道德经第35页

《道德经》第七十三章，原文，译文，自解

【原文】勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。【译文】勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活，这两种勇的结果，有的得利，有的受害。天所厌恶的，谁知道是什么缘故？有道的圣人也难以解说明白。自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽

蠓虫带着秤砣飞·2024-01-09 05:21

2021.1.12感恩日志

3.感恩韩总的冥想带领，道德经的分享，提升我们的意识。4.感恩奋斗在一线的医护人员为我们检测核酸。5.感恩年会付出的所有人员，每一项工作有计划的实施。6.感恩中午的午餐。7.感恩今天所有的发生。

微风_f546·2024-01-09 04:14

选择

诗和道德经一前一后落在我面前两者皆爱却不能同拥时间不由人万般皆无奈诗是吾的命魂是道德经留命无魂何处用图片发自App

_东方雪·2024-01-09 03:57

学习《道德经》第78章收获

原文天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之①。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢②，是谓社稷主；受国不祥③，是为天下王。"正言若反④。译文遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说：“承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。

不言2020·2024-01-09 03:06

46《道德经》第四十六章

【原文】天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。【译文】天下有道，善跑的马退还给农夫用来耕田；天下无道，所有的马用来征战甚至母马都要在疆场生小马。祸患没有大于不知足的了，罪过没有大于什么都想占有的了。所以知足的满足，都是长久的满足。【经解】第四十六章体现了对待战争的态度，对待和平的热爱。“天下有道”，普天下清明有道，这个天下包括各个诸侯国了。“

朱红东·2024-01-09 02:17

道德经译成·道经七章·天长地久篇

随便阁主·2024-01-09 02:31

Y259期时间管理8.0践行第十一周检视（2022.1.10-2022.1.16)

3.每天读一节《道德经》——部分完成本周是8.0践行的第十一周，现将一周践行情况总结如下：一、健康：孩子放假了，我就和孩子一起跳绳。我有我的目标，她也要在钉钉上进行体育打卡，我们一起跳绳，也挺好玩。

潺潺清泉·2024-01-09 01:55

解读《道德经》第二十二章

图片发自App《道德经》第二十二章曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

山山找到北·2024-01-09 01:57

你是幸福的，我就是快乐的

2019-05-26【日精进打卡第417天】【今日学习】诵读《道德经》0遍共5遍《卓越的管理者》《水浒传》学习PDCA幸福指南《活法》【修心】践行“了凡四训”十善行1.与人为善：心存善念，感恩遇见！

李天娇DIDI·2024-01-09 01:26

共学《道德经》第64天

共学《道德经》第64天2022年4月20日第六十四章无为无败【原文】其安易持，其未兆易谋；其脆易泮①，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末②；九层之台，起于累土③；千里之行，始于足下。

顺其自然蕾·2024-01-09 01:10

2020-11-04

陈全林《道德经》

定华·2024-01-09 00:06

早起共读经典

今早共读经典《道德经》第四十一章，体会深刻：咱们可分为三种层次，上士/中士/下士，应当争先做知行合一的上士。

维她THE时光·2024-01-09 00:17

辞旧迎新过除夕暮然回首话诸缘（十二）

老子《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人类在大自然面前无疑是极其渺小的，即便是以“朝闻道、夕死可矣”而无以伦比的道，也要效法自然的伟力。

覚明·2024-01-08 23:51

2020.12.17言多必失

多莉读书笔记第86/100天今日阅读雪漠著《老子的心事》——雪煮《道德经》我读到：第542页-558页附录《金人铭》的启示✅多言多祸事。不要多说话，说的越多失败越多，不要认为多说话不会造成什么伤害。

蓝色多莉·2024-01-08 23:56

每天进步一点点

悄悄来到书房打开微信看看曾经加入的一个道德经学习群。这个群是有那会芳老师拉我进群的，我一直待在群内悄悄的听着大家的语音条，关注着吟诵学习的进度但没敢发声。虽然进群多日却一直没交过吟诵作业

