道德经第29页

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得

kindy公司：陈工电控科技上海第499期谦虚二组：要谦虚，不要骄傲【日精进打卡第132天】【知～学习】《六项精进》2遍共74遍书籍全部读完第1遍，第2遍，第p15页《大学》1遍共50遍《通篇》1遍共19遍《道德经

kindy_68d4·2024-01-16 00:00

读老子《道德经》感悟

一部老子，五千真言，文浅意奥，莫知可通。却引来诸多文人骚客的解析与注释，所注者人各异见，可谓百家争鸣，百花齐放，各有特色。但真正能读懂老子者又有几人？注释者所处时代，所占角度不同，经历不同，目的不同，则理解上千差万别也就在所难免。瞎子摸象也就在情理之中！老子如此，日常生活中所说所做经不同人的口或许也会如同老子注解一样，千差万别，早已失去了其本意，以至于越传越相差甚远，甚至变了味道！有人的地方就有江

栗栋炜·2024-01-16 00:57

故恒无欲也，以观其妙；

故恒无欲也，以观其妙；—《道德经》经常保持没有欲望的状态，来观察“道”的奥妙。如何观察道？道滋养了万物自然，可以通过观察万物的变化得到不同的体会。同时联想到了空杯心态。

晴山来烟·2024-01-15 23:47

2021-07-07

【选自《老子的心事——雪煮〈道德经〉第壹辑》中国大百

龙杏仁Long·2024-01-15 23:11

《用七年改变人生》第499天/共2556天，2022.5.14，书籍和反思

成功日记今天开始尝试同时多个不同领域的书籍在一天当中分段式阅读，初步开始从早上5点半到6点为古典圣贤，如道德经，论语等。6点到7点，分类个人成长类。10点到11点，社会文学。12点到13点，历史传记。

七星录·2024-01-15 23:40

成功日记第一天

1，今天早上背会了《道德经》中的两篇。2，晚上背会了《道德经》中的一篇。3，今天学会菠萝，樱桃，西瓜3个简笔画。加上昨天已经学会的两个叶子简笔画，已经会画5个了。4，今天听书关于孩子教育方面内容。

华瑞2008·2024-01-15 23:18

道德经品读第二十章独异于人，作为年轻人或作父母的反思

绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台；我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。傫傫（lei）兮若无所归！众人皆有余，而我独若遗（yi）。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭（zhao），我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹dan兮其若海，飂（liao）兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙（bi）。我独异于人，而贵食母。[译文]应诺和呵斥，相距

拂尘记·2024-01-15 22:42

《道德经》中悟教练（十三）

——得之若惊，失之若惊图片发自App我们之所以常常患得患失，是因为把自己看得太重要，总是以“我的”为自居，我时常有这种感受：只要自己遇到某人某事而感到内心不平衡时，一定是在计较自己的得失或者是别人对自己的看法，让内心出现各种情绪波动，只要适时觉察到，然后站在对方的立场上转念一想自己马上心开意解，只要我们将关注的焦点转移到他人身上，关心关注他人的需求，便不会纠结于自己的小我，这也是教练的职业给我带来

文贞教练·2024-01-15 22:52

《论语》我思：《八佾篇》07君子无所争……其争也君子

《道德经》中有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”孔子说“君子无所争。”老子讲得更玄乎，所以成了金句，更为

苦涩的答案·2024-01-15 22:42

喜悦要直率表露

这就是老子在『道德经』里说："常德不离，复归于婴儿。"稻盛先生在反省时会大声说出来，像孩子一样，第二天再以谦虚的姿态重新开始，这种时时反省也是"率直之心"的产物，不知不觉

ouyangqingqiao·2024-01-15 21:04

[禅写驿站] 《道德经.七十三章》学习心得

——《道德经.七十三章》今日学习心得：1,人法地，地法天，天法道，道法自然。只要遵循规律去做，各在各的道上，哪里会有竞争呢？哪里有冲突呢？按照规律，一切都是自然而然的成就，就像开花结果一样自然。

