论语

每天学点《论语》（14）

子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"注释:有:同“又”。“十有五"即“十五”天命:大自然，包括历史社会百姓给予的使命。如:“天视自我民视，天听自我民听。”（《泰誓》）命，义相近。下文不全译，参此理解。译文:孔子说:“我十五岁立志求学。三十岁在学术上能自成体系，四十岁能不受各种学说疑惑，五十岁能懂得大自然和历史赋予的使命，六十岁能平静地
悠然见南山_48c2·2024-02-08 13:35

-----《论语别裁》读后感4

看了南怀瑾先生的《论语别裁》里的“学而有何乐”，发觉原来学而时习之是这样的意思，他并不是说做学问要时常的温习，做文字工作和形式上的工
静待花开_a09c·2024-02-08 13:35

《论语》人生，跟孔夫子念“之乎者也”第九十天

《论语.雍也篇》第八章：季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
凌云之水·2024-02-08 12:11

阅读分享|一起读经典——《论语》6.1∽6.3day74

古人半部《论语》治天下，今人半部《论语》修自身。图片来自网络《雍也篇》——雍也第六6.1子曰：“雍也，可使南面。”孔子说：“冉雍这个人，可以让他去做官。”
澜兰子·2024-02-08 11:15

论语每日一思第355天

子曰：“孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”孔子说，孟公绰，如果在晋国的赵魏两家做个家老，那是绰绰有余。但如果在滕、薛这样的小国做大夫，就会不合适。孟公绰，是鲁国大夫，孔子非常敬重的有德之人，为人清净寡欲，但才干不足。他若在大国大夫家做一个家老，只是以德服人、垂拱而治而已，具体事都有具体人办，他正好做个领导。但如果是在滕国、薛国这样的小国做大夫，那是任一国之政，事务繁多，时时要决策，事事要躬亲
需要学习的无知青年·2024-02-08 11:05

巜教育心理学》读书笔记十五

（《论语.述而》）这是孔子教育思想的精髓。在孔子看来，“启”和“发”是具有不同语义的，是两个不同的概念。
宋华俊·2024-02-08 10:36

孔子和子路的师生情

《论语》学习之901204【原文】子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
陈建军·2024-02-08 10:49

每一个远大梦想的实现，都来源于当下每一个脚踏实地的努力

复盘日记Day79：《论语》Day2新知：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
娜娜语录·2024-02-08 08:07

《论语》：以不教民战，是谓弃之。

本文继续品读《论语》第十三篇“子路篇”，本章主要充分体现了孔子在人格问题上追求完美的对等关系定义。在上文品读了“刚、毅、木、讷近仁”，文中先是提到了孔子谈怎么算是“仁”。孔子说刚、毅、木、讷近仁”。
海挽天文化传播·2024-02-08 08:55

《论语》述而第七（26—29）

【原文】7•26子曰：“圣人吾不得而见之矣！得见君子者，斯(1)可矣。”子曰：“善人吾不得而见之矣！得见有恒(2)者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约(3)而为泰(4)，难乎有恒矣。”【注释】(1)斯：就。(2)恒：指恒心。(3)约：穷困。(4)泰：这里是奢侈的意思。【译文】孔子说：“圣人我是不可能看到了，能看到君子，这就可以了。”孔子又说：“善人我不可能看到了，能见到始终如一（保持好的品德的）人，
林夕1林夕秋阳·2024-02-08 08:46

读鲍鹏山《孔子传》有感

中国传统文化的核心典籍，——“四书五经”这九本书，八本跟孔子有直接关系：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《大学》《中庸》《论语》。
云麓·2024-02-08 06:36

《论语·乡党第十》通览：为政入门

《论语·乡党第十》通览：为政入门《论语·乡党第十》所记内容是最为清晰明了的。所谈不出孔子的容色言动，衣食住行。表面上像是社交礼仪规范大全，对后人深度研究孔子有很好的帮助。
花石冈·2024-02-08 06:14