2020豆豆·2024-01-08 23:09

2023-01-25|老子|第五十一章|要规划家族与孩子共同的未来，而不是迎合自己的喜乐

长而不宰----老子《道德经》第五十一章长养万物不宰割，不损害万物来为自己获得利益。我能够想到的就是父母对孩子的爱，大多数中国式的父母永远只有付出而不求回报。

陆颜·2024-01-08 22:22

坤燕亲子日记第1058之带着孩子搬砖

坤燕亲子日记第1058之带着孩子搬砖亲子共读记录之小猪2096天共读时间：睡前共读时长：50分钟共读书目：夏洛的网英文动画片猜猜我有多爱你亲子共读记录之阳阳12年+196天道德经第42章睡前聊天白天我在电脑前一天

坤燕_634c·2024-01-08 22:01

人有善念，天必佑之

图片发自App1《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”天道无亲，是因为天道无所不包、无所不容，对世间万物一视同仁；常与善人，是因为善人造福众生、惠及自身，自然受到天道的青睐。既

饥者求食·2024-01-08 22:32

为什么大家讨厌鸡汤

学了国学经典，不论读《论语》、《道德经》

小磊叔·2024-01-08 21:29

道德经第9章

道德经第九章，原文如下：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。1.持而盈之，不如其已。

传统经典学习笔记·2024-01-08 21:20

2020.02.29——再回老家感受山上生活

陈境墨好习惯每日五件事：1.早起学习：4:50起床；2.对镜子，家人，他人微笑；3.滚背0下4.跪坐0分钟，静坐30分；5.通读《道德经》1遍，《黄帝内经》第九章到第十三章昨天搭小惠的顺路车一起回来老家了

陳境墨·2024-01-08 21:32

《道德经》第六十四章无为、自然

【一】原文其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然，而不敢为。【二】模型再上一章描写了大小、难易的转化过程，但如何去把小事一点点的做成大事，如何来把简

吾宗老孙子·2024-01-08 18:56

2021还剩最后一个交易日，战果如何

——老子《道德经》一心真学200525.jpg今天上证指数收涨22.19点，涨幅0.62%，上证指数达3619.19点。

一心真学·2024-01-08 18:04

心静的力量（此文无价！）

《道德经》中有：“重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。”这句话强调了做人行事要冷静。做事急功近利，遇事慌乱无章，那么又如何在错综复杂的世间洞悉事物发展的规律呢？

说书人1123·2024-01-08 17:34

《道德经》1章道可道非常道

道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。老子讲的“道”指代的是宇宙万物的本源，宇宙的终极真理。打个比方，你是生活在二维世界的生命体，我想要告诉你什么是立方体，只能用投影把三维世界降到二维给你做解释。比如，几何老师，在黑板上画一个立方体，那是真正的立方体吗？但是因为语言，以及人类认知能力的限制，老子

明道若昧进道若退·2024-01-08 17:09

不我知——读《道德经》第七十章

原文：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知，知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。译文：我的言论很容易了解，很容易明白，那也就很容易实行。可是天下人却不能明白，又不肯照着去做：一再惑于躁欲，迷于荣利。事实上，我的言论以道体的自然无为为主旨，行事以道体的自然无为为根据，这有什么难知难行的呢？正因为他们不了解我这些言论，所以也就不能了解我。了解我的人愈少，取法

十年一觉扬州梦_a7f1·2024-01-08 16:55

21天阅读进《道德经》天道无亲，恒予善人（锲而不舍，金石可镂）

俗话说“先有付出，才有收获”，然而付出也是有讲究的。大地沉稳厚实，德行宽广，所以能承载万物，向它付出，就会有收获；雨后积水浅薄见底，朝不保夕，就连蚊子都不愿意在里面产卵，因为不可能有收获。大道深不可测，独立而不改，周行而不殆，是生养天下万物的母亲，所以向它付出必有收获；而如果向浅见薄知之说，朝生暮死之辈，身死骨枯之人付出，皓首穷经也只能是一场空。

