道德

2021-10-10

一个具有祟高伦理道德的大善知识，往往敢于当众承认并纠正自己的缺点，随时随地主动检查自己的错误。而心怀私欲的小人则常常搬弄是非，强辞夺理，千方百计砥毁他人。这是什么原因呢?
a6306eee2df3·2024-09-15 08:58

《道德经》第五十四章赏析

【原文】善建者不拔，善抱①者不脱，子孙以祭祀不辍②。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长③；修之于邦④，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡⑤，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。【注释】1.抱：抱住、守住、固定、牢固。此句为善于抱住初心不改的不轻易放弃。一说为守住天下，与建立天下相对。2.子孙以祭祀不辍：辍，停止、断绝、终止。此句意为：
旭日老师·2024-09-15 07:49

如何成为一名好的人民教师?

就是教师的职业道德，它伴随着教师这一行业和角色的出现而出现，是教师行业道德和角色道德的总称，是教师在从事教育活动过程中必须遵守的道德规范和行为准则。
Sophie_学姐·2024-09-15 05:34

听傅佩荣教授讲哲学（四十二）

伊壁鸠鲁的主张是道德是产生快乐的活动，快乐是道德的基础，快乐是唯一的善，痛苦是唯一的恶，用苦乐来解释善恶，那么越有道德的人就越快乐。因此我们一定要问清楚，到底什么是快乐？
宛宛花开·2024-09-14 23:29

湖南永州旅游：带你走进历史文化名城

他是上古五帝中最具传奇性的人物，也是最早施行道德教化的圣明之君，以致后世常以“尧天舜日”来称颂帝王盛德和太平盛世，舜帝所创立的道德文化也成为潇湘文化的源头根脉。如今这座国家历史文化名城以独特的人文
旅途中的蚊子·2024-09-14 22:09

家风

俗话说：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”只靠财富来传承的家庭，富不过三代。唯有以德传承，才能让家庭兴旺发达，久经不衰！
满溪王敬伟·2024-09-14 19:25

古之善为士者——读《道德经》第十五章

原文：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识。故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊；孰能浊以静之徐清，孰能安逸动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。译文：古时有道之士是不可思议的，他胸中的智慧，深邃不易解。因为他不易解，所以要描述他的话，也只能勉强形容而已。他小心谨慎的样子好像冬天涉足于冰川；警觉戒惕的精神好像提防
十年一觉扬州梦_a7f1·2024-09-14 17:06

“第一步”“下一步”“再一步”“每一步”

《道德经》云，一生二，二生三，三生万物。没有“一”，就没有“二”，就不能接二连三。
雅州国明·2024-09-14 16:14

《道德经》第三十章

第三十章以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。直译：以道佐人主者，（用道来辅佐君主的人，）；不以兵强天下。（不用兵力来强对天下，）；其事好还。（这样处事才会有好的回报。）；师之所处，（军队所到过的地方，）；荆棘生焉。（就会荆棘丛生。）；大军之后，（大军战
南子阳·2024-09-14 15:58

《道德经》第四十章——物生于有，有生于无

反者道之动。弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。反：循环往复。弱：柔弱。有：有形物质，指有名称的物质。无：指无形之道。循环往复，是道运动的特点。柔弱，是道作用于万物的表现。天下万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。本章强调的是道的特点，就是循环往复，以柔弱作用于万物，道就是这样无时无刻不在发挥自己的作用，宇宙万物都处在其支配中，从而无中生有，由中产生万物。而如果我们想要得道，就
彼岸·2024-09-14 15:54

东周列国故事3

最可恶是这二贷纵淫不检，道德极其败坏。当公子就和其父的小老婆，也就是自己的妾母夷姜眉来眼去，勾搭成奸，并生下一儿子，名叫伋子，也说叫急子，因为是私生子，只好寄养在民间。
学会淡定_c9c0·2024-09-14 13:13

2019-04-05

然后没有回家没有家人没有朋友没有人，只有我一个，孤独孤单无助，以及失落我感觉我真的不应该期待任何事，一点都不要，我好像很讨人厌，为什么自己悲伤的时候，别人就要跟着自己悲伤，否则就觉得很难过，为什么总是这样道德绑架
余小姐呀·2024-09-14 13:32

