论语第51页

三十而立

买的书里面正好有一本《论语》，今天扒出来好好的看了看，以前高中学习文言文，看见《论语》都想哭，但是毕业这么多年了，发现之前看不进去的书，现在都还能看起来津津乐道!

小柒爱喝水·2024-01-03 18:42

2022-10-19

诵读经典1188天1.挑战诵读《易经》100天第22遍第30-40章2.挑战诵读《道德经》100天第32遍第1-30章3.挑战诵读《论语》100遍第8遍第13,14章今日学习收获❤️成功的秘诀，就是不要逃避问题

23eab8e64567·2024-01-03 17:51

《论语》如何更加立体？

比如，对于《论语》这样一部书怎么能够让孩子觉得有趣，好玩，能读的进去？很多人都觉得古文比较难，别说小孩，大人都觉得晦涩难懂，读不下去。《论语》相对还算好点儿的，类似现代人的名人警句，或者对话录。

正念教练张林宝·2024-01-03 17:10

善读「论语」12.5：君子恭敬而有礼，四海之内皆兄弟

「颜渊篇第十二」5【原文】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？！”【译文】司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说：死生有命，富贵在天。君子为人处事始终谨慎勤勉、恪守于礼，天下人皆（爱敬之）有如兄弟。君子何愁没有兄弟呢？！”【注释】“司马牛”，即司马耕，字子牛，孔子弟子。

善氏·2024-01-03 17:54

每天读论语-235～235

读论语-235原文(9-28)：子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”译文：天气寒冷了，然后才知道松柏是最后凋落的。小感悟：处在和平的环境，人与人之间的区别是很小的，即小人与君子无异。

建泉爱读书·2024-01-03 17:14

《论语》为政第一章-为政以德

为政：管理一群人的事情学而第一：孔子思想总纲。为政第二：为政思想八佾第三：礼的思想里仁第四：仁的思想为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共（读：拱）之。德：得也-行道而有所得，形成自己所固有的行为举止，而为德性。道：道家指天道，自得自在的。儒家指仁道。德：孟子后来把德定义为符合仁道的思想品质。德：还有一个意思是恩惠，感恩戴德。德，仁，义，义者，宜也，合适的意思，比如宜家，宜居。什么是合适的，符合道，

还是魏宇·2024-01-03 16:44

论语学习6/30

《论语·宪问》【原文】子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”【译文】子张说：“《尚书》上说：‘殷高宗守丧，三年不谈政事。’

杨悠然116·2024-01-03 16:43

2022-06-22笃信好学

笃信好学Day105S解读论语之Day89【原文】8.13子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见①，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

Sarah写着玩·2024-01-03 16:31

Day179

——《论语》宽容，诚信，敏捷，公正。今日分享教育的极致是行为的影响。孩子不是在听你说什么，而是在看你在做什么，父母最该思考的不是如何教育孩子，而是如何生活。家庭教育重点不在方法而在状态。

蒲公英的蒲·2024-01-03 16:02

《悦读论语》之辩析“众恶之”

《论语卫灵公篇第十五》第28篇：子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”这则论语如何理解？众说纷纭。钱穆先生注解——或有特立独行，亦有为大义冒不韪而遭众恶者，亦有违道以邀誉，矫情以钓名，而获众好者。

归来自在堂·2024-01-03 15:41

每日读《论语》——人无远虑，必有近忧

——《论语·卫灵公》【翻译】孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”【解读1】本章孔子所说的两句话是一个重要的思想方法，有着永恒的价值，已经被后人当作成语来使用。

少语聊财会·2024-01-03 15:40

自我肯定第三十九天

3.今日论语：子曰：君子不器。君子不拘泥于一种才华，一种技能。与我，确实需要不断学习，发掘感兴趣的内容，多学习，成长不一

笑嘻嘻_6303·2024-01-03 14:37

《论语》共修的第7天

020《为政篇》不知为不知：你敢直接承认“不知道”吗？2.16子曰：“攻乎异端，斯害也已！”原句译文：孔子说：“一点也不能接受不同的观点，这其实是有害的。”2.17子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”原句译文：孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是求知的真谛。”思考：最近你知道了哪些从前不知道的有趣知识？最近我在读刘润的《每个人的商学院·商

