择自己的人生，并根据天道规则得到与自己的选择相应的结果。天道法则是固定不变的，但是人的选择是可以随心所欲地改变的。人自己的选择决定自己的命运。自己的命运，掌握在自己手里。人不能改变天道法则，但是人可以任意改变自己的选择，可以任意改变自己的命运。人想生活的幸福快乐，其实是可以做到的。一个人只要在选择自己的想法和做法的时候，顺应天道的运行趋势就可以了。天道的运行趋势是平等，所以只要一个人在生活中，在面对各种诱惑和威胁的时候，能够坚持平等心，能保持公正公平，就行了。说一千道一万，无论讲什么道理，无论宣传什么思想，无论怎么折腾，最终目的都是为了不违背天道法则，都是为了顺应天道而行。天道的核心是平等。所以说，无论说什么，最后都会归到两个字上一一平等。一个人只要在生活中做到了平等，根据天道法则，就会得到幸福快乐的感觉。