论语

学习的真谛，成长的秘钥——学习樊登讲《学而篇》01有感

《论语》是对樊登老师影响很大的经典。在听了樊登老师讲了几本关于孔子、孔孟之道、传统经典的书之后，对孔子、对儒家思想、对中庸之道都有了新的认识。发现原来自己对于儒家思想、中庸之道的认识是不全面且偏颇的。
R小法师R·2024-02-09 14:32

《论语别裁》201（卫灵公）｜器小易盈

君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。这段话有两方面的意思。我们研究起来就感觉到这则名言的深度。如果配合人生的经验，一生用之不尽，受用无穷。“君子不可知”的“小知”，有两个方面的解释。从客观上而言，我们对于伟大成功的人物，不能从小处来看他，要等到他有成就了，才可以看出他的伟大；相反，小人根本就看不到大的成就，从小地方就可以看出他的长处。从主观上而言，君子之大，有伟大的学问、高深的修养
始终在路上·2024-02-09 14:51

《论语》泰伯篇第八（二十）

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”【译文】舜有五位贤臣，就能治理好天下。周武王也说过：“我有十个帮助我治理国家的臣子。”孔子说：“人才难得，难道不是这样吗？唐尧和虞舜之间及周武王这个时期，人才是最盛了。但十个大臣当中有一个是妇女，实际上只有九个人而已。周文王得了天下的
好的东西大家一起分享·2024-02-09 14:48

孔子临死的悲叹，是道德的沦丧还是道心的崩溃？

论语里很多话也表现了这一点。但孔子也是个意志力很强的人，一生追求恢复礼制和秩序，游了
嚻滜·2024-02-09 13:19

小习惯日历 20221109

论语打卡第482天成功记录本第433天俯卧撑第433天深蹲第374天仰卧起坐第280天日更第271天每天早中晚三杯水第253天整理房间第154天正念第155天腹肌轮第118天有意识保持微笑第114天每日阅读分享第
习惯微积分·2024-02-09 13:33

走向自由的人生——论语贯通44

图片发自App我们讨论了教化的治理与法律的治理问题，这也是孔子政治思想的核心。在《为政》篇一开始就来了句诗三百，孔子是主张教化的治理、诗礼的人生。所以，我们花很多时间来探讨，德礼与政刑是为政方向性的差别，我们必须把握。我们继续回到《为政》篇的正文，讨论《为政》篇第4章。)2•4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这一章笔锋一转，突然讲起
璞文1·2024-02-09 12:59

学而不思则罔 思而不学则殆

学而不思则罔，思而不学则殆，这句话出自《论语为政篇》意为只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
红日_b466·2024-02-09 12:17

2022-07-13“待价而沽“不是问题，关键评估要合理！

Day126S解读论语之Day110【原文】9.13子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸①？求善贾而沽诸②？''子曰．“沽之哉！沽之哉！我待贾者也！”【注释】①韫(yùn)椟(dú)：藏在柜子里。韫，藏。
Sarah写着玩·2024-02-09 12:26

每天读《论语》之十四

子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”大意是，孔子说：“符合礼法的正言规劝，谁能不听从呢？但（只有按它来）改正自己的错误才是可贵的。恭顺赞许的话，谁能听了不高兴呢？但只有认真推究它（的真伪是非），才是可贵的。只是高兴而不去分析，只是表示听从而不改正错误，（对这样的人）我拿他实在是没有办法了。”意思很明白，也浅显易懂。不知道大家有
像话靠谱爻·2024-02-09 11:08

【三下】乘着阅读的翅膀飞翔——致启明星家人的第一封信

我们已经习惯了忙碌的生活，如果不是假期里有《论语》的晨读，有阅读……猛的闲下来心里会
繁星王丽·2024-02-09 11:50

读书笔记 攻乎异端，斯害也已

1《论语为政》篇里有句话，一直争议颇大。“攻乎异端，斯害也已。”一般有三种解释：①对于非正统的歪道邪说展开攻击，这种祸害就可以停止了。②把攻理解为整治，比如“它山之石可以攻玉”里的攻，就是整治的意思。
精气神806·2024-02-09 11:33