一心船长·2024-01-15 20:30

《道德经》：上德无为，而无以为

本内容是个人综合了多个版本的核心观点加以阐述，本着尊重原文为基础去解读。以简明清晰的逻辑分析，系统性地概括书中的知识关联，不过度推理及过度化书中内容的态度去阐述书中知识。如有不当之处，还请读者们多多指正。上文品读了“道常无为，而无不为。”是《道经》篇的最后一章。老子再次强调统治者的管理态度应表现“无为”，顺应自然而不加以干预，能够让人民自我发展，自我完善，同时要养成真朴的民风，这样的社会才能趋于安

逍遥玄·2024-01-15 20:52

三种面对世界的心理状态

《道德经》从“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这段论述万物相对而生的话句中我们明确地感悟到了老子闪光的

AUSKING黄东启·2024-01-15 19:19

不言之教

《道德经》第三章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不為盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢為也。為无為，则无不治。

燦々·2024-01-15 19:56

少则得，多则惑

道德经中说，“少则得，多则惑”。想求取什么，少量能得到，贪多就会困惑反而不能得到。

晓东_2853·2024-01-15 18:23

知人者智自知者明

知人者赢一时，自知者赢一世老子《道德经》中有一句经典名言：“知人者智，自知者明”。知人者是智慧；自知者是高明。

三眼大喜·2024-01-15 18:51

顺其自然，是最高级的养生

《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”水往低流，日出东方，万物应势而生，人生随缘而止。顺其自然，是最健康的活法，也是最高级的养生。莫言说：“来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。”

诗与远方2021·2024-01-15 18:13

精塾学院：韩鹏杰讲《道德经》之无中生有

这是《道德经》第四十章的内容，在本章里，老子用极其简练的文字，讲述了“道”的运动变化法则和“道”产生天下万物的作用。

尣柒·2024-01-15 18:57

2019-08-02

姓名：章晓芳-宁波恰好国际物流有限公司【日精进打卡第40天【知～学习】《六项精进》1遍共40遍《大学》开篇1遍共40遍《了凡四训》序言1遍共1遍《论语别裁》5篇，《道德经》第一章•【经典名句分享】夫君子之行

d8ff8fc6709d·2024-01-15 17:50

本周复盘（健身、书籍、工作、交友、感悟）

阅读书籍①《道德经》第一章到第十七章。②艾丹《宋金茶盏》。③梭罗《瓦尔登湖》。④《茶在中国》。工作①拿下一个新项目。②突破一个新关系。交友结识一位高水平球友。摘抄一段关于能量与磁场的描述。

国产00793·2024-01-15 17:39

927

老子（道德经）所有事情都是两面的，好的坏的不可以分离。社会的丛林法则，你可爱你撒娇你任性，爸妈会喜欢你，男友会宠你，读者会包容你，但职场不会放过你。

c9d342511f99·2024-01-15 16:56

百日筑基第四十一天《道德经》第四十章第一、二段

校订版原文:上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣。译文：上等之士听说道后，勤学笃行。中等之士听说道后，将信将疑。下等之士听说道之后，大声嘲笑。不被嘲笑，就不足以为大道。所以立言的人说过这样的话：光明的道好像暗昧，前进的道好像后退，平坦的道好像崎類。

道一智圣·2024-01-15 16:24

【心动，行动】

2019年6月8日，星期六,上海宏斌国际贸易有限公司【赵小连】感恩日志第494天【《道德经》】：1遍/本月012遍【静心】：1/09【拳操舞】：1/10【朱子家训】：0/031【心动，行动】今天老师给我们又再次送了三千万

Alicy赵小连HongBin·2024-01-15 15:06

《道德经说什么》第五十九章长生久视

《道德经说什么》第五十九章长生久视原文：治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫之其极；莫之其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢（dǐ），长生久视之道。

乔娟·2024-01-15 15:31

《道德经》：甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

本内容是个人综合了多个版本的核心观点加以阐述，本着尊重原文为基础去解读。以简明清晰的逻辑分析，系统性地概括书中的知识关联，不过度推理及过度化书中内容的态度去阐述书中知识。如有不当之处，还请读者们多多指正。上文品读了“天道无亲，常与善人”，老子提出“天道无亲”，来告诉统治者治国之道。当遇到怨恨该如何解决呢？老子提醒人，要解决这个问题，就要从源头做起，从一开始就不要积蓄怨恨。如果统治者对于人没有利害之

