论语第16页

《论语》每日一读164

《论语》述而篇第七16【原文】子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”【大意】孔子说：“让我多活几年，以五十岁知天命之年去研学《易经》，就可以没有大过失了。”【一点启示】不求有功，但求无咎。

朱红东·2024-02-07 06:23

《论语》述而篇第七（二十六）

【论语别裁】孔子说，古

好的东西大家一起分享·2024-02-07 06:47

学习论语第8⃣️4⃣️天

学习《论语》第️️84天（每天用心学习，到2022年12月26日至31日写学习心得及复盘）2023年1月1日开启道德经学习（2023年12月26日—12月31日写心得及复盘学习内容：14.34或曰：“以德报怨

梅子吉祥如意怀德·2024-02-07 06:22

《论语别裁》220（阳货）｜六言六蔽

子曰：由也，女闻六言六蔽矣乎？对曰：未也。居！吾语女：好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好看不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚不好学，其蔽也狂。孔子问子路，你有没有听过这六句话，一个人有六大好处和六大坏处？子路说，我没有听过。孔子就很郑重地对子路说，你站好，我告诉你。第一点：“好仁不好学，其蔽也愚。”仁虽然好，但好到是非善恶分不清，又没有真正的学问涵养，就

始终在路上·2024-02-07 06:41

感动于心

亲子读经内容：《黄帝内经》、《笠翁对韵》、《论语》生活随笔1、2019.1.22每日三好：A、回娘家。B、为孩子买新衣服。C、做了部份课件。

泥养万物·2024-02-07 05:36

#论语 #孔子

他对天第书院吴守立院长如此称叹到，宋朝宰相赵普说：“半部论语治天下”。不少人把《论语》当成东方圣经。古往今来，多少人解释《论语》，多少人讲《论语》。

吴守立国学智慧·2024-02-07 05:12

南怀瑾《论语别裁》学习笔记10

要研究中国文化，孔子所编的《礼记》是不能不看的。它是我国传统文化初期包罗万象的著作。中国文化的“礼”字，拿西方文化来讲，就是哲学。哲学大致可分两个范围，以中国道理来讲，一个是形而上的，一个是形而下的。所谓形而下的，是宇宙万有一切学问，都包括在内；形而上的，在中国人叫做“道”，在儒家思想叫做“天”，“天道”也就是“本体论”。形而下的，在西方哲学，就是“知识论”、“人生的价值论”。西方哲学大概是这样分

随止心语所自欲律·2024-02-07 04:58

《拼图解论语》圣贤论“六言六蔽”09-至死方休

游梦僧之《拼图解论语》《论语》原【第08泰伯篇第07则】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

游梦僧·2024-02-07 04:19

《论语》：礼云礼云，玉帛云乎哉？

本文继续品读《论语》第十七篇“阳货篇”，本篇比较集中地记录了孔子对当时道德状况的批评及孔子对当下状况的道德标准，此外还记录了孔子生活中的几个生动事件等。在上文品读了“迩之事父，远之事君。”

海挽天文化传播·2024-02-07 03:26

《论语》颜渊篇第十二（二十）

子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”【译文】子张问：“士怎样才可以叫做通达？”孔子说：“你说的通达是什么意思？”子张答道：“在国君的朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名声。”孔子说：“这只是虚

好的东西大家一起分享·2024-02-07 03:31

2021-08-19

论语：文科生并不误国「未来我国由要素驱动转向创新驱动不是一句空话，而需要实实在在的支持……重视理工科教育，东南亚国家掉入中等收入陷阱原因之一是文科生太多。」

指灯手·2024-02-07 03:44

《悦读论语》之辩析“ 宁武子”

应书友要求，摘出原在微信里讲过的《悦读论语》，特别是易被误读的，加以修改，以飨读者。《论语公冶长篇五》第21章：子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

归来自在堂·2024-02-07 03:52

论语学习丨泰伯第八（5）

论语别裁：这是曾子提出他同学颜回的美德:“以能问于不能”。凡是所谓天才、聪明有才具的人,容易犯一个错误——慢,就是很自满,不肯向人请教。而颜回虽然高人一

爱读书的无业游民·2024-02-07 03:37

《论语》学习第293天，13.21狂者进取，狷者有所不为也

弘毅乐学书院之学妹读经一字一句读《论语》第293天原文阅读：13.21子曰：“不得中行而与之，必也狂狷（juàn）乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