简叔读论语——子罕第九（30）

子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”【注释】①立：立于道而不变，即坚守道。②权：本义为秤锤，引申为权衡轻重，随机应变。【翻译】孔子说：“可以和他一同学习的人，未必可以和他走共同的道路；可以和他走共同的道路，未必可以和他事事依礼而行；可以和他事事依礼而行，未必可以和他一起变通灵活处事。”【解读】相伴在人生这个漫长的过程中，人要经历不同的阶段。在每个人生阶段里，每个人
fastrong·2024-02-09 11:17

读论语：述而第七·孔子听韶乐快乐到尝不出肉味

读论语，修己身，暂且小记当下的理解，方便未来回读增进，“温故而知新”。今分享于个人公众号，笔者王升请你多多指教。子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也！”
书谷一言·2024-02-09 10:48

有没有文化与文凭无关——舒生读《论语》第一百五十五

钱钟书先生长篇小说《围城》中的方鸿渐，他到国外留学没有拿到毕业证，害怕回国受人耻笑，便找了个假证贩子，买了一个子虚乌有的“克莱登大学”的博士毕业证，在买证之后，并以向警察报警威胁，大幅度地压低了假证的价码，被钱先生讽刺为“中国自有外交以来的第一次胜利”。方鸿渐的文凭是假的，但学问终究还是有一些的，在以后从事的文化事业中，还算尽力学习，没混到误人子弟的地步。在文化界中，没有文凭而有真学问的人，为数更
舒文shuwen·2024-02-09 08:26

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰:女奚不曰:其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

2月15日王春艳论语分享:叶公问孔子于子路，子路不对。子曰:女奚不曰:其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。译:叶公问子路孔子是个怎样的人，子路没有回答。
燕子DaraLa·2024-02-09 08:14

#20191205#樊登#论语“君子务本”

先搞好家庭，再谈事业！一个人大多数的人际交往习惯都来源于他的原生家庭，所以，判断一个人大概只要看看他跟父母家庭成员之间的关系就好了。很多事情的结果，往往是由我们的微小习惯日积月累导致的。如果你能和家人、兄弟姐妹相互友爱，日积月累，性格也差不到哪儿去。同样地，如果我们现在养成某个好习惯，哪怕只是很微小的习惯，比如每天坚持走路半小时等等，时间长了，你会收获一个惊喜的成果。我们最终的行为结果是由我们的微
蒲公英的种子1988·2024-02-09 07:07

好好反省自己

辰宇宝贝读经内容:《周易下经52，53，54卦》，《论语9》，《成语接龙下4》。妈妈通读易经第88遍生活记录：辰宇宝贝今天上学第三天，感觉还是比较适应的吧，就是每次放学回来他有点累。
刘旋_a0c7·2024-02-09 07:15

宝丹：听彦彦老师读《论语》之子罕篇和子路篇

001一无所知知识越渊博反而越发自内心地觉得自己一无所知，没有一丝傲慢心。002领导者“不敢为天下先。”获得功名时往后退。“敢为天下先。”需要担当重任时勇敢站出来。不需要事事亲躬，但也要身先士卒，不能颐指气使，才能服众。当好自己，上梁不正下梁歪。放眼百年大计，不只盯着眼前小利。重视军事国防。003法律不外乎人情规则是为了树立边界，不是为了惩罚。保护背后的爱和美好。004为官之道博学多识，文武双全，
狮子心雨·2024-02-09 06:07