逍遥玄·2024-01-15 14:04

读《道德经》第2章

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。【翻译】：天下的人都知道美之所以为美，丑的观念也就出来了；都知道善之所以为善，恶的观念也就产生了。有和无互相对立而产生，困难和容易互相矛盾而促成，长和短互相比较才形成，高和下互相对照才有

水亦宽·2024-01-15 13:57

《道德经》第三十六章

罗老师版本：将欲翕之，必姑张之；将欲弱之，必姑强之；将欲去之，必姑与之；将欲夺之，必姑予之；是谓微明。柔弱胜强。鱼不可脱于渊，邦利器不可以示人。罗老师解读：将欲翕之，必姑张之：上天想要把一件事情关上，就必先把它张开。姑：姑且，先。我们要懂得天地间阴阳变化的原理，由弱到强，由强到弱，永远在变化中，如果你想要得到一个好的结果，就要懂这个原理，且要顺着事物发展的原理去走。举例1：对于失眠的人，夜晚要想睡

果然是果然·2024-01-15 12:16

到底会曲终人散，何不宅心仁厚

是王阳明之《心学》，是史家两司马之绝唱，是老子的《道德经》，还是曹公的金陵十二钗等等我想他们到底勘破了！可我还是想不明白，我还在对最后的到来，不断地尝试和摸索，只是步伐不再蹒跚……

慎独乾乾·2024-01-15 12:39

《道德经》‖第二十章：独异于人

【原文】唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。慌兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。而我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩，傫傫兮，若无所归！众人皆有余，而我独若遗？我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。解字：唯：答应，引申为奉承；阿：同“诃”，呵斥。荒兮：空旷浩渺的样子。未央：没有尽头。熙熙：熙熙攘攘，兴高采烈、纵情欢乐的样子。太牢：古人

常清净·2024-01-15 12:08

《道德经》第二章感悟

第二章有无相生天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫（fú）唯弗居，是以不去。世间万事万物都是相互对立子统一的；有白天就有黑夜，有男就有女……而又缺一不可，它们相互制衡，形成多姿多彩的世界；圣人奉行自然无为之道，不去打破它们之间的平衡，任其自发

扣子a_健康管理师·2024-01-15 11:49

道德经第七十章

道德经第七十章[原文]吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗①，事有君②，夫唯无知③，是以不我知。知我者希，则④我者贵。是以圣人被褐⑤而怀玉⑥。[译文]我的话很容易理解，很容易施行。

制心一处_无为而无不为·2024-01-15 11:13

我翻译的《道德经》第七十九章（3）

原文:有德司契，无德司彻。译文:有“德”之人就像持有借据的圣人那样宽容，没有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。我的翻译:Amanwithvirtueisastolerantasasaintholdinganaccount.Amanwithoutvirtueisasharshasataxcollector.

秀妮_5519·2024-01-15 11:01

善行，无辙迹

道德经第二十七章:善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。

楚客吴·2024-01-15 10:48

老子—军事摆渡人

文/三千奥义道德经是一本包罗万象的书籍，其中涉及到军事、政治、经济、养生等各个领域，因为其中的段落是一篇篇独立出现，如果单独拿出一篇来看，很难理解透彻老子的观点，以军事为例，直接讨论军事的篇章如下:第三十章

三千奥义·2024-01-15 09:37

日精进——2020.2.27

构成系统精英团队10人4.创建自有品牌一个5.组织家庭会议20次6.跑步里程1800公里90天践行目标：健康目标：早起6:00，23:00入睡跑量450公里做早餐60天/泡脚60天学习目标：社群运营/理财知识/道德经阅读

王柯贻·2024-01-15 08:38

小丸子能量小画第六周总结（5/30）

能量小画第六周，小伙伴们之前越来越熟悉，在阳光带领下，本周开始轮流朗读道德经，满满的正能量！本周完成五幅小画，共完成30张小画。看到诺妈蘑菇人的小画分享，觉得很有意思，选了一幅尝试画。

