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合抱之木
引用古诗词写作
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。锲而不舍,金石可镂;锲而舍之,朽木不折冰冻三尺,非一日之寒贵
周美龄
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2023-11-20 06:39
推荐 7 个牛哄哄 Spring Cloud 实战项目,源码+原理+手写框架
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。所以,你必须要从基层做起。当然,所谓的基层,并不是端茶倒水,但多一些体验,总是无害的。
m0_69379782
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2023-11-09 22:33
Java
经验分享
红方先生:如何做到无败事?
起底DNA:
合抱之木
,生于毫末。规划设计图:九层之台,起于垒土
2d432a383c20
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2023-11-06 13:17
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,...
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。不慎终也。慎终如始,则无败事。
不正经的笨笨笨笨呐
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2023-11-05 01:36
读书笔记《道德经》第六十四章 慎终如始,则无败事
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败。无执故无失。民之从事,常于几成而败之。不慎终也。慎终如始,则无败事。
阿不的老娜
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2023-11-02 03:46
书法日课-临赵孟頫小楷《道德经》第46、47页
合抱之木
生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事常於几成而败之。慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货。
_丑丑_
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2023-10-27 19:07
禅的深意
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。一个人要有远大的志向,广大的格局,但是要成就自己的志向,眼睛不能只盯着远方,也要顾及眼前的道路。
Grace随思录
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2023-10-22 21:58
星汇六二班爱相随亲子读书会(六至十期)
老子曾说:“
合抱之木
NLPAmie燕子
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2023-10-18 09:40
道德经学习
合抱之木
,生于毫末②;九层之台,起于累土③;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之④。是以圣人无为故无败,无执故无失⑤。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
田安荣
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2023-10-08 05:07
教师也应该有自己的代表作
勤于积累
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于垒土。要做生活的有心人,记录我们工作中的点滴收获,精彩的课例、教学的思考、生动的
灵宝0064强红瑞
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2023-10-08 02:52
张其霖:无法回答这3个问题,你的目标就是梦幻泡影
好高骛远,不脚踏实地老子在《道德经》里说:“九层之台起于累土,
合抱之木
生于毫末”
张其霖个人品牌战略顾问
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2023-10-07 08:11
【21天打卡】前端攻城狮重学算法之--十大排序算法比较
活动地址:CSDN21天学习挑战赛
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。…作为一名前端攻城狮,为了成为更好的自己,我参加了这次21天算法打卡。
啥咕啦呛
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2023-10-06 09:04
算法
学习
算法
数据结构
迈入新学校 读经仍不止 ——写在晰晰读小学之际
老子在《道德经》上说:“
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下”,我们要从一笔一划,一词一语
易孜
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2023-10-05 14:50
要相信你的努力终将被看到
文|遇见君
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下意思是合抱的大树,生长于细小的幼苗;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的,这段话出自春秋时期老子的《道德经
遇见君
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2023-10-02 13:24
【今日读书》《道德经》第六十四章 慎终如始,则无败事
合抱之木
,生于毫末;9层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之,不慎终也。慎终如始,则无败事。
岁月莲上写诗
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2023-10-01 13:52
《现在的你,还有积累这个习惯吗?》
【我的金句】
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。【你的故事】昨天中午交了第一篇大作业,从收集素材到动笔写再到修改,其中最占时间的就是收集素材。
百分之九零
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2023-10-01 02:02