【蜜妍蜜语】《论语学而篇》六，行有余力则以学文———学习的最佳路径

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文入则孝：就是在家的时候要孝顺，意思就是把父母当做自己修炼的对象，因为与父母在一起时，父母对自己会有很多的掌控，他们的负面情绪也会影响到自己，父母对自己也会有不合理的要求，所以父母是自己很好的修炼对象出则悌：在家靠父母，出门靠朋友，是指在外面时跟别人打交道的时候，能够把别人视为自己的兄弟、闺密，敞开心扉，真心相待，尊敬别人，诚恳沟通
蜜妍蜜语艳丽的幸福驿站·2024-02-09 06:02

梁启超：《论语》，2000年来中国人第一本必读之书

梁启超说：“《论语》为二千年来国人思想之总源泉。”这无不表达了前人对孔子的无比崇敬之情，可见《论语》在中国思想史上的巨大价值。一、读《论语》，学什么？读《论语》，中国已有两千五百年的历史。
吴守立国学智慧·2024-02-09 06:22

2022-09-27

感恩日记第二篇善解人意读经人：妈妈子晨子航系统读经第2204天读经内容:说卦传7—11论语：尧曰第二十笠翁对韵：五微在我的理解里，善解人意就是站在他人的角度去思考问题和以他人的身份去体会他人的需求即是利他
72b481fb5d69·2024-02-09 05:16

知己知人

《论语》中类似的说法还有好几处：其一，“人不知而不愠，不亦君子乎”，人总是担心自己不被别人了解，但在孔子看来，更应该但是的是不能了解别人。
知道青出爸爸·2024-02-09 05:36

论语共读——察其所安

共读论语第12天，论语共读，一天不落。读论语诵经典品人生【原文】2.10子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"
孙晓丽XLSun·2024-02-09 04:07

我第一个起床的

今天，我是第一个起来的，爸爸和妈妈都还没有起床，然后就起来读论语，别人还没有读呢，我今天特别开心，我要一直坚持下去，好好阅读。
0d7868aa649b·2024-02-09 03:24

《基业长青》：务实的理想主义

--《论语》“有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。”—电视剧《天道》以上是读吉姆·柯林斯《基业长青》后，浮现在脑海的中国古典哲学思维。那么一个伟大的企业是什么在支撑着它真正的长期主义，是价值。
盛翰泽远·2024-02-09 02:58

论语-雍也篇26

6.1原文：子曰：“雍也可使南面。”❤️释义：孔子说：“冉雍这个人啊，可以让他去做一个部门或一个地方的长官。”感悟：孔子评价冉雍，认为他的能力已经能够领导一个地方了。作为一个地方官，首先要有宽厚仁德的心，良好的道德品质，再去讨论他的能力，这也符合我们现代选拔人才的标准，以德为先。能修炼自己的品行，才能以己度人，服务他人。而品德差的人，容易破坏一个地方的风气，造成不良的后果。6.2原文：仲弓问子桑伯
一只卿知·2024-02-09 02:45

读《论语》――半部《论语》治天下

《论语》成语己所不欲，勿施于人释义欲：希望;勿：不要;施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。原文《论语·颜渊》(12·2)：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”来
李建力_27d6书法与国学·2024-02-09 01:05

2021-05-28

ok《活法》ok《干法》ok《羊皮卷》ok《心法》ok《京瓷哲学》ok《OKR工作法》ok《老板财务管控必修课》第二遍ok《阿米吧经营实践》ok《稻盛和夫自传》ok《弟子规》《稻盛哲学与阳明心学》ok《论语与算盘
霖霖z·2024-02-09 00:30

我和儿子的《论语》

泰伯篇（十三）子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”释义：孔子说：“能够坚定自己的信念并专心于自己喜欢的学问，有用生命去捍卫为善之道的勇气，对政治有基本的辨别能力，不要进入有混乱危险的国家，也不要在战乱的国家居住。天下太平的时候就努力去工作，为民众多做事，天下不太平的时候就把自己的才能隐藏起来。一个人在太平盛世，依
姬乾玮·2024-02-08 22:10

实践出真知

今天是又一次从头开始读的，在《论语》前我读了《孝亲颂》、《感恩辞》，然后是《论语》前五章。待到我读完之后，婆婆说:“看来书上说的都是很有门道的。”我惊讶得很，她可是大字不识一个的老太太啊！
董晓利腊梅·2024-02-08 22:53

