E-COM-NET
首页
在线工具
Layui镜像站
SUI文档
联系我们
推荐频道
Java
PHP
C++
C
C#
Python
Ruby
go语言
Scala
Servlet
Vue
MySQL
NoSQL
Redis
CSS
Oracle
SQL Server
DB2
HBase
Http
HTML5
Spring
Ajax
Jquery
JavaScript
Json
XML
NodeJs
mybatis
Hibernate
算法
设计模式
shell
数据结构
大数据
JS
消息中间件
正则表达式
Tomcat
SQL
Nginx
Shiro
Maven
Linux
道德经
小影读《
道德经
》系列之第四十三章 益
我是小影,这是我参与原创文章第196篇,致力于用家道文化帮助每个家庭树立幸福观,用真正落地的工具帮助每个人拥有幸福,如果我的文章对你有帮助,请帮我点赞!天下之至柔,驰骋天下之至坚。本章讲述“柔之胜刚,弱之胜强”的“是谓微明”之术。讲了柔弱可以战胜刚强的原理,又讲了“不言”的教诲、“无为”的益处。最柔弱的东西里面,蓄积着人们看不见的巨大力量,使最坚强的东西无法抵挡。“柔弱”发挥出来的作用,在于“无为
林小影Lisa
·
2024-01-13 23:04
道祖老子出关后西行印度教出释迦摩尼?还是得到成仙化为太上老君
在西去的路上,老子在河南灵宝北关著下了《
道德经
》,这本《
道德经
》是中国思想史上的一部长达五千字的巨著
聪明的豆浆
·
2024-01-13 23:18
道源寻根:入山凤与吾老洞;出山凤与说经台。
老子和《
道德经
》的故事,相信大家都知道很多,他的身上有道教的神话故事,有天人哲学的色彩,也有阴阳玄学的神秘。孔子云:吾见老子,其犹龙也!可见其高深度让人觉得不可测量,那么现实中的老子又是什么样子呢?
南山禅月
·
2024-01-13 23:25
张廷贵老师2016/11/5张权2019/3/17
张廷贵老师2016/11/5张权2019/3/17图片发自App老子《
道德经
》上讲“万物有道,道通万物”道就是规律。
点心灯张权
·
2024-01-13 23:42
20180619
的确,木心先生的话掷地有声,振聋发聩,也颠覆了我之前对老子著《
道德经
》的本意。
海豚沁M
·
2024-01-13 22:19
《
道德经
》个人学习笔记(十二)
二十三:曲则全:对于“曲则全”的解释不一,有的解释为做人只有委曲求全,才得以自保。有的则直译为完全的曲线才能有闭合的机会,成为完整的圆。如果是一条直线,无论如何延长,都不可能对接到一起。而对于一个弯曲的圆来说,则是一个闭合完整的状态,是之谓全。所谓做人要委曲求全,则是引申之意。所谓曲,并不一定要委屈自己,只要不是锋芒太露就好。曲则圆,圆则敛,敛就不会锋芒易折,前文所谓“揣而锐之,不可长保也”。枉则
观心自话
·
2024-01-13 21:47
领导就是员工的服务员
【日精进打卡第366天】图片发自App【今日学习】诵读《
道德经
》0遍共3遍今日公司团建早7点到现在还在返程路上【好文分享】领导就是员工的服务员【修心】践行“了凡四训”十善行今日得分:7分1.与人为善:心存善念
李天娇DIDI
·
2024-01-13 21:04
2019-08-04
姓名:章晓芳-宁波恰好国际物流有限公司【日精进打卡第42天【知~学习】《六项精进》1遍共42遍《大学》开篇1遍共42遍《了凡四训》序言1遍共1遍《论语别裁》5篇,《
道德经
》第二章•【经典名句分享】夫君子之行
d8ff8fc6709d
·
2024-01-13 20:36
跟《
道德经
》学生活(4)
第四章挫锐解纷,和光同尘图片发自App原文:道冲[1],而用之或不盈[2]。渊[3]兮,似万物之宗[4]。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘[5]。湛[6]兮似或存。吾不知谁之子,象[7]帝[8]之先。注释:[1]冲:通盅,器物虚空。[2]盈:满,尽头。[3]渊:深远。[4]宗:本原。[5]同其尘:混同于尘世。[6]湛:深沉,隐约缥缈,若隐若现。[7]象:同像。[8]帝:上帝,天帝。译文:“道”本身是
山东田夫
·
2024-01-13 20:42
闫贵忠老师线上课
十多年前,我在研读老子的《
道德经
》过程中,对“不言之教”一说深有感觉,细细揣摩,渐得其中玄妙。
魏杰_a179
·
2024-01-13 20:38
【
道德经
】第四十一章190222
图片发自App上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之──不笑,不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质直若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形──道隐无名。夫唯道,善贷且成。【易解】上士听了传道言谈,勤勉行证;中士听了传道言谈,似有所动,但终无所得;下士听了传道言谈,大加嘲笑──觉得除非作为笑料,简直不值一提!所以,
