论语

善读「论语」7.2-3：诲人不倦何难有，德之不修是吾忧

「述而篇第七」2-3【原文】2子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”3子曰：“德之不修，学之不讲；闻义不能徙，不善不能改。是吾忧也。”【译文】2孔子说：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，于我何难之有？”3孔子说：“（为政者）不修仁义之德，不奉所学之道；虽知义而不能行，纵不善亦不能改。这才是我所担忧的。”【注释】“默而识之”,专心记住。成语，可不译。“默”，不语，不说话。此处是表示专心、
善氏·2024-02-02 12:00

《论语》每日一句Day 4

原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾参说:“我每天从多方面反省自已:替别人办事是不是尽心竭力了呢?与朋友交往是不是诚实守信了呢?对老师传授的功课，是不是用心复习了呢?”心得：（或闻思修）年末的时候，大家一定会为了年度总结而发愁，每次的年终总结大家都是怎么写的？网上借鉴的？还是去年的总结直接修改下日期就应付了？坦白说，我都干过。现在想想是非常可笑的。这
王隽祺·2024-02-02 11:30

《中国哲学简史》读书笔记22

《论语》中孔子说：“志于道。”又说：“朝闻道，夕死可矣。”孔子的志
大雨时行·2024-02-02 11:02

上班族身体保养指南：平常心之「时时反省之心」

答案在《论语·学而》中：「曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’」01吾日三省吾身曾子名参，是孔子弟子中年龄最小的一位，著有《大学》。
答摩·2024-02-02 11:32

《论语·学而篇第一》1.11：父在，观其志；父没，观其行

“每日一句论语”专栏系列连载的第11篇文章大家好，欢迎打开#每日一句论语#专栏，每天花5分钟一起学论语，受益每一天！子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
陳小剑·2024-02-02 11:57

日更笔记072

这就好比选书一样，看《论语》的未必就比看《知音》的人高尚多少。新手爸妈此刻不需要《人类简史》，而需要一本《育婴指南》。这个世界很复杂
江潮的书房·2024-02-02 10:20

关于《论语》

《论语》是儒家经典，是四书之一。东汉经学家赵岐在《孟子章句》的《题辞》中说：“论语者，五经之錧鎋，六艺之喉衿也。”说明了《论语》相对于五经六艺作为中轴、纲领的关键意义。
周儿吉月·2024-02-02 10:34

每天读论语-37

读论语-37原文(2-21)：或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”译文：有人问孔子：你什么不从政？
建泉爱读书·2024-02-02 09:19

30天日更《论语》感悟计划

所以，我决定在接下来的30天里（2019.2.19——2019.3.19），每天坚持更新一篇关于《论语》的感悟文章。字数不限，最好是一千字左右。
哈喽李桐·2024-02-02 09:44

满血赋能的一天

读经人员:梦轩：读经内容:《易经》萃卦（四十五）《幼学琼林》《老子》子轩：读经内容：《易经》萃卦（四十五）《老子》第二章妈妈通读《易经》累积50遍，通读《老子》1—81章累计50遍，《中庸》累计50遍，《论语
抱团成长·2024-02-02 09:06

每日复盘分享

4-90/Day34/有效学习，从每日复盘分享开始【2021.11•20/个人成长篇】《论语·公冶长》【一】精读复学内容原句子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
Collue·2024-02-02 09:52

学而（4）

明清读书人必读的“四书”里，《论语》主要是曾子和他的弟子们总结编纂，《中庸》是曾子的学生，孔子的孙子子思著作，《大学》是曾子自己写的，《孟子》的作者孟轲是子思的学生，曾子的再传弟子。
太仆·2024-02-02 09:14

论语之三

摘自《论语·大学·中庸》
哲与思·2024-02-02 08:15

学习《论语》第2⃣️2⃣️天

学习内容：5.23：子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”5.24：子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”5.25：子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”5.26：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
梅子吉祥如意怀德·2024-02-02 08:52