道德经每日读第二十八章

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。【解释】知道什么是雄强，却安守柔弱，甘作天下的沟溪。甘作天下的沟溪，永恒的德就不会离失，回复到初生的婴儿的状态。明知什么是明亮，却安守黑暗，甘作天下的模式。甘作天下的模式，永恒的德就不
象浦·2024-09-14 04:20

2023-09-06

时间：2023年09月05-06日姓名：万小平诵读道德经：今日诵读08遍，本月累计22遍！
万小平惟道是从_0e6f·2024-09-14 04:29

一个人活着活着为什么就“丧”了？

社会上有很多很多这样的家庭静静地生存着，恐怖的是事儿丧的一方会不定时的诈尸，站在道德制高点抑或传统思维将大道理一一道来，那时对于家庭无意义一颗核武器的爆炸，就算事后依旧平静，仅存的爱情也会荡然无存，这也是
十分Lucky·2024-09-14 03:58

教师的价值

这些教师越界的追星行为，不仅突破了教师的职业规范，更有损教师的职业道德。同样有违师德的例子是，曾经被网友称为“史上最牛教师“的历史老师袁XX
蕴珏TY·2024-09-14 01:48

你只想做个好人，所以才这么平庸。

但是这都是反人性的，尼采说，所谓的道德不过是强者强加给弱者的枷锁，为什么我要牺牲自己成全别人，为什么我要做一个别人眼中的好人，为什么我不能做那个想成为的自己。
荣轩11·2024-09-13 20:18

重积德则无不克——红掌知行合一之249

《道德经》第五九治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服，早服谓之重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
月洒梅楼·2024-09-13 18:54

人生之尺

一个人的一言一行，量一量，就能看出是否符合道德规范。这把尺叫分寸，对己、待人、处世，都应把握分寸，一个人的所作所为，量一量，就能看
UU001·2024-09-13 17:47

从零开始学习黑客技术，看这一篇就够了

其中，白帽黑客被称为道德黑客。他们不会非法入侵用户网络，而是通过一系列测试检查公司安全系统的效率；黑帽黑客恰好与白帽黑客相反，他们往往为了个人
网络安全-旭师兄·2024-09-13 16:43

《三十而已》：貌合神离父母给孩子们“秀恩爱”的做法是道德绑架

前言知乎上有一个“关于貌合神离的父母对孩子造成伤害，有多大的问题？”其中的一名网友，分享他自己的亲身经历，引起了大家的共鸣。因为她从幼儿园开始就不想让打工的父亲回家，因为父亲回来的时候，家里面只会存在争吵的现象。父母双方一碰面，就是在他和弟弟面前互相埋怨对方，说对方的缺点。她认为像他父母的这种情况是是普遍存在的。但是殊不知，在大学宿舍里，她听了舍友的家庭情况之后。让他感觉父母之间还存在于恩爱的情况
爱读书的胆小鬼·2024-09-13 13:09

《道德经》学习第二十八天

图片发自App今日开始学习“”对待篇”。所谓对待，即有了美，就有相对的丑；有了善，就有了相对的不善；有了这个名，就有了相对的名，如：有无、难易、美丑、善恶、是非、高矮、上下、前后，等等。中国传统文化中，把这种哲思，起个名，叫做：对待（对待的哲思很重要）。那这种一对一对的概念是如何出现的呢？这是天下人在生活之中自然发现的。如小朋友上学了，在幼儿园还处于懵懂期，到了小学、中学就逐渐开始有了一种认识，用
快乐大拙·2024-09-13 12:51

神笔马良后续

认知、想象、情感、道德、审美、智慧，是给少年儿童精神生命打底的重要内容。《神笔马良》中，让我们感悟审美的力量、道德的力量、语言的力
每言每语·2024-09-13 10:07

初识《老子》第57章

第五十七章九十二言【文】傅奕《道德经古本篇》第五十七章以政治国，以奇用兵，以无事取天下。吾奚以知天下其然哉，以此。夫天下多忌讳，而民弥。民多利器，国家滋昏。民多知慧，而袤事滋起。法令滋章，盗贼多有。
孤鸿学士·2024-09-13 08:30

培训笔记：浅谈基层社会治理

培训内容包含组工、干部提拔、综治、道德讲堂、宣传报道。所学内容干货满满，受益匪浅。以人为本作为一个核心被反复提出来，推动工作方式的创新。
偶系嘟嘟·2024-09-13 08:41