秋鸿春梦
·
2024-01-13 18:11
涅槃重生,做不一样的自己
读诵《
道德经
》第22页(今天暂停学习)读诵《工匠精神》第24页,(未学习)学习《大智慧》
天智不渝
·
2024-01-13 18:21
《
道德经
》第七十八章3
第78章柔之胜刚第三节复习【原文】天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。正言若反。【译文】天下最柔软的莫过于水了,但攻坚克强却没有什么东西能胜过水的,因而水是没有事物可以代替得了的。弱小的能战胜强大的,柔软的可以战胜刚强的,天下没有人不知道这个道理,但就是没有人能这样做。所以有道的人说:能够
清风8351
·
2024-01-13 18:19
日精进打卡20191110
哈尔滨中央红小月亮超市有限责任公司【日精进打卡第486天】20191110融入六项精进:1.付出不亚于任何人的努力2.要谦虚,不要骄傲3.要每天反省4.活着,就要感谢5.积善行,思利他6.不要有感性的烦恼读书:《
道德经
彤彤_9e38
·
2024-01-13 16:16
《
道德经
说什么》 第七十二章 自知自爱
《
道德经
说什么》第七十二章自知自爱原文:【民不畏威,则大威至。无狎(xiá)其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。】
乔娟
·
2024-01-13 15:23
2022-08-05
、《干法》OK5、《可复制的领导力》OK6、《把信送给加西亚》OK7、《思维方式》OK8、《不抱怨的世界》OK9、《六项精进》OK10、《京瓷哲学》OK11、《心若菩提》OK12、《任正非传》13、《
道德经
说什么
丛培国
·
2024-01-13 15:16
很简单一个思维,让你一眼看透事物的本质,醍醐灌顶
易经、八卦、
道德经
、孙子兵法、四大名著等等,就很能说明这个问题。现代社会信息、知识大爆炸,历史上从没有哪一个时代,知识和信息的获取有如今天这样便捷,一部智能手机在手,动动手指,天下我i有。
励志一生
·
2024-01-13 15:52
48《
道德经
》第四十八章
【原文】为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。【译文】为学是一天一天地增加知识,为道是一天一天地减少私欲。减少又减少,以致达到无为的境界。“无为”就能达到“无不为”的效果。取得天下要常常不多事不扰民,如果妄为滋扰,就不配取得天下。【经解】“为学日益”,“为学”在学知识,学到的知识内容越来越多。当然从学知识的角度来讲,这是非常有益的,不断地增
朱红东
·
2024-01-13 15:36
道德经
解读:知不知,尚矣,不知知,病也
此文出自《
道德经
》第71章,是什么意思呢?请看原文如下:【原文】知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。【今译】知道自己有所不知道,最好;不知道却自以为知道,这是缺点。
开卷有益l侯公子
·
2024-01-13 13:27
用《
道德经
》解读《红楼梦》:你越懂老子这3种智慧,离成功越近
《恺叔说红楼梦》第85期《红楼梦》第一回写道,甄士隐对《好了歌》进行了以下注解:“陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠;昨怜破袄寒,今嫌紫
抖音视频号培训郭老师
·
2024-01-13 13:31
道德经
笔记之第一章-
道德经
一书的纲领
原文:道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。道可道,非常道;名可名,非常名。这句话需要放在一起理解,其实就是说我们所说的道和名,都是对道和事物的一种命名,为了区分不同事物而来。这种区分是必要的,但是这种可以记录和说出的道或者名,又不能完全说明和代替道或事物的本身,总会存在一些差异。后世我
三炻
·
2024-01-13 12:12
拾起生命之书《
道德经
》第三章 圣人之治
原文:不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。译文:不推崇贤能之才,使人民不争名夺位;不以珍奇异宝为贵重之物,使人民不做偷盗的坏事;不炫耀可贪的事物,使人民不产生邪恶、动乱的念头。因此,有道的人治理天下的方法,是要净化人民的心灵,满足人民的温饱,减损人民争名夺利的心志,强健人
Jack_NIu_007
·
2024-01-13 12:04
《
道德经
》第三十章——物壮则老,不道早已
以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道。不道早已。还:还报,报应。凶年:荒年、灾年。果,成功,达到获胜的目的。已:停止,死亡。用“道”辅佐君王的人,不会依靠军队去强行征服天下。征服天下这件事情总是反复为征服者们带来应有的报应。军队所到的地方,总是布满荆棘。军队征战完
彼岸
·
2024-01-13 12:34
