道德经第3页

道德经第四十一章

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。上士听了道，努力去实行；中士听了道，将信将疑；下士听了道，哈哈大笑。--不被嘲笑，那就不足以成为道！所以古时候立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后

ye00ye·2024-09-02 14:32

道德经原成·德经四三章·无有无间篇

德经四三章·无有无间篇此文章为非儒家思想的道德经专研文章，强调专业性，不具备娱乐性，观者慎入！一、原文：天下之至柔，驰骋于天下之至坚。出于无有，入于无间。吾是以知无为之有益也。

随便阁主·2024-09-02 13:30

2021-04-30

时间：2021年04月28-30日姓名：万小平诵读道德经：今日诵读9遍，本月累计102遍！

万小平惟道是从_0e6f·2024-09-02 10:17

见素抱朴，少私寡欲

文/若冰《道德经》第十九章感悟部分老子在《道德经》第十九章里重点阐述了它的社会观。希望世人摒弃圣智、仁义、巧利这些巧饰，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，即“见素抱朴，少私寡欲”。

若冰_68765·2024-09-02 08:23

分享学习《道德经》五十

原文:出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕[sì]虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。在这一章里老子讨论生死之道。人终有一死，然而有些人死得轻于鸿毛，而有的人重于泰山。十分之九的人，都浑浑噩噩地过完了一生。只有极少数人，做到了“死而不亡者寿”，实现了自我价值，建功立业圆满的

恬淡心香·2024-09-02 07:55

《道德经》65章古之善为道者

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国国之贼；不以智治国国之福。知此两者亦楷式。常知楷式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

微光绮梦·2024-09-02 04:15

2023-06-02

聊聊道德经*（一）道德经是老子写的吗？这话一出来，是要遭骂的。道德经不是老子写的，还能是谁写的？你想啥捏？别激动。听我说完。

笙箫红尘·2024-09-01 12:10

《老子》、《道德经》第三章

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。本章内容继续阐述老子的治国思想，主张无为而治，他认为，当时春秋末期的割据混乱，社会动荡不安，主要是由于统治者“尚贤”思想引起的，使一些有野心的人争名夺利，抢占钱财。在治国中，应该“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，“使民无知无欲，使夫智

心灵憩园·2024-09-01 07:42

2022-10-24

、《干法》OK5、《可复制的领导力》OK6、《把信送给加西亚》OK7、《思维方式》OK8、《不抱怨的世界》OK9、《六项精进》OK10、《京瓷哲学》OK11、《心若菩提》OK12、《任正非传》13、《道德经说什么

丛培国·2024-09-01 06:48

冷心思里

【知～学习】《六项精进》0遍共858遍《大学》0遍共341遍《立勤改责》0遍共571遍《领导者的十项职责》0遍共152遍《最伟大的销售》《愿你》《平凡的世界》《无声告白》《MBA十日读》《思维方式》《道德经

李天娇DIDI·2024-09-01 06:57

和其光，同其尘

《道德经》最早称为《老子》，东汉末年道教创始人张道陵将老子尊为“道祖”，并将《老子》一书改名为《道德真经》。

赵客缦胡缨v吴钩霜雪明·2024-09-01 03:01

今日总结

早起：5:00✅早读：心悦学院早读、崇道堂内容早读、智慧能量早读✅经典诵读：大学全文、道德经1-37章✅每天一本书：《六顶思考帽》阅读✅运动:瑜伽+礼仪4小时✅英语学习:1小时✅视频打卡:《道德经》第七章

温暖小四·2024-09-01 03:59

道德经|第三十八章失道后德，失义后礼

【原文】上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德无为而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。【译文】上德之人不表现为形式上的德，是真正有德。下德之人表现为外在的不离失德，其实没

嘿魏央子·2024-09-01 01:40

2023-08-29

这是昨晚道德经直解课堂后学生的一篇分享，还望对您有帮助[太阳][太阳][太阳][玫瑰][玫瑰][玫瑰]晚课分享：什么是道，道不是有形有像的东西，不是用眼睛看的用嘴巴说的。是那种无时无刻