流水王丽霞·2024-02-07 02:29

小习惯日历 20220622

论语打卡第342天成功记录本第293天俯卧撑第293天深蹲第234天仰卧起坐第140天每天一篇关键词文稿第246天（同时录制音频发到喜马拉雅，录制视频发到抖音）日更第131天每天早中晚三杯水第113天整理房间第

习惯微积分·2024-02-07 02:19

橘子郡每天读《论语》第87天/共270天

精华解读文质彬彬，然后君子：颜值与内涵我都要在学习《论语》的过程当中，我们听孔夫子讲了很多

橘子郡的天空·2024-02-07 01:59

《论语》颜回十二（9）

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？①”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足②？百姓不足，君孰与足？”【注释】①盍(hé)彻乎：盍，何不。彻，西周时流行于诸侯国的一种田税制度。旧注曰：“什一而税谓之彻。”②孰与：与谁，同谁。【翻译】鲁哀公问有若说：“年成歉收，国家备用不足，怎么办呢？”有若回答说：“何不实行十分抽一的税率呢？”哀公说：“十分抽二，

么么虎南行记·2024-02-07 01:41

论语300天日更 2021.11.16～139天

先进篇总结如下：一、个人修养篇：1、南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。2、季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今夜则亡。”3、季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？曰：敢问死。曰：未知生，焉知死？4、闵子骞侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。若由也，不得其死然。5、子贡问：师与尚也孰贤？子曰：师也过，商也不及。曰：然则师愈与？子曰：过犹不及

bce766be0871·2024-02-07 01:21

2019.7.16

温良恭俭让一、修身：诵读《六项精进》大纲与《大学》开篇、《论语》二、齐家：照顾老人和小孩～三、建工:收发合同记录存档～复核OA流程，整理回单转交记账会计～龙力重工项目资料申请盖章～讨论合同流程事宜

幸欣·2024-02-07 01:31

顺寰《大学精义》什么是大学读后感 2019.2.15

“二程”抽出做单行本，朱熹把《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编到一起，合称“四书”。《大学》核心就是“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，在人生修养方面，曾子强项：孝、忠、信是孔子最重视的。

顺寰·2024-02-07 01:00

小习惯日历 20220802

论语打卡第383天成功记录本第334天俯卧撑第334天深蹲第275天仰卧起坐第181天每天一篇关键词文稿第287天（同时录制音频发到喜马拉雅，录制视频发到抖音）日更第172天每天早中晚三杯水第154天整理房间第

习惯微积分·2024-02-07 00:06

2020-04-19

《论语》之旅第110天：《论语》中的学（41）子以四教：文、行、忠、信。《论语•述而》译文：孔子以四项内容来教导学生：文化知识、履行所学之道的行动、忠诚、守信。行：德行。

宁静花开·2024-02-07 00:19

20190526向智慧宝妈看齐

26星期日2019年05月【137累积法•读经明经】《周易·系卦传下》第四至五章，《论语》颜渊第十二，《唐诗三百首》第171-180首。《道德经》通读1遍，累计9遍。《易经（上•下经）》累计1遍。

蒲圆·2024-02-06 23:13

学习打卡

【组别】：进步群【姓名】：山水伊人【优秀家长打卡2022年9月26日】【闻思】：《论语》《弟子规四十讲》《家道传承》《朱子治家格言》《夜幕省思文》【正行】：（1）父母优点:热心肠（2）爱人优点：勇于付出

山水伊人1·2024-02-06 23:04

《张居正直解〈论语〉》(174)

子以四教：文、行、忠、信。文是《诗》《书》六艺之文。行是体道于身。尽己之心叫作忠。待物以实叫作信。门人记说：夫子以成就后学为心，其为教虽无所隐，然大要不过四件。四者何？文、行、忠、信是也。盖天下之义理无穷，皆载于《诗》《书》六艺之文，使不有以讲明之，则无以为闻见之资，而广聪明之益，故夫子每教人以学文也。然道本于身，使徒讲明，而不一一见之于躬行，则所学者不过口耳之虚，而非践履之实，故夫子每教人以修行

简一生活·2024-02-06 22:59

《论语·子路》08

子曰：“君子易事而难说也，说之不以道不说也，及其使人也器之；小人难事而易说也，说之虽不以道说也，及其使人也求备焉。”子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”白话诠释：孔子说，“君子容易侍奉但难以取悦，如果不用正道来取悦他，他是不会开心的。（即使难以取悦）在他役使别人的时候，会重视和器重这些人（对这些人任人唯贤）。小人难以侍奉但却很容易取悦。虽然不用正道取悦他他就可以开心

