道德经第10页

《道德经》无为而无不为？现626亿美金，国内财富第一人当如是

“无为而无不为”就是：“无为”和“为”，看似无为实际上做了，而且面面俱到，无所不为。那么，也可反过来读，无不为而无为。无不为看上去，凡事亲历为之，结果很完美。但是看上去好像什么也没干的“无为”，就是什么都做和没做似的。因为到底做什么了无人能说的清楚具体，但是贵在精通。否则不精通的话，无为就是没有作为。无不为就是事事自己操办，鞠躬尽瘁，累倒为止”；我们不妨聊一聊古人，聊一聊现代的企业管理，626亿美

ysj5686·2024-02-10 16:33

笑看人间沉浮事闲坐摇扇一壶茶

《道德经》第二十三章《道亦乐得意思是”要笑着面对人世间的起起落落，有空的时候坐下来摇摇扇，喝喝茶，过着平淡生活总之，要学会微笑面对生活，不因这些琐事而闷闷不乐，闲时就坐下来喝喝茶，生活也可以过得很惬意。

20级小教1班赵洁·2024-02-10 15:41

《道德经》第五章感悟

第五章不偏不倚“天地不仁、以万物为刍狗。圣人不仁、以百姓为刍狗。天地之间、其犹橐籥乎。虚而不屈、动而愈出。多言数穷、不如守中。天地依大道运行，万物自然生长；在圣人眼中人类与天地万物并无区别自然生活无所谓仁爱；天地之间就像是个鼓风机，虽然虚空却不会穷尽，越是抽动风量越大，言多害身，不如守中。

扣子a_健康管理师·2024-02-10 14:00

道德经学习笔记19

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。王弼注:圣智，才之善也；仁义，（人）【行】之善也；巧利，用之善也。而直云绝，文甚不足，不令之有所属，无以见其指。故曰此三者以为文而未足，故令人有所属，属之于素朴寡欲。

开心本人·2024-02-10 14:18

第三期家风家教带领人

诵读《道德经》第45-50章算算在家蜗居已经13天了，每天厨房，餐厅，客厅，卧室，洗手间，这就是我活动的场地。

5eea42030124·2024-02-10 13:38

怎么找到一个可行的梦想？

图片来自网络读《道德经》，开篇“无，名天地之始，有，名万物之母”这一句，总觉得句读断的欠妥，应是“无名，天地之始，有名，万物之母”。

书先生微言·2024-02-10 12:27

小雨2021年第20周复盘

No.1本周目标与完成情况1.工作：绩效汇报√、月度会绩效的展示设计×2.个人成长：写完道德经读书笔记√3.健康：每周3练√、每天记录体重√4.家庭：零花钱√工作上，这周的工作还算可以，也加班，但绩效终于开始走签报了

小雨读书写作·2024-02-10 11:25

《道德经》第九章

持而盈之，不如其已﹔揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守﹔富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

小童鞋萌爸爸·2024-02-10 10:17

14.0践行第七周周检视8.8-8.14

2.学习《道德经》，践行《高能要事》3.共同读书《我想开了》4.保险法律法规学习四、社

宫玉华·2024-02-10 09:34

2018-07-07能量小画第六站美丽心情完成6张

日子过得真快，翻开日历，已经是小暑节气了，和小伙伴们相处也近1个半月，从原先的只是画小图开始，到现在增加的每日一句美式英语，每天轮流诵读《道德经》，伙伴们也越来越熟悉热乎，每天都能感受到小伙伴的能量足足

美丽心情_5d1b·2024-02-10 09:44

今日份小确幸2021-10-30

不仅等门，连网络都干扰掉了，为了让自己不越来越烦躁，我选择了听《道德经》，效果真不错，心情平静下来了。为我的选择点个赞。3

兮若耶·2024-02-10 09:31

2019.1.30.ipad夜画【孤行】

《道德经》中说：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”极简主义也是这样，以简单到极致为追求。2019.1.30.ipad夜画【孤行】图片发自App