金香书院·2024-01-08 16:40

延时满足

【今日读经】①《易经三》说序卦传读1遍，累积4遍②《诗词精选》三，66~72读1遍，累积4遍③《道德经》老子（第57-61章）读1遍，累积4遍④《中医四小》乌梅-决明子读1遍，累积4遍⑤《管子》乘马第五

李敏HC·2024-01-08 16:44

《道德经新译》第十六章：大如江海为而不争

《道德经新译》第十六章（国篇第七章）大如江海为而不争（原第66章）江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

董艺林Alyssa·2024-01-08 15:45

常德不离者，复归于婴儿

《道德经》里承载很多智慧，除了对大道的表述之外，还有很多做人的道理。这些都非常珍贵的，一般不会有人教你，很多时候，你都必须一个人在黑暗中摸索，吃无数的亏。所以《道德经》是一本了不起的书

33c5089cbc82·2024-01-08 15:37

读《道德经》第八章有感“水之道”

《道德经》第八章原文节选内容。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。译文：崇高的善人就好像水。

神之左手·2024-01-08 14:22

原来随和，是一种能力

《道德经》中讲：“夫唯不争，故无尤”。随和的人如水一般，看似柔软，实则力量无穷，不仅能包容世间万物，还能改变自己的命运。

昊然说·2024-01-08 13:04

萧师毅：海德格尔与我们《道德经》的翻译

我于1946年春天，在弗莱堡(Freiburg)的木材集市广场(Holzmarktplatz)与海德格尔的相会之中，得悉他对翻译老子《道德经》感到兴趣。

慧小田哲思学·2024-01-08 12:21

《道德经》第一、二章学习及个人做事的对照反省

开始学习《道德经》是在2015年，也是一个偶然的机会，也不知道是在哪个传统文化群还是在朋友圈里，有幸结识了顾老师，他推荐诵读《道德经》一千遍。

付晓旭·2024-01-08 12:39

海纳百川有容乃大

道德经背诵计划：道德经一共81章，5000言，2020年11月28日开始背诵，预计7个月时间把道德经背诵完成✅每天背诵25个字左右，7月份就背诵完成✅到时候全家一起去西藏旅游朝圣道德经背诵进度：背诵打卡第三十五天第一章

空中的一抹云·2024-01-08 12:22

2022-02-09

可复制的领导力》OK6、《把信送给加西亚》OK7、《思维方式》0148、《不抱怨的世界》OK9、《六项精进》OK10、《京瓷哲学》085-09011、《心若菩提》197-21112、《任正非传》13、《道德经说什么

丛培国·2024-01-08 10:04

【专注当下】

2019年5月7日，星期二，上海宏斌国际贸易有限公司【赵小连】感恩日志第462天【《道德经》】：3遍/本月013遍【静心】：1/06【拳操舞】：0/02【弟子规】：0/013【专注当下】无意间看到讲佛陀的一段视频

Alicy赵小连HongBin·2024-01-08 09:13

道德经第53章盗夸

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径，朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是为盗夸，非道也哉！解读：假如我稍微有些认识，那么，行于大道时，必定小心谨慎，唯恐走入邪路。奇怪的是大道如此不稳，而人均却喜欢舍弃正路，去寻小径邪路前行。因为人均不遵守大道，结果才是朝政腐败混乱，田地荒芜，仓库空虚。此外，他用外服锦绣文采来修饰外表的表现，身带利剑来夸耀自己的强悍，一心只

方苑·2024-01-08 09:50

2022-07-27

、《干法》OK5、《可复制的领导力》OK6、《把信送给加西亚》OK7、《思维方式》OK8、《不抱怨的世界》OK9、《六项精进》OK10、《京瓷哲学》OK11、《心若菩提》OK12、《任正非传》13、《道德经说什么

