道德经 第九章

对古文我总是觉得云山雾罩的。比如今天写的第九章,我理解主要是七宗罪里的两个关键词,一个是嫉妒,一个是贪婪吧。

让自己别贪婪,功成身退。不要因为自己的行为造成他人的嫉妒,比如你金玉满堂,就别再得瑟了。

比如余华描写的《活着》里的龙二,通过赌博的手段赢了男主角地主儿子富贵的房子和土地,然后呢,非常得瑟…结果,最终的下场就是因为地主身份+得瑟不会做人,被枪毙的下场,临终枪毙前,他见到富贵对富贵说“我是代替你去死的”。其实他不知道,不一定啊,富贵没有他这么耀武扬威,持而盈之,揣而锐之,富贵而骄…

还有一些延伸的理解,就是另外一个极端犬儒主义。你不得瑟的另外一个极端就是很保守。比如对待所有的事情都好像是事不关己高高挂起这样的态度,对待我们每一个人来说,我们是否有自己的符号,我们是否有自己的对所有事物的见解?当然了我们不要说去非常的极端去表达我们的见解,而不是做一个面目模糊的,没有任何的特点,没有任何特征的这么一个人。

我举的例子就是薛宝钗,薛宝钗他就是八面玲珑,他在贾家那上上下下,所有人都说他的好,但是这样做人是不是就太累没有自我了?

这是我的理解啊啊啊啊啊啊啊啊也许她不累,也许她打娘胎里出来就是这种人哈哈。

再到第三就是适用性,昨天看到的我们的王毅外长他发布的记者招待会,它向世界发出的讯号就是今天道德经的内容,也就是一个揣而锐之不可长保,金玉满堂,莫之能守,富贵而骄自遗其咎。我要给10086个赞。

其实还想讲一些,但是莫论国事哈哈。

作为升斗小民,感觉离持而盈之金玉满堂很遥远怎么办呢?那就缩小来看吧,看着看着有一天也许到了那个状态的时候,就会自然而然的适可而止喽

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