心葵·2024-08-31 23:30

道德经第三十三章盡己

[原文]知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强①。知足者富，强行②者有志，不失其所者久，死而不亡③者寿。[译文]能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。[注释]1、强：刚强、果决。2、强行：坚持不懈、持之以恒。3、死而不

做自己的思想家·2024-08-31 21:16

十、抟气为柔，明白四达——《道德经》

载营魄抱一，能无离乎？抟气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生而畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。善爱民者，任其自生，遂而勿伤。善治国者，任物以能，不老而成······聪明睿智，守之以愚。——司马光圣人用心如镜，不将不迎，来无所粘，去无踪迹，应事接物，莫不由天机发动。所谓应而不藏。此所谓天门开阖而无雌也。——憨山德清

李老师要思考·2024-08-31 20:22

《抱朴子》论仙（三）

抱朴，是道教术语，见于《道德经》“见素抱朴，少私寡欲”。《抱朴子》今存“内篇”20篇，属道家；“外篇”50篇，属儒家。八仙宫仅整理内篇与大家分享学习。

知创快讯·2024-08-31 11:13

帛书《道德经》第七章详细解读学习圣贤智慧

（本文由“原文译文”和“详细解读”两部分组成，“原文译文”可了解经文大意，“详细解读”可深入理解经文含义。）原文译文天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其无私与？故能成其私。译文：天长地久。天地之所以能长久地存在，是因为它们不执着自身的方式运行，而是完好地顺应本性，所以能长久地存在。所以圣人效法天地，退却自身的观念，自身反而更容易发展；舍

玄龙国学·2024-08-31 05:47

《道德经》｜第三十八章

上德不德①，是以有德；下德不失德②，是以无德③。上德无为而无以为④；下德无为而有以为⑤。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之⑥。故失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄⑦，而乱之首⑧。前识者⑨，道之华⑩，而愚之始。是以大丈夫处其厚⑾，不居其薄⑿；处其实，不居其华。故去彼取此。具备“上德”的人不表现为外在的有德，因此实际上是有“德”；具备“下德

三嚼·2024-08-31 05:51

《道德经》中，有和无的秘密！很多人多误解了！

天下万物生于有，有生于无。老子的这个“无”非常有意思，如果它是“什么都没有”的意思，怎么可能生出无穷的“有”来呢？零加无数个零最后还是等于零，同样道理，无数个“什么都没有”加起来仍然是“什么都没有”，怎么会生出“有”来呢？所以，这个“无”不是“什么都没有”的顽空，它是一种与“有”相对的表述。一定要明白，大自然中没有“什么都没有”的“无”，包括真空也不是。我给大家分享过一个例子：往真空中丢进一个电子

合合燕·2024-08-30 19:44

知人者智——《道德经》第33章新简解

#一年读一遍《道德经》##每日箴言金文#知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。

儒思祝·2024-08-30 18:03

57《道德经》第五十七章

【原文】以政治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。【译文】以清静无为之正道治国，以奇巧诡计用兵，以不多事滋扰来取得天下。我怎么知道是这样呢？因为上述。天下的忌讳太多，人民就越来越贫穷；百姓拥有很多锋利武器，国家就会越来越混乱；人民

朱红东·2024-08-30 01:06

2019-01-31

2019年1月31日姓名:曹静杰企业名称：辽宁辽阳丛迪服装组别388期反省1组【日精进打卡第260…天】【知~学习】非暴力沟通羊皮卷坚强工作温柔生活不抱怨的世界人性的弱点道德经活法干法【经典名句】眼睛可以眺望高空

eddd166e28ad·2024-08-29 10:00

修行，修心，修德，修缮自己

我特别喜欢看关于心学、佛学、金刚经、道德经这些，从中学习里面的哲学和方法论，用来解决心灵问题，解答人生困惑，领悟人生真谛，找到终极人生智慧。

日落青山·2024-08-29 08:28

2022-02-13

OK5、《可复制的领导力》OK6、《把信送给加西亚》OK7、《思维方式》0148、《不抱怨的世界》OK9、《六项精进》OK10、《京瓷哲学》098-10811、《心若菩提》21112、《任正非传》13、《道德经说什么