祸有所归|陈婴之母的生存智慧

【译文】陈婴是东阳县人，从小就注意加强道德品行的修养，在乡里中很有名望。秦代末年，天下大乱，东阳人想拥护陈婴做首领，陈母对陈婴说：“不行！自从我做了你家的媳妇后，
扬菁·2024-09-13 06:09

《金丝樊笼》程莹傅辰傅元致(金丝樊笼小说)全文在线阅读完整版

我被他拖上车后排：「程大小姐喜欢替身文学，我不反对，但是搞我弟是不是太不道德了？」关注微信公众号【花粉书楼】去回个书号【60】，即可阅读【金丝樊笼】小说全文！
小说推书·2024-09-13 06:04

Y259期时间管理8.0践行第六周检视（2021.12.6-12.12)

3.每天读一节《道德经》——部分完成本周是8.0践行的第六周，现将一周践行情况总结如下：一、健康：1.运动：每个工作日的上午跳绳已成习惯。
潺潺清泉·2024-09-13 05:06

《道德经》 第15章古之 善为道者不欲盈

老子《道德经》第十五章：【古之善为道（士）者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？
142f7620f7c5·2024-09-13 03:38

吴澄注道德经述成·道经·十七章

道经·十七章大上，不知有之；其次，亲之誉之；其次，畏之侮之。信不足焉，有不信焉。吴澄：大上犹言最上，最上谓大道之世相忘于无为，民不知有其上也。其次谓化义之君，民亲之如父母，及仁义益着，则不但亲之而又誉之矣。又其次谓智慧之主，民畏之如神明，及智慧渐穷，则不但畏之而又侮之矣。信者，大道之实也。自大道之实有所不足，不能如上古之时，则君之于民有不以其实者焉，而日趋于华，于是一降则用仁义，再降则用智慧也。○
随便阁主·2024-09-13 00:47

道德与法治中考前强调解题方法和注意事项

一、读，练，订，思正常进行，审题语感，做题手感正常二、各题型做题注意：1.选择题：抓题目关键信息，把握题干要求，准确领会考查意图，提高做题准确度，错不多于2道。2.辨析题：三对照，注意答题思路和层次。是什么：亮明观点+总体分析。为什么：对的意义，错的后果，危害。怎么做：总结做法。3.其它非选择题：转化设问：把模糊、新颖设问转化成直接、明确的问题，如把信心来源转化为原因。厘清异问同答的实质，变式设问
一禅同学·2024-09-12 23:43

《让孩子成才的秘密》

那么我自己的理解，也就是他对道德经里面的人生哲理有了一个深刻的领悟，如道德经所言:“人法地、地法天、天法道、道法自然”还有“道生一、一生二、二生三、三生
b330cbfcde14·2024-09-12 22:31

今日读书《生活十讲》第三讲新伦理

思想精华摘录：1、社会是一个非常复杂的整体，对于一件事情，除了法律观念之外，还会有道德文化，宗教观点，任何一种观点的偏废都是不好的。
木子清澈·2024-09-12 22:48

北洋军阀的是非观：孙传芳的对与错，不守规矩的下场凄凉

北洋大时代道德篇（十六）：为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。民国十三年之后，北洋军阀的掌门人，变成了奉系军阀的张作霖，不过也有独树一帜的角儿，那就是坐镇东南的“五省联帅”孙传芳。
拾文客栈·2024-09-12 20:20

那些喜欢忙中添乱的疾病，你知道吗？

对于埋头苦干，上司喜欢，因为这是最高贵的职业道德；我们咬着后槽牙也要说喜欢，因为这是我们加薪升职的途径，可是颈椎就不喜欢了，它以“头晕、脖子疼”等各种症状，表示强烈地抗议！图片发自App
秋风雨林·2024-09-12 19:03

日精进242天

1、比学习：瑞士著名心理学家皮亚杰，早在二世纪30年代就对儿童的道德判断进行了系统研究，它采用对偶故事法对儿童道德判断的发展进行研究，皮亚杰通过大量研究发现并总结出了儿童道德认知发展的总规律及儿童道德
金八力韩英雪·2024-09-12 19:16