小鑫芝士·2024-02-06 21:47

被世人误解的千古名句“人不为己,天诛地灭”,原句充满正能量

左右滑动查看选项(点击空白处查看内容)▼答案:A解析:此句出自《论语》，全句为:“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”原文是说女人亲近了会蹬鼻子上脸，疏远

鉴史悟道·2024-02-06 21:45

DAY54：《论语》学习第54天

《论语.雍也》第54天！子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。樊迟问知。子曰：务民之义，敬鬼神而远之。可谓知矣。问仁。曰：仁者先难而后获，可谓仁矣。

小娟_68bf·2024-02-06 21:28

善读「论语」12.8：文犹质也质犹文，虎豹之鞟犹犬羊

「颜渊篇第十二」8【原文】棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。”【译文】棘子成说：“君子注重内在仁德就好，何必讲究外在修养？”子贡说：“很遗憾您会这样谈论君子。说出的话（一旦误导别人）就很难挽回。外在修养可以反应出内在仁德，内在仁德也会表现于外在修养。若去掉外面的被毛，虎豹之皮就会像犬羊之皮一样（难以区分）。”【注

善氏·2024-02-06 21:16

《论语别裁》164（宪问）｜识人难，识己更难

子曰：孟公绰为赵、魏老则优。不可以为滕、薛大夫。孟公绰是鲁国的大夫，后世朱熹的注解，说他很清廉，是安贫乐道、知足常乐的人。赵、魏是大国，对下面滕、薛两个国家而言，赵魏比较大，滕、薛比较小。关于“老”，过去的官名有“三老”，也有“三公”。古代“三公”的地位很高，但到了秦汉以后，就很少有明文规定这个官衔了。他们的学问道德崇高，但没有实际行政，着重在提建议或指导，所谓“坐而论道”而已。因此，越是国家大事

始终在路上·2024-02-06 20:48

Day023 新知分享

Day023新知分享非功利的态度在《论语》上有两句话：“君子喻于义，小人喻于利”，“放于利而行，多怨”。君子做事是非功利的，他做事不问对社会有没有帮助，对他人有没有帮助。

NancyYan·2024-02-06 20:11

借批判儒学的自我剖析

孔子在《论语》中批评乡愿之徒，也就是地方上的好好先生，对谁都关系处理得好，“八面玲珑，左右逢源，所有人都说他好”；但这种人内心并不是出于道德目的而是别的目的，或是说别有用心。

小书童_李俊·2024-02-06 20:14

2022-03-26

昨天学习了如何获得超级转化率，今天来说说1、你是如何看待在论语打卡返训练营做转化这件事的？2、如果交代了任务，你必须得跟学员或者朋友推荐课程，你有什么想法？

阳阳一雪·2024-02-06 20:06

《论语》雍也第六（7）

子曰．“回也，其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。”【翻译】孔子说：“颜回呀，他的心中长久地不离开仁德，其余的学生，只不过短时间能做到这点罢了。”孔子再次表扬了颜回能长时间保持着仁的境界，他的这种坚持是很难得的。仁者，最重要便是内心的修养。颜回好学笃道，用心求仁。在孔子弟子中，他是最接近“仁”这种至高至大境界的一个。对此，朱熹解释道，“仁者，心之德。心不违仁者，无私欲而有其德也。”也就是说，要达

么么虎南行记·2024-02-06 19:37

关于读《论语》

归去来兮ZYQ·2024-02-06 19:24

日精进打卡第04天

黄韬跃风传播【日精进打卡第03天】【知～学习】《六项精进》5遍共19遍《大学》5遍共21遍《资治通鉴》1节共766节【经典名句分享】孔子做学问，最反对四种毛病，叫意、必、固、我（《论语·子罕》）。