故国章-如何看清一个人
孟子拜见齐宣王,说国君承袭先代旧业而有故国,但故国所以称为故国,并不是说国土日渐广大、财物日渐丰隆这些表面上的现象,就如高大之乔木逐年增长,初时起于毫末仅禾苗大小,经年累月遂成
合抱之木
,这都是表面,不足依
震词
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2023-09-27 15:42
2022-07-02
合抱之木
,生于毫末————第一站,菰城村2022年7月2日,湖州学院人文学院党建中心的“寻根乡行,青春助力”暑期实践团队第一组成员在负责人的带领下前往了菰城村进行实地调研。
TinyMr
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2023-09-27 00:51
一个好习惯的背后
九层之台起累土,
合抱之木
生毫末,千里之行始足下,没有一件事是容易的。这世上,最怕的,莫过于坚持,最无
美女米豆
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2023-09-24 23:41
2019-11-05千里之行始于足下
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。不慎终也。慎终如始,则无败事。
森林走心篇章
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2023-09-18 04:31
百字瞻瞻92:其安易持,其未兆易谋
老子纵览了万物的发展过程,发现大的事物无不从细小的东西发展而来,就如“
合抱之木
,生于毫末”,“九层之台,起于累土”,“千里之行,始于足下”,
一格时间
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2023-09-14 00:05
充实的周末 吴海潇 漯河焦点学习分享269天 2021.7.11
从实的周末今天周日,上午大妞没喊起床,就送二妞去画画,我就去附近的社区听郭守义讲《道德经》,今天讲以德报怨,讲
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。大处着眼,小处着手。
握一把塔拉的红土
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2023-09-12 05:31
态度和行动之间就差一个“我”
老子·道德经说到:
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。交流和表达没有正确的态度做基石,你的行动力度就会大打折扣。尤其是自己的亲身经历和对生活本身的真切领悟,最有力量,最有价值。
小米大圈
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2023-09-08 02:13
师书说《道德经》第64期:
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
师从书
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2023-09-02 02:08
一场滋养心灵的旅行:《道德经》共修回顾之第三篇-唯道是从
《道德经》第二十四章有言,“企者不立,跨者不行”;《道德经》第六十四章又言,“
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
留朴君阿潘
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2023-08-27 16:23
国学之修养与思考
千里之行始于足下,
合抱之木
生于毫末。明者见危于无形,智者规祸于未萌。道统之微言,学统之振兴。子日:“礼失找诸野。”故言,“五明”不可以已,“五明”者何也?“五明者”明身、明心、明性、明德、明道也。
春风小雅
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2023-08-27 04:33
锐意进取
合抱之木
,生于毫末。九层之台,起于累土。
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2023-08-24 22:55
千里之行始于足下
老子《道德经》有言,“
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
知创快讯
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2023-08-19 11:53
前端学习书籍/网站推荐(前端基础篇)
“
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,学习一门技术,基本功是最重要的,今天这篇书籍推荐,针对的是前端基础。一、HTML篇1、《
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2023-08-15 16:34
关于“量变”和“质变”的圣贤语录与辩证思考
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。不积跬步,无以至千里。不积小流,无以成江海。夫风生于地,起于青苹之末。风起于青萍之末,浪成于微澜之间。千里之堤,毁于蚁穴。
禅与计算机程序设计艺术
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2023-08-07 12:37
你若不勇敢,谁替你坚强!
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。一分辛劳,一分收获。世界很公平,想要有所成就,就得付出足够的努力,循序渐进,终究可以抵达终点。人不自救天难佑。人生总有波折,遇到
夵Smile
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2023-08-06 15:41
《道德经》第六十四章 慎终如始
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎重如始,则无败事。
轩窗翰墨
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2023-08-03 13:16
开始、过程、结果,哪一个更重要?
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执
清欢悠悠
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2023-07-31 09:32
290、第六十四章 啥都是你的?想什么呢!——为之者败之;执之者失之
昨天讲“
合抱之木
,生于毫末;九层之台,作于累土;百仞之高,始于足下”。今天我们接着讲,老子说“为之者败之;执之者失之。是以圣人无为也,故无败也;无执也,故无失也。”那今天这话什么意思?