不知命，无以为君子

导读：这是论语最后一篇文章，以这篇文章结尾，可见其体现了孔子的思想，也是论语的核心。通过文章可以了解到，孔子最终要教导我们，为人要处理好人与自然，人与社会，以及人与人之间的关系。
弗朗西斯阿文·2024-02-08 05:01

给儿子的第941封信 世界很乱，不忘理想

妹妹关键词:体课后画发卡、睡前水果盛宴、晨读论语集中、妈留软糖女孩、耳机上周报坏、早餐想起新买。
用书信书写父亲·2024-02-08 05:12

DAY391与马克一起读书～《论语别裁》-34

图片发自App子曰：孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：非敢后也，马不进也！学军事的人就知道，打胜仗容易，打败仗难。军事中的作战计划是有两套的；这两套计划分门订立。假如当统帅的作打胜仗的计划，参谋长便应当另作打败仗的计划，然后两套计划配合起来运用。或者参谋长作打胜仗的计划，但统帅就不能再作打胜仗的计划，否则万一败了会很惨。战争不是胜就是败，但一个人又计划胜仗怎么打，又计划败仗怎么打，心理上也成问
云卷云舒0412·2024-02-08 04:47

论语简读（六十七）

13.16叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”叶公问孔子为政之道。孔子说：“使国境内的人欢悦，使远方的人来归附。”叶公：楚国大夫沈诸梁。叶国本来属于蔡国，蔡被新兴起的吴国所迫，迁往新蔡，楚的势力进入了叶。这里刚经过战乱，民生凋蔽。孔子告诉叶公，目前最急迫的是要安抚百姓，恢复正常的生产和生活秩序。只要你在辖区内做好了，人民满意，远方的人自动就会归来。13.17子夏为莒（jǔ）父（fǔ）宰，问政。子曰
五麓了了·2024-02-08 04:44

我们的专注力都去哪儿了？

文/木子老师云好可爱的生气脸今天和大家学习探讨“专注力”的话题，读《论语》本章给了我一些很多启发，我们一起来诵读原文：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”
李火火333·2024-02-08 04:10

成长日记（152篇）

2018年7月24日星期二雨读经人员：大宝小宝妈妈读经内容：大宝读诗经，论语，老子小宝读易经，论语，笠翁对韵妈妈读易经第38遍。
玉满天下·2024-02-08 04:33

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——语出《论语·卫灵公》；其后一百多年，荀子也在其《劝学》中倡言道：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
ivan820819·2024-02-08 03:34

2019-07-23

亲子读经：《易经上》坤卦第二；《论语下》第二十；《唐诗三百首下》301-320；《三字经》第2节；英语小红书第十六课。
小小惠_bdaf·2024-02-08 03:24

《论语》学习感悟

Day23学习感悟14.13：子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐（le四）然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然，岂其然乎？”译文孔子向公明贾问到公叔文子，说：“是真的吗？他老先生不言语、不笑、不取钱财？”公明贾回答说：“那是告诉你的人说错了。他老人家是到该说话时再说话，别人不讨厌他的话；高兴了才笑，别
博学小确幸·2024-02-08 03:22

难以忘怀的8月

复盘日记【Day119】《论语•为政篇》2.23Day39：子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
娜娜语录·2024-02-08 01:38

橘子郡每天读《论语》第194天/共270天

橘子郡每天读《论语》第194天/共270天15.3：子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也，予一以贯之。”备注：“女”同“汝”。
橘子郡的天空·2024-02-08 01:08

无为：比“心流”更高级的一种状态

今天要解读的书是——《无为：自发性的艺术和科学》本书作者，森舸澜，加拿大著名的汉学家、斯坦福大学宗教学博士，主攻中国古代思想，他曾把《论语》翻译成英文，他的译本被认为是最适合普通人阅读的版本。
陳小剑·2024-02-07 22:08

论语学习第131天，7.2学而不厌

弘毅乐学书院之学妹读经一字一句读《论语》，第131天原文阅读：7.2子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
流水王丽霞·2024-02-07 21:11