雪糕不是雪·2024-01-03 14:59

里仁为美一一读论语里仁篇（4）

居住在仁里面，才是最美的。如果找不到仁，怎么能算是聪明呢？孔子的中心思想是什么呢？就是仁。仁是和蔼可亲，是良知。因此，只有仁德的人，才能够正确的去喜爱人，也能够正确的去厌恶人。立志于仁的修养，就不会有邪恶了。人们都追求富贵，却找不到途径。只有仁才是真正的途径。君子怎样才能成就美名呢，君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。没有内在的修为，正义，勇敢和能量，名也是不能建立的。君子心中有法度有品德

秀玉初成实·2024-01-03 14:45

107《传习录》上104

【浅谈】1、这一章，出自《论语·子张》：“子夏之门人问交与子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。'”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉

朱红东·2024-01-03 13:31

闲读《随园诗话》（585）

余尝谓：书中最可信者，莫如《尚书》、《论语》。然《尚书》开口便称“粤若稽古帝尧”，则其相隔必有千百年。若相离不远，史官必不称“粤若稽古康熙、稽古顺治”也。《论语》称陈成子、鲁哀

真老实人_425a·2024-01-03 13:24

女与回也孰愈

《论语》公冶长篇：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”

陌路听雨·2024-01-03 13:26

2018-06-23

》卫风，《孟子上》梁惠王章句下01，《孙子兵法》势篇第五，《文学启蒙》烛之武退秦师《左传》，读完百遍的有《易经》、《孝经》，通读七遍的经典有《弟子规》、《笠翁对韵》、《中庸》、《老子》、《三字经》、《论语

彼岸_97a6·2024-01-03 12:25

孩子吃太饱，为什么伤气血，伤脾肺？

《论语》讲：“君子食无求饱。”《黄帝内经》讲：“饮食自倍，肠胃乃伤。”宋代《圣济总录》讲：太饱伤脾，脾伤则善噫、欲

菲物语·2024-01-03 12:49

《论语•学而》⑥

说到上学，最少不了的就是《弟子规》，而《弟子规》中最出名的一句则是来源于《论语》：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”今天就从这个声名远扬的句子进行一些分析。

青玉淡淡·2024-01-03 12:55

《悦读论语》之辩析“ 子游为武城宰”

应书友要求，摘出原在微信里讲过的《悦读论语》，特别是易产生歧义的，修改整理，以飨读者。《论语雍也篇六》第14章：子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”

归来自在堂·2024-01-03 12:04

Day43 论语《八佾篇第三》3.19-3.20

3·19定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”【译文】鲁定公问道：“君主任用臣下，臣下事奉君主，各应该怎么做呢？”孔子回答说：“君主任用臣子要依照礼的规则办事，臣下事奉君主要忠心尽力。”【我的收获】孔子面对鲁定公的询问，不卑不亢，有礼有节。世间万物都是相对的，人与人的相处也一样，以真心换真情。即使上下级关系也不例外。如果上级只喜欢听好话，下级久而久之就变得报喜不

墨砚琴子·2024-01-03 11:19

《论语》学习感悟66

15.16子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”15.17子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”15.18：子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”备注：“孙”通“逊”。15.19子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”原句译文15.16孔子说:“不说‘怎么办,怎么办'的人,我对他也不知道该怎么办了。”15.17孔子说：“整天聚在一起，言语都和义理

雪莲117·2024-01-03 11:05

【王鹏翔论语札记43】如果没有仁，礼会如何呢？

原创：王鹏翔书香联盟原文《论语八佾篇》3.3子曰：“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”【今译】：孔子说：“人如果没有仁，如何用礼呢？人若没有仁，又如何用乐呢？”

书香联盟·2024-01-03 11:40

天不生仲尼，万古如长夜

孔子是儒家创始人，但其一生“述而不作”，后人把他的言论汇集成了儒家经典《论语》。孔子的思想不断被后人丰富、演绎，千百年来，统治者

啸谷·2024-01-03 11:19

Day99

《论语》乡党第十；3.《易经》咸卦第三十一——萃卦第四十五；4.《中庸》全文；5.《心经》全文）2.锻炼身体（抡胳膊0次，后背靠墙160下，面壁蹲墙0个，步行步）；3.阅读（1.