努力小丸子·2024-01-15 08:43

2020-04-21

道德经中说：少则得，多则惑。我们越是要得到的多，我们就越是无法选择，最后心生迷糊和焦虑。但是，我们如果专注，只盯着较少的事情去努力，最后则可以得到自己所需要的。如果我们需要认真生活，

葭州寒雪·2024-01-15 07:51

读《道德经》 11

甘德礼（读《道德经》11）原创分享609＋256天，光山心协智慧父母课堂持续分享第241天原文三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏（shanzhi）埴以为器，当其无，有器之用。

华南帝虎·2024-01-15 07:41

2020-11-05

在中国传统文化中儒、佛、道三种文化渊远流长，其中最有代表性的“三”有佛教中的“佛、法、僧”三宝，道传老子《道德经》中有“一生二，二生三，三生万物”，这些都是和三有关的内容。

奉法如天·2024-01-15 06:27

2021-07-14

有人会说，《道德经》很难，里面的意思根本看不懂。请记住一点，“大

生活多一点留白·2024-01-15 06:34

吴澄注道德经述成·德经·五十章

德经·五十章出生入死。吴澄：出则生，入则死。出谓自无而见于有，入谓自有而归于无。庄子曰：万物皆出于机，皆入于机。又曰：其出不欣，其入不讵。又曰：有乎出，有乎入。皆以出为生，入为死。原成：出生，入死。原成：凡物皆是有差别的矛盾对立物普遍联系。凡物皆是处于不断运动之中，运动必然产生结果。凡物拥有运动能力，谓之出生。凡物丧失运动能力，谓之入死。人是具有自我意识的自然产物，自我意识处于运动之中，谓之出生。

随便阁主·2024-01-15 06:46

2022年4月7日星期四Day53

[✔️]练毛笔字，道德经第十二章1个蕃茄钟[]陪孩子阅读30+，我的感悟&反思：清明后上班事比较多，考场科一入口的测温仪使用看效果，调试角度、位置，务求更大范围更准确的测试。

寳雲寳·2024-01-15 05:46

数字乐园（3）

在《周易》中，数字“三”为卦爻三画，分别代表天、地、人等三个维度，如此便概括了天地的始终和世间的一切；在《道德经》中，有“三生万物”的说法，万物即万事万物。创作不易，请多多支持图片发自App

梦舞蝶馨·2024-01-15 05:55

2021-04-27

【选自《老子的心事——雪煮〈道德经〉第壹辑》中国大百科全书出版社雪漠著】

龙杏仁Long·2024-01-15 03:00

逐句学习感悟《道德经》第二章3

老子道德经，马王堆帛书本，一九七三年出土于湖南长沙马王堆三号汉墓。是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始，为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

GuangHui·2024-01-15 02:50

2022-11-01

诵读经典1202天1.挑战诵读《易经》100天第24遍第2-14章2.挑战诵读《道德经》100天第37遍第1章3.挑战诵读《论语》100遍第9遍第15-16章今日学习收获青春期的孩子最怕什么？

23eab8e64567·2024-01-15 02:54

66《道德经》第六十六章

【原文】江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。【译文】江海之所以能成为百川之王，是因为善于处下，所以能成为百川之王。所以要想站在上面领导好人民，必须在言语上懂得谦逊；要想站在前面领导好人民，必须要把自己的利益放在后面。所以圣人在上面领导大家而大家没有感到沉重的负

朱红东·2024-01-15 02:50

2020-7-21晨间日记

今天是什么日子起床：5:48就寝：1:08天气：晴心情：纪念日：任务清单昨日完成的任务，最重要的三件事：1.道德经第四十八章改进：习惯养成：周目标·完成进度没干学习·信息·阅读《道德经》第四十八章【原文

凤二爷·2024-01-15 01:56

道德经第二章．天下皆知美之为美

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。天下人都知道美之所以为美，是有丑来比较。善之所以为善，是有不善来比较。同样，有无、难易、长短、高下、声音大小、前后次序,这些“对立”的概念并没有客观标准，而是站在自我利益和见解的角度来分别

TonyLee_df71·2024-01-15 01:51

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