读《论语》是为了照做，不是为了解说

子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。”孔子说：“我教了一整天颜回，颜回一言不发，只是听讲，也不提疑问，像个傻子一样。后来我看到颜回私下一切都按照我教的做，才知道颜回不是傻子。”颜回真不是傻子，颜回是孔子最杰出的七十二弟子之一。颜回上课的时候，就老老实实认认真真的听孔子讲课，而且全部记在心里，回家后呢待人处事全部按照孔子教导的做，行君子之道。孔子才评语“回也不愚”，那就
岱挚·2024-02-08 21:35

论语共修

学而篇子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说:“经常学习然后按时复习，不也是高兴吗？有朋友从远方来，不也是很快乐吗？得不到他人的理解但是不怨恨，不也是君子吗？”人一辈子就是一个学习的过程，学习态度是非常重要的。译文中有不也是什么什么样这样的说法，是因为确实很多人觉得不是这样，大把人认为学习不是一件快乐的事情。【学而时习之，不亦说乎？】学习后没有改变
ec4857feb78c·2024-02-08 21:59

《论语》人生，跟孔夫子念“之乎者也”第七十四天

《论语.公冶长篇》第十四章：子路有闻，未之能行，唯恐有闻。解析：子路听到了什么道理，如果还没有来得及去实践，便唯恐又听到新的道理。解析完这一章，我瞬间给子路做了个脑补的画像。
凌云之水·2024-02-08 21:35

学习《论语》第一篇 学而第一

子曰：“学而时习之，不(bù)亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知(zhī)，而不愠(yùn)，不亦君子乎？”孔子说：“学习了知识和道理，并能时时温习和践行，不也很愉悦吗？有志同道合的朋友从远方来，相与切磋和讲习，不也很快乐吗？别人不了解我，我并不恼怒生气，不也是君子应有的修养吗？”注：不，后面都是“bù”，四声，不再标注。有子曰：“其为人也孝弟(tì)，而好(hào)犯上者，
苏苏爱阅读·2024-02-08 21:46

《论语》泰伯篇第八

2019/4/2Blue文读书打卡书名：《论语译注》作者：杨伯峻章节：泰伯篇第八书摘心得:子曰:"恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
Blue文·2024-02-08 20:16

DAY389与马克一起读书～《论语别裁》-32

图片发自App子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也！冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。你不管做不做得成功，只要你肯立志，坚决的去做，做到什么程度算什么程度，这便是真正的努力。现在你自己划了一个界限，还没开步走就先认为自己过不去，这不是自甘堕落吗？
云卷云舒0412·2024-02-08 20:27

巧言令色

《论语》中提到“巧言令色，鲜矣仁。”这是《论语》中首次出现仁义的“仁”这个字。我们经常说孔子在传统文化中所起的作用是承礼启仁。礼代表礼乐，是指周公制定的外在的行为规范，但到孔子的时代已经礼坏乐崩。
知道青出爸爸·2024-02-08 19:04

我和儿子的《论语》

儿子，仔细读来，《论语》里充满朴素的生活气息，什么“席不正不坐”“不时不食”“有朋自远方来”“肉不正不食”“父为子隐子为父隐”“粪土之墙不可杇也”等等，包括这篇，像拉家常一样讲道理，老夫子的祥和可亲跃然纸上
姬乾玮·2024-02-08 18:11

《论语别裁》79（泰伯）｜临大节而不可夺

曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。君子人与？君子人也。人的学问修养可以做到朋友之间，“可以托六尺之孤”，托妻寄子，是非常难的。历史上讲义气的人很多，但能托孤的人很少。最有名的是刘备白帝城托孤给诸葛亮。刘备在临死前托孤给诸葛亮说：“君才十倍曹丕，嗣子可辅则辅之，不可辅则取而代之。”他这句话把诸葛亮吓住了，赶紧跪下来：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”意思是说不管你儿子可扶不可扶，我一定
始终在路上·2024-02-08 18:05