蒲公英的蒲·2024-01-03 11:05

论语思维导图

我从百度中搜索了论语的思维导图，先把它摘抄在一起。做为学习参考资料。图片发自App图片发自App图片发自App图片发自App图片发自App图片发自App图片发自App图片发自App

樊小丽·2024-01-03 11:28

「缠师课后回复精选」第15课：没有趋势，没有背驰。

有人很关心诸如庄家、主力之类的事情，但散户、庄家的位次分野这类事情不过是市场之“不患”下的“患”，对本ID所解《论语》熟悉的，对此都很容易理解。有些东西是超越散户、庄家的位次分

chanzhongshoulie·2024-01-03 10:04

勇者无畏，智者不惑

搜来寻去，在《论语·为政篇》找到了这句耳熟能详的话：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。寥寥数十字浓缩了一生的成长心路，但对这段话的解读却众说纷纭。

大寶天天践·2024-01-03 10:09

人物影像：李建力素描

人不知其乐，而其乐其乐也——李建力素描《论语•雍也》中有“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”之语，《孟子•尽心上》中亦云：“君子有三乐，而王天下不与存焉。

李宝臣·2024-01-03 10:42

《君子谋道不谋食，忧道不忧贫》

2020.12.27佳豫东方有佳人，豫云圣贤道幸福大先生，逍遥女作家《未来学院》院长《佳豫太空站》站长豫见生命，绽放天性因上精进，果上随缘《君子谋道不谋食，忧道不忧贫》（解读论语第300天）日经第637

你好佳豫有约·2024-01-03 10:03

每日听书：《论语·子路》（十）

【原文】1.叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”2.樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”【译文】1.叶公告诉孔子说：“我家乡有个正直的人，他父亲偷了别人的羊，他便出来告发。”孔子说：“我家乡正直的人与这里不一样：父子中有一方犯了事，父亲会替儿子隐瞒，儿子会替父亲隐瞒，这才是正直吧。”2.樊迟问

米妮妈妈爱读书·2024-01-03 10:08

《论语》小记——学而14

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”食无求饱，居无求安。张居正说“食以养生，居以容身”，“君子之于学，专心致志，无一毫外幕之私”，志有所在而不暇及也。两层意思，一是做事需专心，专一。二是以终为始，不忘初心。敏于事而慎于言。做事要尽快做，说话要三思。就有道而正焉。有道，无论解释为有德之人，或是学问修养。正都是修正的意思。在做到上面的两条后，依然能够保持谦逊，

喜欢的读书笔记·2024-01-03 09:28

“吾日三省吾身”——和自己的对话。

《论语•学而》虽然是小学时就学过的论语，真正在意起来，做到反省的时候，却是在26岁的这一年。今年的大环境太不一样了，各行各业都受到了不同程度的冲击，很多人的生活都改变了。

椰椰椰子啊·2024-01-03 09:27

我家的宝贝

我最喜欢的书是《笑猫日记》除了老师让买的书以外，我买的最多的书是《笑猫日记》和国学传统文化类型的书，比如《了凡四训》、《论语》、《千家诗》、《大学中庸》……笑猫日记主要讲的是一只叫笑猫的猫，他叫笑猫的原因是因为他会笑

为写作而生的猫·2024-01-03 09:38

论语学习第142天，7.14三月不知肉味

弘毅乐学书院之学妹读经一字一句读《论语》，第142天原文阅读：7.14子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

流水王丽霞·2024-01-03 08:44

《论语》（1）

一、古文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”二、译文孔子说：“学习并时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”三、感悟快乐学习、结交挚友、宽容待人，人才会获得快乐。

清兮F·2024-01-03 08:25

《论语》11.25何必读书

11·25【原文】子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”11.25【译文】子路叫子羔去做费地的长官。孔子说：“这是误人子弟的做法。”子路反驳说：“现在已经有民生之事等着他去管理了，干吗还要经过读书求学这个流程呢？”孔子说：“所以我讨厌那些能说会道的人。”

傅涤生·2024-01-03 07:54

宝丹：听彦彦老师读《论语》之公冶长篇、里仁篇和雍也篇

001公冶长孔子女婿，坐过牢，懂鸟语，更看重品德修养。002无欲则刚己所不欲，勿施于人。也不可能做到无欲无求，需要守中平衡。003悟004不居功静水流深，利他，做了功德，帮助了别人却不居功，不期待别人的夸奖和看见，深深相信自己的价值，内心圆满。005保持内心的美好、善良和纯粹相信人性本善。006乐在其中知之者不如好之者，好之者不如乐之者。玩物未必丧志，确定目标，形式可以多样。