丛培国·2024-01-08 08:39

《传习录：叶圣陶点校版》

《道德经》、《易经》、《金刚经》、《传习录》和《论语》是对我心灵和思想上影响较大的几本书。在我的书架上已经有多个版本的《道德经》、《易经》、《金刚经》、《论语》，唯独缺少一本《传习录》。

毛石·2024-01-08 07:49

《道德经》‖第二十三章:道亦乐得

【原文】：希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。解字：飘风：刮得很猛烈的狂风。骤雨：下得很迅疾的暴雨。理解：人少说话不招祸事，统治者少发号施令不扰民，这都是符合自然之道的。就像狂风不会刮一个早晨，暴雨不会下一整天。狂风暴雨是

常清净·2024-01-08 06:19

道德经学习笔记17

太上，下知有之，其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足，焉有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。王弼注:太上，谓大人也。大人在上，故曰“太上”。大人在上，居无为之事，行不言之教，万物作焉而不为始，故下知有之而已。言从上也。不能以无为居事，不言为教，立善行施，使下得亲而誉之也。不复能以恩仁令物，而赖威权也。不能以正齐民，而以智治国，下知避之，其令不从，故曰“侮之”也。夫御体失性，则

开心本人·2024-01-08 06:12

2022-06-05

OK5、《可复制的领导力》OK6、《把信送给加西亚》OK7、《思维方式》169-1738、《不抱怨的世界》OK9、《六项精进》OK10、《京瓷哲学》OK11、《心若菩提》OK12、《任正非传》13、《道德经说什么

丛培国·2024-01-08 06:24

《道德经》第四十五章清静

【一】原文大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜燥，寒胜热，清静为天下正。【二】模型这一章所描述的是道体正是因为处在不断的变化之中，所以它才能够不断的更新完善。比如说某个东西完成了，却好像还缺点什么，因此它才可以去不断的去发展更新。比如想要蓄积什么东西，蓄积满了恰恰好像是一种流动的状态，因为流动才能够用了再积累，不能流动也就只能越用越少了。还有真正直的道路是显得

吾宗老孙子·2024-01-08 06:04

见过优秀的，没见过如此优秀的孩子

所以孩子在沈阳学了三年，背诵下全部13本东西方文化经典著作，中国的比如《道德经》《易经》《黄帝内经》等等，西方的英文原著古英语《仲夏夜之梦

英华老师·2024-01-08 06:38

一个人，兴旺时，要及时“摒弃”这几样东西，延长福报的时间

01老子在《道德经》中写道：“天之道，损有余而补不足。”大致的意思是，这自然的规则，往往会减损多余的东西，而去补足有缺憾的东西，进而达到了自然的平衡。

舒山有鹿·2024-01-08 05:50

2022-08-21

时间：2022年08月19-21日姓名：万小平诵读道德经：今日诵读11遍，本月累计71遍！

万小平惟道是从_0e6f·2024-01-08 05:52

道德经原成·德经五九章·治人事天篇

德经五九章·治人事天篇此文章为非儒家思想的道德经专研文章，强调专业性，不具备娱乐性，观者慎入！一、原文：治人事天，莫若啬。夫唯啬，是以皁，是以皁备。皁备，是谓重积德。重积德，则无不克。

随便阁主·2024-01-08 03:09

15：和光同尘

出处《道德经》第四章和第五十六章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘；是谓玄同。”挫其锐，解其纷：意为用虚柔不盈的方式来化解纷扰。和：涵蓄。同：相同，混同。玄同：微妙的同一。

二小姐的马·2024-01-08 03:45

精塾学院：得道者的自画像（1）

最近订阅了精塾学院的《韩鹏杰讲道德经》，讲到第二十章，韩鹏杰老师说这部分是得道者的自画像，或者说是老子自己的自画像。唯之与阿，相去几何？我很认真的听，你讲的对，讲的真是大师。

精塾学院小书童·2024-01-08 02:25

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