光头老聶LION·2024-02-10 09:24

对自己未来写作的大致规划

二，坚持读书，把古代儒家经典四书五经《易经》《鬼谷子》《六韬三略》《道德经》《素书》《庄子》《孙子兵法》《管子》《商君书》《史记》《资治通

气薄云天·2024-02-10 05:28

258、第五十七章教育就是给孩子一个良好的心灵——我好静，而民自正

https://mp.weixin.qq.com/s/nULA9PpGqWVrUbSZgTNBhA各位亲爱的朋友大家好，今天我们接着分享《道德经》的内容。

小雯同学Echo·2024-02-10 03:44

道德经品读第三十三章什么是真正的富有，什么是真正的长寿

【原文】知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。【感悟】本章讲个人修养与自我反省，向内探索。老子从道的立场上阐述了什么是智、明，什么是有力，强，什么是真正的富有；什么是真正的长寿。本章寥寥数语，短短46个字，却蕴含着极其深奥的道理。我们一般都认为“知人”者、“胜人”者，是成功的、强势的，可是老子却认为并不，只有看清自己、并且能战胜自己的弱点、不断

拂尘记·2024-02-10 02:24

罗大伦《道德经》304

各位亲爱的朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》第六十八章。前边老子说“信言不美，美言不信。”我们今天来学第二句话，“知者不博，博者不知。”这句话是什么意思呢？我们这句话是按照帛书的顺序讲的，其

锦洋爸爸·2024-02-10 02:06

了解2个概念后，老子的“道”从复杂变简单

老子在《道德经》开篇写道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙

科学打造IP的郭老师·2024-02-10 01:57

上善若水，百变如云。

老子的《道德经》中说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”

云蔓·2024-02-10 01:05

【我们所看到的并不一定是真相】

2019年5月3日，星期五，上海宏斌国际贸易有限公司【赵小连】感恩日志第458天【《道德经》】：2遍/本月007遍【静心】：1/03【拳操舞】：0/01【弟子规】：0/013【我们所看到的并不一定是真相

Alicy赵小连HongBin·2024-02-10 01:15

《道德经》第六十五章赏析

【原文】古之善为道者，非以明①民，将以愚之②。民之难治，以其智多③。故以智治国，国之贼④；不以智治国，国之福。知此两者⑤，亦稽式⑥。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣⑦，然后乃至大顺⑧。【注释】1.明民：明，形容词的使动用法，使之知晓巧诈。明民，意为让人民知晓巧诈。2.将以愚之：愚，敦厚、朴实，形容词的使动用法，使之没有巧诈之心。不是愚弄、蒙昧。此句意为使老百姓无巧诈之心，敦厚朴实、善良

旭日老师·2024-02-10 01:09

刘成再解《道德经》第十三章

图片发自App第十三章宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊﹖宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身﹖吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患﹖故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。刘成解：君子抱仁义以济苍生，小人抱货食以养父母，此固不宜之理，宠辱固能移乎，不移乎？故若惊。君子以仁义为务，弃妻子济天下；小人以货利为务，不顾其身，此皆所以以身为患也。若使君子忘乎仁义

圣贤历艰险豪杰出风尘·2024-02-10 00:13

2021-09-03老子“无为”的“无”字到底是什么意思。

在文始道版本的《道德经》里，“无为”的“无”字通“亡”。亡羊补牢的亡，意思是丢掉。丢掉什么?

文始道008·2024-02-09 23:08

【老人的心思我们是否能懂！】

2019年5月17日，星期五,上海宏斌国际贸易有限公司【赵小连】感恩日志第472天【《道德经》】：0遍/本月030遍【静心】：0/010【拳操舞】：0/04【弟子规】：0/014【老人的心思我们是否能懂

Alicy赵小连HongBin·2024-02-09 22:01

道德经第五十章:老子，跳脱生死，超越生死。

图片发自App[原文]:出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。图片发自App【译文全文】人的一生始于出世，终于入地。属于长寿一类的人占到十分之三；属于短命一类的人占到十分之三；本来可以活得长久的，自己却走向死路的，也占了十分之三。为什么会这样

破落书生0·2024-02-09 21:06

初识《老子》第4章

第四章四十二言【文】傅奕《道德经古本篇》第四章道盅而用之，又不满。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。帛书《老子》甲本复原第48章道冲，而用之又弗盈也。

