《道德经》|| 知足常乐

道德经第46章：天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

译意：治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。

老子是这段话有两层含义。第一肯定是他的反战思想。

春秋时期诸侯争霸，战争连年不断，给广大的人民造成了沉重的灾难，老子由感而生。

我们国家是战争频繁的国家之一，从奴隶社会到封建社会到近代农民起义，人民的反抗革命非常频繁。还有老子时期统治阶级内部的斗争以及诸侯各国的争城夺地，造成了多少家庭的悲剧，生产能力的下降，消耗了数不尽的人力物力财力。

和平才是人类共同的渴望。可即便是在和平年代的我们还是时常会因国际局势或种种原因陷入战争的忧虑之中。

由此引申出了老子的第二个观点，就是他认为统治者贪欲太胜，如果是知足常乐的话应该会解决这个问题。对于战争来说，我估计很多人都会不赞同这个观点。战争的诱发因素太多，局势又千变万化，不是说某一原因，就能阻止或偃旗息鼓的。但是对于这种知足常乐，人不可太过贪欲还是赞同的。

苏轼一生在仕途上起起伏伏，一贬再贬。他若就此耿耿于怀，消沉下去，也许这世上就少了一个伟大的令后世敬仰的诗人了。他在这种贬谪中能很快调整心态，用他的豁达之情感受人生的各种情境，一路走一路留下那么多脍炙人口的诗词。“谁怕？一衰烟雨任平生”的豪迈伴随着“东坡肉”等的一路醇香，这种知足而乐的心态实在是令人艳羡的！

而三国的周瑜，也算是聪明绝顶的人物了。如果他不是心胸狭隘不那么斤斤计较的话，就不会被活活气死。既生喻何生亮，明明旗鼓相当，就努力拼斗吧，何必感叹上苍！人的命是天注定吗？其实还是自己作来着。

所以说人生中还是要知足常乐，把握好自己手中所有，尽自己所能，踏实走自己的路。别人光脚还是高跟鞋又与己何干呢！