2022-10-19|老子|第三十八章|大义:战绩卓越,威名赫赫,坚守阵地
上义为之而有以为-----老子《
道德经
》第三十八章做了事情,也有功名称为上义。知道自己要做什么事情,哪些该做哪些不该做,但是并非是一种习惯,而是觉得应该要做,也时刻记住自己做过的那些事情和功劳。
陆颜
·
2024-01-13 12:49
设计 IP 访谈 | 李海虹:见素抱朴,返璞归真
“见素抱朴”出自老子《
道德经
》,是老子提出的治国三项具体措施,即“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”之一:“见:现,呈现,推出。
墅城会V
·
2024-01-13 12:23
【复命曰常,知常曰明,不知常,妄作凶】中原焦点团队段静辉坚持分享616天2021-07-05
循环往复是事物的规律,《
道德经
》说的“道常”,就是告诉我们要知道和顺应这些规律。“秋风落叶乱成堆,扫去还来千百回。
晴晖说
·
2024-01-13 11:36
读《
道德经
》第三十七章:道常无为而无不为
读《
道德经
》第三十七章:道常无为而无不为原文:道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将不欲。不欲以静,天下将自定。
衣者郭郭
·
2024-01-13 11:07
2020-7-18晨间日记
今天是什么日子起床:7:20(昨晚淋了雨,今早有点迷糊)就寝:11:48天气:雨心情:一般纪念日:任务清单昨日完成的任务,最重要的三件事:1.
道德经
第四十五章2.听墨妍分享《先学会爱自己,再遇见对的人》
凤二爷
·
2024-01-13 10:24
“命运是什么?”
2019年6月22日,星期六【蜜宝妈妈】感恩日志第️️21天【
道德经
】:2遍/23遍【女诫】:2/65遍【朱子家训】:6/51遍【步行】12946步蜜宝妈妈--我是一个善良,感恩,柔和,谦卑,包容,学习力强
至慈
·
2024-01-13 08:16
小考拉个人成长大事年表
会查字典的时候,就开始背诵《
道德经
》。1993年9月,小学,就读于金星小学,成绩优异,年年第一。1996年9月,初中,就读于某安中学,成绩优异,年年第一。见识到人世的艰辛,内心异常痛苦。
小考拉俱乐部
·
2024-01-13 08:33
2020-3-24
早起打卡:5:00分✅2.易经:✅渐卦第五十三、归妹卦第五十四、丰卦第五十五各3遍,共10遍,八卦取向歌1遍,分宫卦象次序歌1遍,上下经卦名次序歌3遍易道能量朗读✅3.中庸:1遍(1-14)计4遍4.
道德经
Maggie章
·
2024-01-13 07:12
《老子论道》10 《
道德经
》第十章
陈少毅第十章人生的境界【原文】载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知(zhì)乎?天门开阖(hé),能无雌乎?明白四达,能无为乎?生之、畜(xù)之,生而不有,为而不恃,长(zhǎng)而不宰,是谓玄德。【意译】老子告诉大家:人生的境界如果你不保持神魂与体魄的谐和统一,能不崩解离散吗?如果你不保持圆融气质柔顺随和,能像婴儿那样柔和吗?如果你不保持清理幽深而明
得微道陈少毅
·
2024-01-13 07:58
《
道德经
》第二十四章——企者不立,跨者不行
企者不立。跨者不行。自见者不明。自是者不彰。自伐者无功。自矜者不长。其在道也,曰:“余食赘形。”物或恶之,故有道者不处。企:垫脚,提起脚跟,脚尖着地。跨:跨越,越过,大步而行。余食赘行:吃剩的食物成为身上的赘疣,比喻令人讨厌却难以丢弃的东西。赘行:通“赘形”,多指赘瘤。物:鬼神。想要踮起脚站得更高的人,反而会站不稳;总是把步子迈得很大,想着跳跃式前进的人,反而无法走快,容易摔跤。常常炫耀自己高明的
彼岸
·
2024-01-13 07:54
道德经
精讲第七十三章
【本章章旨】本章河上公《老子
道德经
河上公章句》命名为“任为”,熊春锦《校注》命名本章为“天网”。本章主旨老子以敢与不敢为引题,阐述二者的利害关系,告诫人们顺应天道,不争而善胜。
可夏轻创业教练
·
2024-01-13 07:05
《老子的智慧》善行者,顺自然;善言者,能沉默
对应老子的《
道德经
》一书的第26-40章的内容。第二十六章:轻与重重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。
小播读书
·
2024-01-13 06:49
每日读《
道德经
》第五十一章、第五十二章
第五十一章道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以万物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。感悟:道生万物,德养万物。第五十二章天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是谓
绅之
·
2024-01-13 05:16
你想要的,别人凭什么给你?