李宝臣国学经典著作：论语商释

论语商释•学而篇第一﹝一五﹞【原文】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”
李宝臣·2024-02-07 21:57

《论语》学而篇

#念安谈《论语》1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦君子乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”（1）学而时习之，不亦说乎？说的是自我修行。学是明白知识，习是要不断的应用，不断的尝试、践行。
微凉nian·2024-02-07 21:32

冬日香雪(每日复盘Day319)

【每日关爱】面膜、眼膜、瑜伽、小方【每日瑜伽】扎帕练习：上班路上做了两组，30分钟左右，现在已经习惯了上班路上的扎帕练习和下班路上的语音或樊登讲论语。
米果果教育张滢·2024-02-07 20:48

管理者要“使民以时”

最近在学《论语》，收获很大，真的是修炼的宝典啊。子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”人要有敬畏心，做事就不会毫无底限。诚实守信，勤俭节约，有仁爱之心，不折腾人。这些都非常重要。
如初_讳·2024-02-07 19:46

著名书画家畅春斋主杨秀和教授的艺术之路——君子的修养有两个部分，学习诗书六艺文和躬行实践

《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20
京南文艺·2024-02-07 19:05

己欲立而立人，己欲达而达人

见《论语集释》。这是一段“八卦”，出于礼节，孔子不得不见卫灵公的夫人南子。南子的口碑并不好，子路性子直，对孔子去见南子感到不满。孔子发誓，如自己有什么非礼之举，就让老天爷惩罚他。
vivi_c24a·2024-02-07 18:37

【一张图背论语】Day 010 | 学而第一 | 1.10 温良恭俭让

今天是挑战“一张图背论语”的第10天。本章句已经背诵完成！子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
Heger_四维脑图·2024-02-07 18:46

论语简读（二十）

公冶长篇5.1子谓公冶长：“可妻（qì）也。虽在缧绁（léixiè）之中，非其罪也。”以其子妻（qì）之。孔子谈论起公冶长的事情时说：“可以把女儿嫁给他。虽然他曾经饭被关进监狱，但这并不是他的过错。”于是就把女儿嫁给了公冶长。缧绁：古时捆绑犯人的绳索。引申为监狱。出自《史记·太史公自序》：“而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。”大意是：司马迁因为替李陵投降匈奴的事情辩解而得罪了汉武帝被关进了监狱。5.2
五麓了了·2024-02-07 17:15

孝思（11-16更6）

《论语-学而》中孔子说到“入则孝，出则悌，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。“孝悌”指的是孝敬父母、尊重长辈、
8a7f966ab63e·2024-02-07 17:33

《论语·述而》篇:二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。

【述而篇第二十四章】7.24子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”孔子说：“学生们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。”《朱子集注》里面有一段话讲:“诸弟子以夫子之道高深不可几及，故疑其有隐，而不知圣人作、止、语、默无非教也，故夫子以此言晓之”，所以夫子他对弟子的教育没有丝毫保留。夫子之道太高深了
兰斌颖·2024-02-07 16:21

2021-03-12

ok《活法》ok《干法》ok《羊皮卷》ok《心法》ok《京瓷哲学》ok《OKR工作法》ok《老板财务管控必修课》第二遍ok《阿米吧经营实践》ok《稻盛和夫自传》ok《弟子规》《稻盛哲学与阳明心学》ok《论语与算盘
霖霖z·2024-02-07 15:23

《论语》子路篇第十三（二十八）

子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”【译文】子路问孔子道：“怎样才可以称为士呢？”孔子说：“互助督促勉励，相处和和气气，可以算是士了。朋友之间互相督促勉励，兄弟之间相处和和气气。”【摘抄】前段孔子回答子贡“士”的概念，侧重办事能力，内涵人的品性特征和行为能力；此处他回答子路“士”的概念侧重于人际关系的相处态度，从情感上引导子路对待交友和兄
好的东西大家一起分享·2024-02-07 14:37