丛培国·2024-08-29 06:54

1119-2019运动会彩排

读经日期：2019年11月19日农历：十月廿三星期：二天气：晴炜圣：7周岁六个月炜圣妈诵读：《道德经》1遍，累积第132遍。亲子诵读：《道德经》51-81章，累积第21遍。

泉州炜圣妈·2024-08-29 00:31

道德经（9）功遂身退，天之道也

第九章功遂身退，天之道也持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。手里持握太满，不如及时停止，放下。将器物打磨得太锋利，则难以长久。纵然金玉满堂，也无法长久守住。因富贵而骄横，必定会给自己留下祸患。功成身退，才是顺应自然的大道。本章中，老子说明了持盈而亏的道理。事物都有两面性，此两面相互转化，物极必反。太满了，必然要流溢而出；太锋利了，必然

晓云感恩自在·2024-08-28 23:48

《道德经》智慧___常怀赤子之心

《道德经》中，老子曾一再谈到“婴儿、赤子”。

欣依然·2024-08-28 18:01

打卡的日子

为了陪孩子写作业，我也特意开始了打卡的日子，选择了一个长期的打卡项目《道德经》利用一年的时间去背诵它。生涩的文字，不太理解其义，但是当读了多遍之后，大概也就理解了字面意思。

北草的天空·2024-08-28 18:48

百人百天修炼【41】阿Q精神要不得

今天早上又没早起，一看表6点了，打卡是赶不上了，但是还是读了《道德经》的第二十六章到第三十章，算是给自己一个交待，看看，我读了，不算太差吧，哈哈！

阿杜思源·2024-08-28 17:54

道德经原成·德经五八章·祸福无正篇

德经五八章·祸福无正篇此文章为非儒家思想的道德经专研文章，强调专业性，不具备娱乐性，观者慎入！一、原文：其正，其民屯屯。其正察察，其邦夬夬。祸，福之所倚。福，祸之所伏。孰知其极？其无正也？正，复为奇。

随便阁主·2024-08-28 13:18

2021-07-10

时间：2021年07月08-10日姓名：万小平诵读道德经：今日诵读11遍，本月累计37遍！

万小平惟道是从_0e6f·2024-08-28 11:27

学习道德经第七章

原文天长地久天地所以能长且久者以其不自生故能长生是以圣人后其身而身先外其身而身存以其无私故能成其私，思考与感悟人能不能够长久？人不能够活得长久？人能够活到100岁就很了不起了，可是天地呢，它长长久久，为什么呢？因为它不和万物争，它不追求自身的存在，它没有自己的生命，所以它就长长久久，所以人总记挂着自己能活多久，那他活不了多久，人自然生，自然死，不要把它当做一回事，最有趣的事，人都知道自己会死，但是

易元贞·2024-08-28 07:25

2023-07-17|老子|第七十二章|有实力不显摆

是以圣人自知不自见----老子《道德经》第七十二章圣人都知道自己的能力，知道自己的优点与缺点，但是不会自我表现，刻意地去凸显自己。

陆颜·2024-08-28 03:27

百字瞻瞻22——知人者智，自知者明

————《道德经与孩童生长》知人者智，自知者明。——《道德经.第三十三章》能够了解别人是聪明，能够化解自我执念，通达悟道的境界是启明，即自知者明。

一格时间·2024-08-28 02:33

2021-02-28

2021.2.28学习《道德经》第十九章这章是继十八章之后，大道废弃后的社会出现的种种表现，针对这些病态的社会现象进行了深入细致的描述，并提出了治理方案。

宇娟_ab03·2024-08-28 01:03

原谅生活的不完美，善待生命的每一天

《道德经，第二十三章》:“天地尚不能久，而况于人乎？”天地都不能长久永远不变，何况是人？人生想求个圆满太难，生活里也一定有太多不完满。谁都不比谁更容易，关键在于您怎样看待。