老子的《
道德经
》中有这样一句话“天下难事必做于易,天下大事必作于细。”这句话看似再说做难以完成的一件事情一定要从简单的开始做起,要做大事一定要从小事开始做起。
d8a921c07ff9
·
2024-01-13 04:34
《
道德经
》第十章:“空”与“空空”
道德经
·第十章【正文】:载营魄,抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
周同学与道德经
·
2024-01-13 04:20
日精进打卡20191105
哈尔滨中央红小月亮超市有限责任公司【日精进打卡第481天】20191105融入六项精进:1.付出不亚于任何人的努力2.要谦虚,不要骄傲3.要每天反省4.活着,就要感谢5.积善行,思利他6.不要有感性的烦恼读书:《
道德经
彤彤_9e38
·
2024-01-13 03:37
2021-01-26
【选自《老子的心事——雪煮〈
道德经
〉第贰辑》中国大百科全书出版社雪漠著】
龙杏仁Long
·
2024-01-13 02:24
你所不知道的《
道德经
》六,玄而又玄
上文讲到了道与名,这次我讲下玄而又玄。说到这个“玄”字,几乎所有人的第一印象就是“神秘,高深莫测”。甲骨文中这个字,本意是“单丝”,我对丝,没有研究,不知道最初的丝是什么颜色,是不是白色呢?希望专业人士告诉我答案。我印象中丝最初是白色的,后来染成各种色,所以,不知为什么,“玄”这个字有黑色的意思。而且这也是基本意思,比“神秘”要早得多。世界上所有民族,对颜色的感受应该都是一样的。对黑色这种“神秘感
宪亮名道文化
·
2024-01-13 02:35
觉醒者计划
听红方先生《
道德经
》的分享,九篇分别连结出九个词:道篇-天下母
平尔
·
2024-01-13 01:48
《用七年改变人生》第559天/共2556天,2022.7.13,贪念和明悟
得益于正在阅读的
道德经
第24章,企者不立,让自己及时收住了念头。自己每次考虑问题都只看到了好的一面,完全看不到坏的一面,容易走入极端。所以自己才开始认真的学习
道德经
,希望从中找到适合自己的方法。
七星录
·
2024-01-13 00:16
《
道德经
》怎么背能很快的记住,介绍一下我的经验
我20多年前用两天时间,就背下了全本《
道德经
》。现在我来给大家介绍一下我背记的方法:1.找一个有注释和译文的版本。把不认识的字注音。2.认真看注释,理解生僻字词的含义。
一朵会唱歌的莲
·
2024-01-12 23:53
2022-07-24
、《干法》OK5、《可复制的领导力》OK6、《把信送给加西亚》OK7、《思维方式》OK8、《不抱怨的世界》OK9、《六项精进》OK10、《京瓷哲学》OK11、《心若菩提》OK12、《任正非传》13、《
道德经
说什么
丛培国
·
2024-01-12 23:16
道德经
第二十一章——孔德之容
二十一章,开谈道与德,主要是道,描述道,赞美道。先列下原文:孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。这一章,道是内在精髓,德是外在表现。道又是恍恍惚惚的,看不清摸不着,而又真实存在。对于这一章,我只看到了道与德的关系,其他的不在我的视野范围内,大概经学家会对这一章
刹那流转
·
2024-01-12 23:23
相信路终是会有的,只要你在那里跑
5、《
道德经
》第34章摘抄:《六项精进》《了凡四训》《
道德经
》一遍读完:《活法》
幸福传习师
·
2024-01-12 23:24
《论语》宪问十四(27)
《
道德经
》:"轻诺必寡信,多易必多难"。就是说一个人经常轻易的许诺就必定会失信与人;把事情都想的比较容易就一
么么虎南行记
·
2024-01-12 22:53
《
道德经
》第二十三章赏析
《
道德经
》的这一章最能够体现道法自然的思想。老子总能够把自然之道上升为人世、万物之道,抓住了这个核心纲领,整部《
道德经
》都比较好理解。一、原文希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?天地。
旭日老师
·
2024-01-12 22:08
正气还天地,清名在乾坤
其实不然,还是要回到《
道德经
》里的有和无,探寻这两者的辩证统一。清名与正气,讲起来挺虚无缥缈的,但这种“无”,才是真正的“有”!
Ryhn
·
2024-01-12 21:10
上一页
27
28
29
30
31
32
33
34
下一页
按字母分类:
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Z
其他