《论语》里仁篇之[走向完美]38

【原文】子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！”【白话】孔子说：“人们所犯的过错，各由其本身的性格类别而来，因此察看一个人的过错，就知道他的人生正途何在！”走向完美人生在世，犯错难免，圣人都会犯错，更何况是我们普通人。犯错不要紧，最难的是不再犯同样的过错，比如颜渊“不迁怒，不贰过”，这是非常难得的。人既没有完美的人，也没有人不能走向完美。就看我们如何修养提升，走上“中庸之道”。孔子认为犯错会
蜻蜓之旅·2024-02-02 08:20

论语学习5/29

2022年5月29日【原文】子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”【译文】子贡问道：“颛孙师（子张）与卜商（子夏）谁更优秀？”孔子说：“颛孙师做事有些过头了，卜商有时则显得保守。”子贡说：“这么说颛孙师更强一些吗？”孔子说：“过分与保守同样不好。”精华解读过犹不及：拿捏好为人处世的“度”如果一个人性子急躁或者容易焦虑，那么他做事很容易“用力过
杨悠然116·2024-02-02 07:24

2020-04-04

ok《活法》ok《干法》ok《羊皮卷》ok《心法》ok《京瓷哲学》ok《OKR工作法》ok《老板财务管控必修课》第二遍ok《阿米吧经营实践》ok《稻盛和夫自传》ok《弟子规》《稻盛哲学与阳明心学》ok《论语与算盘
霖霖z·2024-02-02 07:39

《论语·先进第十一》03：向颜回学什么

《论语·先进第十一》03：向颜回学什么子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不说。”《论语·为政第二》中，孔子讲颜回——“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
花石冈·2024-02-02 06:50

善读「论语」14.24：古之学者用于己，今之学者用于人

「宪问篇第十四」24【原文】子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”【译文】孔子说：“古人求学是为内用于己，今人求学是为外用于人。”【注释】“为己”，指内用于己。“为人”，指外用于人【评析】对本章前半句中的“为己”，各注意见历来比较统一，基本都说是为“履而行之”，以自进己德之类。而后半句中的“为人”，则通常有两解。一解指“徒能言之”，一解指“欲见知于人”，其最终目的皆无外乎搏出名、求上位，是为博取名
善氏·2024-02-02 06:26

《论语》连载2

春色孔子是怎样看待学习、交友和自知自立的？学习：学而时习之，不亦说乎？行有余力，则以学文。交友：不患人之不己知，患不知人也。自知自立：君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不知己者。过，则无惮改。学习启示孔子借君子日常言行的基本要求来教育学生，不要过多地讲究自己的饮食和居住的地方；对工作和学习应当勤劳敏捷；要时常反省自己。我们也要记住，不追求物质享受，要把精力放在做有意义的事情上。读｛学而篇｝心得
瑞秋only·2024-02-02 06:25

2019年10月27日精进打卡

——《论语里仁篇》【行～实践】一、修身：（对自己个人）1、学习《学习强国》。2、学习专业知识。3、健身。二、齐家：（对家
wal8717·2024-02-02 06:47

直道仁心——论语贯通114

7•24--7•27为一个段落，讲孔子的直道仁心的修养品性。“直心为道场”，一个追求道的修养的人，以直心为道，不用机巧的权谋之术。7•24子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”7•25子以四教：文、行、忠、信。7•26子曰：“圣人吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人吾不得而见之矣！得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”7•27
璞文1·2024-02-02 06:47

谢菊华日记累积分享第33天20190628

《论语》子罕第九/2遍/累积5遍；3.《黄帝内经》九针十二原第一法天1遍/累积5遍；4.《大学》全文1遍/累积93遍；5.《中庸》全文/1遍/累积93遍；6.
谢菊华专注国学教育137084·2024-02-02 05:16

虚空先生浅解《论语》子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉。

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉。”“视其所以”，视就是看到看见的意思，看到一个人的所作所为，这是外在所呈现的表象；“观其所由”，他为什么要这样去做事情，他的发心是什么，这时我们就透过了表象，去看这件事情的内在和本质。这样我们才不被表象所迷惑，不会人云亦云，才能看到事情的实质。“察其所安”察，觉察的意思，察比观更细微，更深远，更细致，察又涉及到了分析的能力。一个人安于什么就
虚空济·2024-02-02 05:18