黄韬499期·2024-02-06 19:34

成王败寇啊，为商纣王讨个公道

——《论语·子张》在2500年前的《论语》中，我们能找到试图为纣王“翻案”的最早的文字记录。

修心筑本·2024-02-06 19:43

论语共读初体验伙伴共修终成长

时间过的真快，半个月的论语共读居然被我坚持下来了，完成了自己最初定下的目标。

潘潘_c224·2024-02-06 19:15

2019-07-21中山公园读书会

亲子读经：《易经上》乾卦第一（上）；《论语下》子张第十九；《唐诗三百首下》281-300；《三字经》第一节；英语小红书第十五课。

小小惠_bdaf·2024-02-06 18:51

2021年9月26日阅读《论语》29天

57、子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”译文:子贡打算取消每月初一用于告祭祖庙的那只羊。孔子说:“赐啊！你爱惜的是那只羊，我爱惜的是那礼。”我的感悟:告朔是一种礼仪，天子于每年秋冬之交，向诸侯颁发第二年的历书，告知每月初一的日期以及该年有无闰月，称“颁告朔”。诸侯把历书藏于祖庙，并在每月初一杀活羊祭于庙，然后到朝廷听政。其时鲁国的国君已不再亲临祖庙行祭，仅保留供羊的形式而已。

灵宝0064强红瑞·2024-02-06 17:12

橘子郡每天读《论语》第245天/共270天

橘子郡每天读《论语》第245天/共270天19.1：子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”19.2：子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”注：“亡”通“无"。

橘子郡的天空·2024-02-06 15:24

2020-04-27

ok《活法》ok《干法》ok《羊皮卷》ok《心法》ok《京瓷哲学》ok《OKR工作法》ok《老板财务管控必修课》第二遍ok《阿米吧经营实践》ok《稻盛和夫自传》ok《弟子规》《稻盛哲学与阳明心学》ok《论语与算盘

霖霖z·2024-02-06 14:46

公众的力量

今天，在自己朋友圈和一些微信群，坚持分享论语是101天！期间，有嗤之以鼻冷看笑话的人，也有鼓掌点赞的朋友。不管哪种态度，而我是最大的受益者，因为我通过公众的力量让自己坚持学习论语已经101天！

钟同学说说·2024-02-06 12:33

《论语》学习心得3

反观一下自己，我从《论语》中找到了“己所不欲，勿施于人”。这一句话帮助我在与人交往的过程中，可以规避一些让人不舒服的感觉。同样地教育孩子也是一样。

紫涵的一束清风·2024-02-06 12:17

赖辉东《论语史鉴》4.6不仁不义的周昭王

第6章子曰：“我未见好仁者恶不仁者。好仁者，无以尚之。恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”尚：形声。从八，从向，向亦声。“八”义为“分开”；“向”原指朝北的窗户，后指“面对”。“八”与“向”联合起来表示“朝面对者摊开、展平”。本义：摊开、展平，后本义用“敞”表示。如《诗·小雅·小弁》：“尚求其雌。”也有一说，尚的原义指烟气自窗户往上

冬晖·2024-02-06 11:56

每日复盘分享

4-90/Day1/有效学习，从每日复盘分享开始【2021.10•18/个人成长篇】《论语·为政》【一】精读复学内容原句子曰：“君子不器。”原句译文孔子说：“君子不能像器皿一样，只有一种用途。”

Collue·2024-02-06 09:57

《论语》君子坦荡荡，小人常戚戚

接下来继续学习《论语》述而篇。原文：子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固，”这段话的意思是说奢侈了就会越礼，显得骄傲，太过节约了就会显得寒酸。那么与其越礼，宁可寒酸。

至善至柔·2024-02-06 09:21

不在其位，不谋其政

《论语》八.《泰伯》篇【原文】8·14子曰：“不在其位，不谋其政。【译文】孔子说：“不在那个职位上，就不考虑那职位上的事。”【评析】“不在其位，不谋其政”涉及到儒家所谓的“名分”问题。

翅之梦·2024-02-06 07:15

论语卫灵公篇

第十二节：心存高远，意守平常。原文：子曰：”人无远虑，必有近忧。“译文：孔子说：“人没有长远的思考，一定会有眼前的忧患。”解读：人要考虑的更加长远。我们很多人思考事情，包括我也一样，考虑的是眼前会怎样，而很少有人会去思考未来会怎样。但是我们的思维要打开，思考更加长远的地方。例如，你做这件事，会对未来产生什么样的效果。如果你在未来想要获得一个好的身体，你就应该在现在开始锻炼。如果你想要在未来收获一个

洛辰读书·2024-02-06 07:29

《论语》：如有王者，必世而后仁

本文继续品读《论语》第十三篇“子路篇”，本章主要充分体现了孔子在人格问题上追求完美的对等关系定义。

海挽天文化传播·2024-02-06 06:43

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