论语——恕

在论语中看到子贡问老师孔子说：您能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？孔子以商量的口气对他说：如果有这么个字，那大概就是“恕”字吧。什么叫“恕”呢？
心源书乡·2024-02-07 12:23

《论语》子罕篇持之以恒

《论语》是一部由孔子的弟子以及再传弟子共同编撰而成的，也是儒家学派的经典代表著作，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和道德观念及教育原则等等，非常值得我们学习！继续学习《论语》子罕篇。
至善至柔·2024-02-07 11:46

300天共修论语～第28天

1、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”2、子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足，则吾能征之矣。”译文1、子夏问：“《诗经》里说的‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’说的是什么意思？”孔子说：“先有洁白的宣纸，然后才能绘画。”子夏问：“先有温饱，再谈礼法吗
雨露_1bcf·2024-02-07 11:05

樊荣强乱弹《论语》学而篇09：慎终追远，民德归厚

樊荣强乱弹《论语》学而篇09：慎终追远，民德归厚文／樊荣强《论语·学而第一》第9节：曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
樊荣强·2024-02-07 11:04

《论语》学习——第十一天7月11日

《学而篇》十四——十六十四、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文：孔子说：“君子吃不求饱，住不求安；做事灵敏，言谈谨慎，积极要求上进，就算好学了。”解读：1、食无求饱，居无求安：物质条件并不是决定一切的东西，不能以物质条件未达到预期而拖延其他事情。因为人们对物质的追求永远都是无休止的。我们不能把对物质条件的追求作为一生的追求和生活的全部。即使物质条件达
鑫雅怡·2024-02-07 11:49

彭放|感悟《论语》的人文情怀之【14•20】 ——不要相信大言不惭的人

钱穆《论语新解》：“凡人于事有志必为，当内度才德学力，外审时势事机。今言之不怍，非轻言苟且，即大言欺人。其为之之难，即在其言之不怍时而可见。”
教育参悟人·2024-02-07 10:41

大语言模型训练数据集（1）

CLUECorpusSmallCLUECorpusSmall包含新闻、社区互动、维基百科、评论语料。
三更科技公社·2024-02-07 10:14

孩子们心中的《论语》金句

从一年级下学期，我们班开始诵读《论语》。到二年级暑假结束，我们完成了整本经典一百遍诵读，部分孩子能包本背诵，对此，我没有做硬性要求，孩子能达到一百遍的诵读量，对他们生命的影响，已经不可估量。
谦卑安静·2024-02-07 10:30

孔子，人能弘道

在2009年再次接触到传统文化，经常会听到别人说半本《论语》治天下，也一直没有去深究，有时想想自己这辈子也没机会治天下，搁浅了。
遇见你遇见美好宋文贵·2024-02-07 08:35

8.0 践行打卡 D10

欲望与心境1.运动早上简单拉伸冥想2.阅读论语分享论语每日阅读分享3.三只青蛙工作～传播健康与幸福，邀约客户学习～摄影课程生活～下午去学校，先开始一星期的瑜伽学习调整好心态反思：你现在所经历的人、事、物
星月格格·2024-02-07 08:45

我和儿子的《论语》

雍也篇（第十）伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”译文：伯牛生病（恶疾，传染病）倒下了，孔子去看望他。在窗外抓住伯牛的手，叹息道：“完了啊！难道是上天注定的吗？这样的人怎么会得这样的病啊？这样的人怎么会得这样的病啊！”儿子，冉伯牛是孔子得意门生之一，位列孔门十哲。看着又一个学生即将死去，孔子悲伤而无奈，那个时代医学不发达，很多人三四十岁就生病死了
姬乾玮·2024-02-07 07:38

赏析：《论语》阳货篇第十七第6小节

亲爱的小语团队家人们，大家早上好，今天由我为大家领诵《论语》阳货篇第十七第六小节：子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。
文字的旅行·2024-02-07 07:22

论语

“知之为知之，不知为不知，是知也。”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。知：通“智”。原文：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。
墨江030鄢倩·2024-02-07 07:28
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