孤鸿学士·2024-02-09 21:10

【道德经】第五十一章20190304

图片发自App道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以万物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。【易解】道生化万物，德养育万物，万物纷呈其形，情势使其如此。因此，万物无不尊崇道而珍重德。道之所受尊崇，德之所受珍重，并不是因为什么强制与逼迫，而是平常自然如此。所以，道生化万物，德养育万物，使万物成长、发育

秋鸿春梦·2024-02-09 20:19

每天读《道德经》之二二

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。大意是，弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式。不过多表现自我，所以能够是非分明；不自以为是，所以能够是非彰

像话靠谱爻·2024-02-09 19:09

《道德经与个人成长》：企者不立，余食赘行，道法自然

《道德经》虽然只有短短五千字，却是老子在洗尽铅华后留下来的宝贵财富。今人越努力越焦虑，渴望成长却对此束手无策。殊不知古人早已经把我们成长会面临的坑和如何填坑的方法告诉了我们。

科学打造IP的郭老师·2024-02-09 19:08

韩晏｜和光同尘

结果今天看韩鹏杰老师的《道德经说什么》顿感大呼过瘾。老子原话和韩老师的解说，就是我想表达的呀！看看大家是怎么表达的。“和其光，同其尘。”合光同尘是什么意思？用大家最熟悉的话解释，就叫同流而不合污。

韩晏·2024-02-09 19:13

《道德经》第十七章，原文，译文，自解

【原文】太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。【译文】最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他，最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令，事情办成功了，老百姓说“我们本来就是这样的。”【自解】太上，不知有

蠓虫带着秤砣飞·2024-02-09 18:27

今日总结

早起时间:05:05早读：心悦学院早读崇道堂早读诵读经典：大学，道德经1-37章，能量阅读。

温暖小四·2024-02-09 18:44

圣人思维

因此在道德经学用研习营中，思维的有效性这一构架贯穿了整个课程，老师明确提出了老子思想与世间最不同的两个点：柔弱思维与归零思维。

274114dc5b4f·2024-02-09 17:44

《道德经》之~修身十九

道者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱壁以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以勉邪？故为天下贵。意译：道，是万物的主宰。它是善良人的法宝，不善良的人也必须保存。美好的言论博取人们的尊敬，美好的行为可以收到人们的重视。人即使是不善，为什么要抛弃道呢？因此，树立天子，设置三公，虽然以捧壁玉在先、驷马在后

诗意与河流·2024-02-09 17:15

2019-03-16

2019年3月16日姓名:曹静杰企业名称：辽宁辽阳丛迪服装组别388期反省1组【日精进打卡第303…天】【知~学习】非暴力沟通羊皮卷坚强工作温柔生活不抱怨的世界人性的弱点道德经活法干法心法【名言】马云：

eddd166e28ad·2024-02-09 17:29

起源，初见，回头望

道德经说“玄之又玄”。佛家讲的又是生命轮回。在科学发展到能解释清楚父精母血的今天。一粒种子，一树果。一个生命一片天。

王小句号·2024-02-09 17:43

读道德经66.67章

道，自然，我，成一条线。慈悲心，善待一切众生。我们散发出什么，就更多的感受到什么。一个人内在丰盈时，外在的东西就没有那么重视了。内化！从小得到的指责比较多，长大就会对自己追求完美，容易指责自己。成长就是重建模式。看见自己现在的想法。如果你总是打压打骂自己的孩子，去和别人对比，那她以后长大就会寻找到一个打压打骂对比她的伴侣或者上司。自己会感觉活着活着就越来越像讨厌的父母的一面。

素年锦时_907e·2024-02-09 16:49

为遇见真实的自己加油！

20200102第三期家风家教带领人Day2今日实修❤《教条示龙场诸生》❤身心谐韵瑜伽❤学习致良知四合院之道德经第一章❤️学习实修营微课第五课瑜伽感悟：一觉醒来自己落枕了，整个脖子连着后背僵硬疼痛，这让我在瑜伽环节不得不很慢的进行每一个动作

静儿爱幸福实修家风家教·2024-02-09 15:00

2022-06-03

时间：2022年06月03日姓名：万小平诵读道德经：今日诵读04遍，本月累计12遍！

万小平惟道是从_0e6f·2024-02-09 14:32

“感恩父母”