跟孔子学教育

《论语学而》中，子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”他认识到“知人”的重要，因此他十分重视“知”学生，认真分析学生的个性，甚至只用一个字即可准确地概括，足见其备学生之细致认真。
5c8c26ec3857·2024-02-02 04:03

每日复盘分享

3-90/Day88/有效学习，从每日复盘分享开始【2021.10•15/个人成长篇】《论语·为政》【一】精读复学内容原句孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”
Collue·2024-02-02 04:16

《悦读论语》之辩析“陈子禽谓子贡曰”

我是赵永军，这是我的“每天写一篇”文章、为自己赋能的第234篇。《子张第十九篇》第25篇：陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”这一是南怀瑾先生注释的非常好，我们可以直接引用。陈子禽是孔子的学生，在上论和
归来自在堂·2024-02-02 03:25

从平庸走向卓越的最佳策略是什么？

《论语》中有一句话，“不患寡而患不均”，一碗水不端平，就会引发争端。很多时候人心理不平衡都是和别人比较之后产生的。
洪whut·2024-02-02 02:38

什么是中国人的孝道？

《论语》、《孝经》对中国人的孝道观念有至关重要的作用。比如《论语》中关于孝的论述非常多：【原文】子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
路寻写作创富·2024-02-02 02:41

沉默老师伴你读《论语》之《先进》（下）

沉墨国学经典诵读先进11．25子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”①贼：害。②夫人之子：指子羔。孔子认为他没有经过很好的学习就去从政，这会害了他自己的。③社稷：社，土地神。稷，谷神。这里“社稷”指祭祀土地神和谷神的地方，即社稷坛。古代国都及各地都设立社稷坛，分别由国君和地方长官主祭，故社稷成为国家政权的象征。子路让子羔
赤松在路上·2024-02-02 01:40

至乐莫若读书

比如说《了凡四训》，比如说《论语》那里有很多做人的道理，认真去做到了之后，人生会有大改变！
万事如意10·2024-02-02 01:32

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

《论语·子罕》子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。孔子说：
阳光Sunflower·2024-02-02 01:31

李宝臣心血力作：论语商释

论语商释•为政篇第二﹝二﹞【原文】季康子﹝一﹞问：“使民敬、忠以劝﹝二﹞，如之何？”子曰：“临之以庄﹝三﹞，则敬；孝慈﹝四﹞，则忠；举善而教不能，则劝。”
李宝臣·2024-02-02 00:46

11月16日“不在其位 不谋其政”

【我的感想】学习论语怎样让自己走在正确的道上，然后去理解论语
减一加一·2024-02-01 23:38

2019-04-08学习论语

【原文】子张问：“十世①可知也？”子曰：殷因②于夏礼，所损益③可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”【注释】①世：古时称30年为一世。也有的把“世”解释为朝代。②因：因袭：沿用、继承。③损益：减少和增加，即优化、变动之义。【译文】子张问孔子：“今后十世（的礼仪制度）可以预先知道吗？”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的
耿科·2024-02-01 23:30

现代人交友，怎么摆正心态呢？

论语交友原则篇1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语•学而1》2.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
孙晓丽XLSun·2024-02-01 23:00

宰我问曰:仁者，虽告之曰，井有仁焉，其从之也？子曰:何为其然也？君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。

2月2日王春艳分享论语:宰我问曰:仁者，虽告之曰，井有仁焉，其从之也？子曰:何为其然也？君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。
燕子DaraLa·2024-02-01 22:44

走近《论语》

今年暑假，半坡教育人的共读书目是——《论语》中的教育智慧，期末叙事后，中心校的李国辉校长和李玉超校长一起为各校教师赠书，并合影留念！
打碎的水·2024-02-01 22:00

每日学《论语》人而无信，不知其可

020.《为政篇》子张学干禄：当领导，也难，也不难2.18：【原文】子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”【译文】子张问为官之道。孔子说：“多听，没把握的时候别着急说出来；即使有把握，说话也要谨慎，就能减少错误。多看，不要做不确定的事；即使有把握，行动也要谨慎，就能减少后悔。少说错话，少做后悔的事情，就能当好官了。”【心得】这段孔
丽萍的星辰大海·2024-02-01 19:17