面对父母，我们始终无法选择

她们经常用言语控制你，道德绑架你，作为子女的我们很痛苦。拥有一个明智的父母，不是所以的孩子都会那么幸运。我们虽无法选择出生，但却可以决定如何和父母相处。❤你会和父母沟通吗？
d1a9fb055692·2024-09-12 16:33

《道德经》第十三章

原文：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。译文：受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。那么为什么会得宠和受辱都感到惊慌失措呢？受宠者是卑下的，得到宠爱又怕失去会感到惊恐，失去宠爱则更令人惊慌不安；受辱时惊恐
边丽红·2024-09-12 15:51

2023-11-01

时间：2023年11月01日姓名：万小平诵读道德经：今日诵读04遍，本月累计04遍！
万小平惟道是从_0e6f·2024-09-12 15:38

《中庸》第三、四章译文及注解

第三章(最高的道德标准)【原文】子日，“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”（第3章）【注释】（1）鲜：少，不多。【译文】孔子说：“中庸大概是最高的德行了吧！大家缺乏它已经很久了！”
星星点灯_cym·2024-09-12 14:48

自己与自己的对话（二十）

之前的我是那样客观冷静，无论从道德上还是说理上，我都像一个睿智的长者，给你建议，帮你理清头绪，有时还会用难听的话教训你。
西山书仆·2024-09-12 13:19

为珍惜他人善意的人点赞

捐款通道一开，立刻在网上掀起了不小波澜，网友相继发起灵魂拷问：难道德云社没给他上医保?怎样的脑出血要100万
卷发Y头·2024-09-12 09:48

读经典会上瘾——《世说新语》

从《论语》开始，就深陷传统文化，一路到《孟子》、《道德经》，今天居然翻开了《世说新语》。到底是因为什么买了它，都已经想不起来了。只记得当时打算，挑战成功后，就敢入手《资本论》了。
彩虹微光·2024-09-12 05:08

《道德经》4-68｜善战者不怒

阿蓉让我选一个杯子，我扫了一眼，挑了最扎眼的那一只。看实物比照片要小巧的多，只有看实物才能真切的体会到咖啡杯和茶杯的区别。区别非常明显，茶杯大，咖啡杯小。茶杯可以大口大口盖碗茶，咖啡只能小口小口抿，装才是王道。当然，真正的茶和咖啡无异，都是又装又有排面，都是“艺”，而这个“艺”从选一个咖啡杯开始。阿蓉的珍藏并不多，也都不贵，但每一只都是她的心头好，我也乐得安安静静听她给我摆背后的故事。来自日本的，
JIE制·2024-09-12 05:13

老子的智慧“止”——万事知止，当止则止，适可而止，知止不殆

打卡：老子的智慧“止”于老子，只读过《道德经》，“止”智慧的理解，万事知止。万事知止，当止则止，适可而止，知止不殆。举个比较通俗的例子，最近看了好几部战争电影，二战的居多，德国人对犹太人的迫害。
女性成长能量星球·2024-09-12 04:27

读《唐宋词十七讲》笔记 1

词是一种非常奇妙的文学作品，它不在社会伦理道德的范围标准之内的，是可以给读者丰富的多方面的联想。
又耳非非·2024-09-12 04:56

整物即整心

沅臻英范咨询【日精进打卡第290天】一、修身：1.早起：6：302.扫除：酒店房间床铺整理；打扫公共厕所3.学习：《道德经阐微》4.运动：无二、齐家：微信与家人联系三、建功学习：1.学习打卡2.扫除道课程
蒋沅臻_cb46·2024-09-12 03:21

2019-02-14

《道德经》第六十三章[原文]为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。
蒋聃浩·2024-09-11 22:45

读书《写小说最重要的十件事》004

并与人合译老子《道德经》。所获文学奖与荣誉不计其数。她深受老子与人类学影响，作品常蕴含
一叶枫红·2024-09-11 21:27

薅羊毛犯法吗怎样算违法 薅羊毛的群主是靠什么挣钱

这个行为在很多国家和地区都是不被允许的，可能会被视为违法或者不道德。具体来说，如果你使用虚假信息、欺诈消费者、操纵市场等手段来薅羊毛，那么你可能会违反相关的法律法规，面临刑事或民事责任。
日常购物技巧呀·2024-09-11 20:20
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