【王毅飞】感恩日志第️️️24天【道德经】:0遍/156遍.【孝经】:3遍/096遍原本今天要去安徽的，考虑到我爱人昨天干了一天的活，比较累，所以又休息了一天。

至慈·2024-02-09 13:07

“无题”

蜜友父母成长营打卡6.8今天跟爱人在家整理家里，当爱人说把家里的烧水壶和碗都换新的时，我脑子里出现了《道德经》里面的“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”

至慈·2024-02-09 13:00

2023-01-08

、《干法》OK5、《可复制的领导力》OK6、《把信送给加西亚》OK7、《思维方式》OK8、《不抱怨的世界》OK9、《六项精进》OK10、《京瓷哲学》OK11、《心若菩提》OK12、《任正非传》13、《道德经说什么

丛培国·2024-02-09 12:20

疫情日记4

老子的道德经里就讲过：道生一，

一埝·2024-02-09 12:06

晨间日记

90天践行目标设定和落实（第一周）姓名：彭小花坐标：湖南长沙️三个标签：1.中共党员2.湘绣文化传承者3.时间管理践行者️90天践行目标：1.减重6斤（运动和饮食）2.每天手抄一篇《道德经》3.每天学习一个小时专业知识和看书一小时

太平彭小花_6877·2024-02-09 11:14

解读《道德经》七十三章勇于敢则杀

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天知道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。译文：勇于进取，则有杀身之祸。勇于不敢做，则可以保全生命。这两方面，有的得利，有的受害。上天所厌恶的，谁知道是什么缘故呢？因此，圣人也难于说明其中的道理。自然的规律是不抗争却能够取胜，不说话却有回应，无须召唤自然而来，从容坦然而有筹划。天网宽大无

顺其自然一·2024-02-09 10:30

《道德经》第十六章：致虚极，守静笃

原文：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆第一部分：致虚极，守静笃致是指达到、进入，很多的人很容易受到名利的诱惑，才会有太多的不知所措、不知所选、不知所终，如果能够化掉被五色、五音、五味等所导致的迷、惑、堵，内心才能得到洗涤，获得安宁，才能达到虚极的境界，等同于佛家

读书的你我·2024-02-09 07:04

梁睿2020年4月30日感恩日志

1、感恩父母的养育之恩，天地的庇佑;2、感恩梁董事长和韩总创化的平台，让我们在这个平台自由发挥，尽情成长;3、感恩孙姐引领回归中心，韩总对道德经的分享，安（安心)平（平静)泰乐安（安心）平（平静）泰（富足

妸雨杺乷·2024-02-09 07:07

【同学道德经.第13章】宠为下宠辱不惊（全）

黑白舍水墨花亭【引子】上一章告诫我们一味追求五色、五音、五味这些极致的外在感官需求造成的各种困境，这一章紧接着从内心的感受与追求，强调了要有独立自明的内心，宠辱不惊，如同第七章所说，置身于身外、身后，不计较自身的得失，方可身先、身存。【原文】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若

黑白舍·2024-02-09 06:52

己所不欲勿施于人

天】【知～学习】《六项精进》0遍共808遍《大学》0遍共301遍《立勤改责》0遍共571遍《领导者的十项职责》0遍共152遍《最伟大的销售》背诵《愿你》《平凡的世界》《无声告白》MBA十日读思维方式《道德经

李天娇DIDI·2024-02-09 06:17

得道高人的真正模样

请看《道德经》中有多处提及对得道高人从各个方面多个角度的深刻描绘——第十五章【作者】老子古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

万林一木·2024-02-09 05:20

匿-道德经

道可道，非常道。名可名，非常名。真真假假，假假真真。到底是坚持自己，寻求自己向往的；还是，随波逐流，让自己可以百毒不侵。我选择第二种，因为天道循环，没有人一直会站在人生的巅峰，或者低谷。只有不断的砥砺自己，投身在世界的浪潮当中。虽然，逆流涌进我的鼻腔很是难受。但，我拥有了活到最后能力。还请，不忘初心。自己的梦想可以美好，因为那就是原本的自己。

丶道·2024-02-09 04:38

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