读《人皮论语》

文中说这句话来自《孔壁论语》。西汉景帝末年，孔子旧宅墙壁中发掘出一批古简，其中有一部孤本古文《论语》，无比珍贵，世称《孔壁论语》。
讷言讷语·2024-02-01 19:29

《论语》杂谈之行有余力

行有余力子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”先做人，后做事，不要轻诺而寡信，多交品行良好的朋友，少跟狐朋狗友来往。先学会做一个正常的人，然后再根据自己的能力学习文化技术。现状青少年杀害父母长辈的恶性事件频发，难道跟现状的家庭教育没有关系吗？如果一个学生已经到了弑杀父母的地步，他（她）的学习成绩再好又有什么用呢？希望做父母的不要颠倒了，先是孩子健健康康，品行端正
牧之时·2024-02-01 18:32

每日复盘分享

4-90/Day35/有效学习，从每日复盘分享开始【2021.11•21/个人成长篇】《论语·公冶长》【一】精读复学内容原句季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
Collue·2024-02-01 18:33

橘子郡每天读《论语》第197天/共270天

橘子郡每天读《论语》第197天/共270天15.7：子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”
橘子郡的天空·2024-02-01 18:12

橘子郡每天读《论语》第159天/共270天

注：“畔”通“叛”，见《论语集释》。精华解读居之无倦：职场瓶颈期可能来自“惯性思维”刚进入职场的时候，我们大多数人都充满干劲，而且态度比较谦虚，能主动反省自己的日常工作，看看有没有再优化的可能。
橘子郡的天空·2024-02-01 17:49

努力做积极的传承者——《论语》心得

我们学校正如火如荼地开展此项活动，首先我们来诵读《论语》。“小朋友，跟我读……”我们以这样的开场模式开始了每天两个小时的诵读。
心存善念·2024-02-01 17:46

南怀瑾《论语别裁》学习笔记4

子曰：巧言令色鲜矣仁。什么是“巧言”？“巧言”就是会吹牛，讲仁讲义比任何人讲的头头是道，却不脚踏实地。“令色”是态度上好像很仁义，但是是假的，这些与学问都不相干，“鲜矣仁”——很少真能做到仁这个学问的境界，因为那是假的。人的一个修养应该是容忍，若能做到戴高帽子时感觉不舒服，人家骂我也和平常一样，是很不容易的。曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《大学》是曾子做的，《中
随止心语所自欲律·2024-02-01 16:34

聆听“为人处世之道的辩证法”——感悟杨青山教授风采

他还有超强的记忆力，能够将《大学》、《论语》、《中庸》、《道德经》等国学经典熟读成诵，而且在讲座时能够引经据典，活学活用。还不止如此，据说，他能
温暖指尖儿·2024-02-01 16:27

三家读《论语》：钱穆、李泽厚、稻盛和夫34

子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！''（《泰伯》）孔子说：“禹，我对他没有什么可批评的。他自己的饮食吃得很差，却用丰盛的祭品孝敬鬼神；他自己平时穿得很差，却把祭祀的服饰和冠冕做得华美；他自己住处简陋，却把力量完全用于沟渠水利上。禹，我对他没有什么可批评的。”钱穆先生说这一则是有次序的，饮食优先，衣服其次，居住再次。禹是尽心祭祀
作享·2024-02-01 15:51

清理内在，做生活的主人

2019年2月19日一月初十五星期二《157累积法》阳仔3岁5个月零6天诗雨8岁9个月诗阳妈亲子读经汇报：诗雨系统读经第116周第6天妈妈系统读经第116周第6天1、《论语》宪问第十四02节2、《唐诗三百首
谦谦雨露·2024-02-01 15:23

小习惯日历 20220717

论语打卡第367天成功记录本第318天俯卧撑第318天深蹲第259天仰卧起坐第165天每天一篇关键词文稿第271天（同时录制音频发到喜马拉雅，录制视频发到抖音）日更第156天每天早中晚三杯水第138天整理房间第
习惯微积分·2024-02-01 14:51
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