狮子心雨·2024-01-03 07:05

亲子日记326篇

2018.8.10星期五晴早上的闹钟响了，读论语的时间到了，该起床了，我去叫女儿起床，女儿很不情愿，说是刚从夏令营回来，能不能睡一早晨懒觉啊！我说你在夏令营不也是6点多起床吗？好习惯要坚持啊！

宝贝涵程·2024-01-03 06:31

交友要慎重——论语贯通167

礼乐征伐自大夫出，斯已乱矣。上一篇《卫灵公篇》，讲的是诸侯，所以重心讲相师之道，为政之道。本篇《季氏篇》，讲的是大夫，讲的是友道，讲君子则慎交其友，重修身辨惑。尊卑之分，名位之礼，从二篇的内容重点不同，可以看出。16•4孔子曰：“益者三友，损者三友。，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”16•5孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游

璞文1·2024-01-03 06:34

《再读〈论语〉》

到高铁站的时候不到六点，听靳大成先生讲《论语》，到家的时候，竟听完了20节。《论语》是每个中国读书人都要一读再读的书目。靳大成先生总结了五个读《论语》的理由：第一，《论语》是中国人精神世界的基础代码。

月照爱琴海·2024-01-03 06:03

《论语·子路第十三》03：如何看待那点儿国故

《论语·子路第十三》03：如何看待那点儿国故子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎？”子路曰：“有是哉！子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。

花石冈·2024-01-03 05:10

Day145[论语共修]

原文12.6子张问明。子曰：浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。译文12.6子张问什么是明智。孔子说：“暗中传播的谗言，切身感受到的诽谤，在你这儿都发挥不了什么作用，就可以称得上明智了。暗中传播的谗言，切身感受的诽谤，在你这里都发挥不了什么作用，也可以说明你很有远见了。”每日精华解读子张问明：警惕枕边风，避免三人成虎即使一件事是假的，但如果某个人或者

雨露_1bcf·2024-01-03 05:09

小习惯日历 20220915

论语打卡第427天成功记录本第378天俯卧撑第378天深蹲第319天仰卧起坐第225天日更第216天每天早中晚三杯水第198天整理房间第99天正念第100天每天一万步第100天腹肌轮第63天有意识保持微笑第

习惯微积分·2024-01-03 05:45

《论语》学习感悟68

15.24子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”15.25子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”15.26子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之，今亡矣夫！”15.27子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”原句译文15.24子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说：“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施

雪莲117·2024-01-03 04:51

论语学习第24天君子不器

学妹读经一字一句读《论语》，第24天原文阅读：2.12子曰：“君子不器。”译文讲解：孔子说：君子不能像器皿一样，只有一定的用途。

流水王丽霞·2024-01-03 04:11

论语 7.7

不重则不威要有原则和立场，而不是摆架子学则不固与上句相连，意为“不重”，则学习不能扎实，不能走心无友不如己者三种解释：1.不与不如自己的人做朋友，这是最有争议的解释。2.没有不如自己的朋友，有些牵强3.不与不如自己的人主动交友，这种说法最柔和，最有道理。我的启示：有骨气，走心学，求上进，望用于日后学习。

宇智波齐照·2024-01-03 04:41

天天学《论语》第117天——子路、颜渊、孔子说出了人生的三重志向

公冶长篇5.26颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？''子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。''颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。''子路曰：“愿闻子之志。'子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”【翻译】颜渊、季路在孔子身边。孔子说：“你们何不谈谈自己的志向呢？”子路说：“我愿意拿出自己的车马、衣服，和朋友们共同使用，即使用坏了也不遗憾。”颜渊说：“我希望不夸耀自己的优点，不把劳苦的事推给别人。

紫罗兰悦笔记·2024-01-03 03:16

这可能是参加社群最重要的事情！

而《论语》无非就是孔子和弟子们或弟子之间的聊天记录，这和我们平时在群里交流、在线下面基没有太大差别。所以社群本身并不新鲜，看透社群存在的价值和意义才更加重要。为什么孔子游

技能变现精灵丶Lee·2024-01-03 03:13

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