第52周 论语 思维导图和知识笔记

思维导图知识笔记当然，不是所有的传统文化都是精华，正如我们小时候养成口味、爱吃的那些东西未必都是最有营养的。在继承传统的同时，你要随时抛弃旧的，更换新的，既要继承，也要破坏。这是一件需要耐心、细心、勇气和敬意的工作。我们之所以必须要做这件事情，不是为了光耀祖先，而是为了拯救自我。“正面清单”和“负面清单”正是因为儒家的伦理观念更为谨慎，更强调克己复礼，所以儒家不仅关心什么是该做的，而且更关心什么不
荷语微光·2024-02-08 18:06

《教师阅读地图》第三章根本书籍的研读p78--

根本书籍分为三类：一是承载人类文明的根本书籍，比如《论语》《道德经》《圣经》。对于这些书籍从来没有主动的、认真的、进行过细致读阅读。只停留在教科书中的个别经典语句的背诵和积累上。
吉林付巍巍·2024-02-08 18:18

具备五个品质说明你很优秀

《论语》里讲，“君子欲讷于言而敏于行”，意思就是君子行事要勤勉果断，言语则务必要谨慎小心。生活里不少纷争冲突
袁开培·2024-02-08 18:16

025论语学习，察其所安

今日更新丨《论语·为政》2.10：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”原句译文2.10孔子说：“分析其动机，观察其行动，了解其态度；人能藏哪里去？人能藏哪里去？”
孙晓丽XLSun·2024-02-08 17:40

论语学习第31天

注①：“孙”同“逊”，见《论语集释》。奢则不逊，俭则固，俭是恋物，只爱某个东西，奢是恋名，恋的是外在的东西，圣人说过，圣人为腹不为目，为腹吃饱就行是内在的需求，是本能。
杨悠然116·2024-02-08 17:08

《樊登讲论语：学而》信近于义，恭近于礼。

有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦宗也。大意：讲信用，要符合大义。恭敬要用礼法来约束，这样才能远离耻辱。如果依靠的都是关系亲密的人，那是可靠的。主要传达了三个意思。一是讲信用要在符合大义的情境下，不能什么事情都是一味的完全依照着承诺去做，要看这件事是不是符合大义，对于社会有无贡献，比如你发现了一个贪官的贪污行为，这时候贪官要你保密，你迫于压力当时答应了，可是这显然是不符
那一株孤傲的兰花·2024-02-08 17:23

《论语别裁》215（季氏）｜见善如不及

孔子曰：见善如不及，见不善如探汤，吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，未见其人也。孔子提供自己的经验，他说有些人见善如不及，看到别人好的地方，自己赶紧想学习，怕来不及去学；见不善如探汤，看到坏的事情，就像手伸到滚开的水里一样，马上缩手。就是说有些人看见坏的事情绝对不做。像这样专门走好的路子，坏的路子碰都不碰的人，我还看过，也听到过他这样的言论。孔子说有些人隐居以求其志，
始终在路上·2024-02-08 16:26

2021-09-23

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霖霖z·2024-02-08 15:09

天天学《论语》第288天——孔子和弟子们闲聊志向

先进篇【原文】11.26子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰。不吾知也！'如或知尔，则何以哉？"子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。"夫子哂之。”“求，尔何如？''对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？''对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事
紫罗兰悦笔记·2024-02-08 15:13

2022-06-17

2022年6月17日读《论语·卫灵公》【原文】15.14：子曰：“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也。”15.15：子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
happylinzi·2024-02-08 15:20

《随园诗话》学习笔记四百七十五

曰“《论语》云：‘子贡方人。’”［译文］陈古渔曾经为我诵读一句诗：“马足踏过去，听见沙响的声音，看雁群在霜天之中飞
飞鸿雪舞·2024-02-08 14:26
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