小雯同学Echo
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2023-07-23 08:34
【C语言】整型在内存中存储 赛场(来试试)
前言大家好,我是何小侠大家可以叫我小何或者小侠希望能通过写博客加深自己对于学习内容的理解也能帮助更多人理解和学习
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
He XIAO xia
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2023-07-18 23:17
C语言
c语言
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Java知识体系!java自动发邮件
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。所以,你必须要从基层做起。当然,所谓的基层,并不是端茶倒水,但多一些体验,总是无害的。
A编程老司机
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2023-07-17 10:28
程序员
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面试
一个男人和无数个女人的故事……
俗语有云“
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”毕竟读书和品茶一样儿,都是个细活儿需要慢慢地品,细细地思。如同绣花一样,一针
小李子的藏书阁
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2023-07-16 17:25
《老子》不一样_第六十四章_其安易持
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货。
挤挤地铁就怀孕
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2023-07-15 03:15
管理类联考——写作——素材篇——论说文——写作素材07——制篇:积累·习惯&08——制篇:容让·宽厚
管理类专业学位联考(写作能力)论说文素材07——制篇:积累·习惯论文说材料:
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》一:道理论据操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
fo安方
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2023-06-21 15:14
管理类专业学位联考MBA
EME
MEM
MBA
EMBA
考研
在职研
再读道德经
合抱之木
,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行始于足下。今天读了道德经第64章颇有感触。是的,世间万物都是由少聚多,由小到大。学习也是如此。
杨柳依依英子
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2023-06-20 18:27
我的拿手好戏
著名教育家老子在道德经里曾说:“
合抱之木
,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。”大多数人的绝活都是靠自己一步一个脚印地练出来的。这不,我也有这么一段经历。初次接触篮球,是在呈康体育中心。
慕卿颜
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2023-06-12 10:14
问学
九层之台起于土,
合抱之木
本不粗。大学学问深似海,可曾难倒有心人?一梦繁华只朝夕,风雨兼程犹不易。行百里者半九十,事在人为常努力。天赐友情成爱情,与子携手共克艰。过得此关便通天,花香鸟语在眼前!
故乡的云_9eea
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2023-06-11 18:47
累积定律
老子《道德经》上说:“
合抱之木
,生于毫末;千里之行,始于足下”。任何的成功都不会一蹴而就,只有在点滴中不断累积,才能实现人生的逆袭。
辽宁木子
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2023-06-10 06:51
道德经解读:民之从事,常于几成而败之,慎终如始,则无败事
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
开卷有益l侯公子
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2023-06-08 05:07
六十四、慎终如始,则无败事——《道德经》
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败。无执故无失。民之从事,常于几成而败之。不慎终也。慎终如始,则无败事。
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2023-06-07 21:30
Mars3d开发——坐标系以及事件机制
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今日无事勾栏听曲
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2023-04-21 19:20
mars3d技术
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2021-10-06
合抱之木
,生于毫末。九层之台,起于累土。心态决定命运。对时间尊重,然后才会对规则尊重,然后才会对规律尊重。认真、诚实、坚持、勤奋、渴望学习、极致利他、愿意下笨功夫,这是判断一个人是否可以崛
经典人生丫
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2023-04-21 16:06
合抱之木
,生于毫末 ——Hotbit的进阶之路
交易所:兵家必争之地区块链时代随着价值共识的加强彻底到来,区块链将成为未来发展的核心技术力量,在多个领域重塑未来行业模式。区块链涉及公链跨链等技术基础设施,也包括钱包、交易所、DAPP等应用场景。那么,在这些区块链项目中,谁会成为最早的胜出者,占领重要的市场地位呢?毫无疑问,人口流量最多的地方,肯定是会成为战略资源最集中的地方,也是最容易成功的项目。而流量又集中在高频率使用场景的基础设施上,从目前
飞扬跋扈的小白兔
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2023-04-21 01:30
289、第六十四章 成功的背后是那些点滴的堆积——
合抱之木
,生于毫末
合抱之木
,生于毫末各位亲爱的朋友大家好,今天我们接着来讲《道德经》的第六十四章。这六十四章非常非常重要,老子在讲我们怎么去修炼,前边讲了那么多理念,怎么去做?
小雯同学Echo
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2023-04-19 11:58
彦彦:【开书店,读好书】《道德图》系列之第六十四章:不弃微
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则
彦值圈
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2023-04-19 10:49
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