老呔儿学画唐山脸叔·2024-08-27 10:59

2021-07-23

-07-23【今日完成事项✌️】小来签到828天复盘128天今日阅读24语音打卡第109天完成3个学员的沟通答疑魔力足迹的练习完成每日阅读笔记完成阅读《只因目中无人》《有钱人和你想的不一样》完成阅读《道德经

静合悦美A·2024-08-27 09:09

9月26日实修作业（合）第十三天朱莉雅

1目标今日走路半小时读道德经第二十五章道法自然【原文】有物混成，先天地生。寂(jì)兮寥(liáo)兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

起舞_c9a0·2024-08-27 08:07

道德经二十一章

孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。大德的样态，随着道为转移。道这个东西，是恍恍惚惚的。那样的惚惚恍恍，其中却有迹象；那样的恍恍惚惚，其中却有实物；那样的深远暗昧，其中却有精质；那样的暗昧深远，其中却是可信验的。从当今上溯到古代，它的名字永远不能消去，依据它才

ye00ye·2024-08-27 06:36

2023-10-07|老子|第四章|对待生活无怨恨，善于平和地解决问题

----老子《道德经》第四章解其纷解决纷争，化解矛盾的能力，让彼此内心没有怨恨。

陆颜·2024-08-27 01:23

论“道”

在百科词条中，道是一个哲学的名词，可理解为天道、地道、人道，其最早的出处得追溯到老子的《道德经》，即“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”

蓝色风景·2024-08-26 22:30

道德经五十四章（二）

第五十四章(二)(2022.1.4学习)修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。把这个道理付诸于自乡，他的德性就会受到尊崇；把这个道理付诸于自邦，他的德性就会丰盛硕大；把这个道理付诸于天下，他的德性就会无限普及。所以，用自身的修身之道来观察别身；以自家察看观照别家；以自乡察看观照别乡；以平天下之道

席琪·2024-08-26 20:10

道德经品读第二十四章谦虚谨慎不骄不躁

感悟：“欲速则不达”，抄这一章的时候，脑子里跳出来的就是这句话。想要站得更高，走得更快，踮起脚、迈起大步，根本达不到目的。人的主观想法跟客观事物发展往往是对立的，心太急，反而达不到目标。后面四句“自见者”、“自是者”、“自伐者”、“自矜者”，老子要讲的，在现在日常生活中，很多人都会有的通病，比如固执己见、自以为是、妄自尊大、虚荣张扬、自我炫耀等等。尤其是一个人在小有成就时，常常会表现出上面这些现象

拂尘记·2024-08-26 17:51

2020年3月12日植树节~种下心中的种子

今日学习1、读《弟子规》1遍2、读《朱子治家格言》1遍3、读《清静经》5遍4、读《道德经》40～81章5、读诗词6、网络学习书法今天是植树节，植树的日子，种下一棵树最好在10年前，因为今天已是有用之材，

贾仁玲·2024-08-26 14:13

道德经第十九章——绝圣弃智

这一章节，无论怎么看都会别扭，即使有那么多人未其辩护粉饰老子不是这个意思，但依然挡不住所写文字的表面意思。贴下原文:绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。老子的这些话，放在民的身上，是不容易看的明白的，放在统治者的角度上是能够明白的。这章的核心观点，就是愚民。弃除机巧聪明，民可以得利百倍。弃除仁义，民回归孝慈。弃除巧

刹那流转·2024-08-26 14:38

梁睿2020年2月28日感恩日志

让我们在这个平台自由发挥，尽情成长;3、感恩孙姐每天静心的音频开启一天的好心情；4、感恩晨会视频会议，程哥的会议主持，伙伴们汇报工作，人力资源部的伙伴自己久违的柯贤姐参加会议，大家庭的温暖滋养我；5、感恩晨会韩总分享道德经

妸雨杺乷·2024-08-26 11:39

太上老君的最大法宝一一《道德经》第三十二章赏析

在《道德经》这部经典之中，老子说他也有三大法宝：曰慈、曰俭、曰不敢为天下先。纵观历史，俭朴一直都是各朝各代的仁人志士，英雄豪杰修身养性、安邦定国的大法宝。

旭日老师·2024-08-26 06:56

2023-01-07