韩非子第17页

红林悟道《韩非子-定法》第一章食衣

红林悟道《韩非子-定法》第一章食衣人类的思想行为皆可用法与术来概括，或是用文化一词。我们经常讲的武术、艺术、医术、美术、法术、战术、算术等都是文化的具体表现。

红林主人·2022-10-14 10:04

体检让人心焦

古人韩非子曾经《讳疾忌医》。现在的人也是害怕看病。我们的许多同事都有这种想法。体检之前比较担心。今天去医院参加体检。回来感觉心情很是糟糕，没精打采的，给家人说话也很难听。

李凤伶·2022-08-22 15:42

道德经精讲第三十六章

《韩非子·喻老》

可夏轻创业教练·2022-06-30 05:39

红林悟道《韩非子-制分》第十六章两失

红林悟道《韩非子-制分》第十六章两失红林悟道《韩非子-制分》上一章韩非子给我们讲了“刑赏惑乎贰”也就是刑赏容易被表里不一的行为所惑乱。

红林主人·2022-04-11 17:34

红林悟道《韩非子-制分》第十七章虚道

红林悟道《韩非子-制分》第十七章虚道红林悟道《韩非子-制分》上一章韩非子给我们讲了什么是奸功，什么是失根。

红林主人·2022-04-11 17:10

《道德经》前言

较早的有韩非子所作《解老》《喻老》，河上公所注《道德经》。通行本中，以汉代王弼注本为最佳，章节衔接紧凑、脉络分明。《道德经》也称《老子》，分为道经和德经两部分。道经为上篇，从一章到三十七章。

二到极致·2022-04-04 10:38

李商隐七律脉络浅析八十二

《韩非子·外储说左上》：“申子请仕其从兄官。”宋叶适《刘建翁墓志铭》：“建翁内事两世母，奉从兄，抚幼弟。”2.怅望：惆怅地看望或想望。南朝齐谢朓《新亭渚别范零陵》诗：“停骖我怅望，辍棹子夷犹。”

花外踏香泥·2022-03-17 21:28

稀缺资源最贵，打造个人的不可替代性

《韩非子》中说过这么一句话：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。”翻译成今

鹏起不易·2022-03-17 15:55

【第906篇】守株待兔

朗读有“度”，积累有“料”，品析有“法”——统编版语文教材三年级下册第5课《守株待兔》教学设计【教材分析】统编版语文教材三年级下册第5课《守株待兔》选自《韩非子·五蠹》，主要通过描写一个宋国的种田人，无意中得到一只撞树桩而死的兔子

杜香开花2008·2022-03-05 23:06

前言

“百花齐放百家争鸣”的先秦，孔子孟子老子庄子鬼谷子韩非子等人为了自己的政治主张各自著书立传，其中的《四书五经》成了科举时代读书人的敲门砖，就算是互连网时代的今天，你想在中考高考中拿到好成绩不会背诵熟记《

北冥鱼儿·2022-02-21 22:43

法治篇

——韩非子国家不会永远富强，也不会永远弱小。坚决以法度治国的就会变得富强，以法度治国的就会变得弱小。2.立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。——王安石3.道私者乱，道法者治。

言之以文·2022-02-21 21:56

外储说 •左下（一）刖危坐子皋

外储说•左下（一）刖危坐子皋（韩非子）原文：孔子相卫，弟子子皋为狱吏，刖人足，所跀者守门。人有恶孔子于卫君者，曰：“尼欲作乱。”卫君欲执孔子。孔子走，弟子皆逃。

张梅霞_行摄志·2022-02-21 16:48

红林悟道《韩非子-主道》第十八章：功过

红林悟道《韩非子》-主道第十八章：功过上一章中韩非子主要讲了君主奖赏要如春雨般及时，惩罚要如雷霆般迅速。按韩非了的话赏要“暖乎如时雨，百姓利其泽”，罚要“畏乎如雷霆，神圣不能解”。

红林主人·2022-02-21 09:54

筋骨皮指明成才的方向，是否选择皮毛，你自己想想.

在此基础上，有待遇留人、情感留人、事业留人的区分有韩非子论为君之道的分明，下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。就是以提高劳动生产率为管理核心，也得需要群策群力。所以有科学管理泰罗制、斯隆

竹竿砖头·2022-02-19 23:59

晋国：兵不厌诈

出处《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪，君其诈之而已矣。"《北齐书

牙齿晒晒大太阳·2022-02-19 21:55

《经典里的中国——老子》——无为老子

老子和《论语》、《庄子》等的对答式、辩论式风格有很大区别，相反，其和后代的《荀子》、《韩非子》却有很大类同

闲人无稽·2022-02-17 22:02

可惜了，纣王

韩非子说，纣王的精致生活是个连锁反应：当年纣王开始用象牙做筷子，就让大臣箕子担忧，因为象牙筷子必不能和陶瓦制的杯碗相配，而改用犀牛角和美玉制作的杯碗；犀牛角和美玉制

念远怀人·2022-02-17 19:33

《CCTV中国通史纪录片》第16集诸子百家音频（解说词）

中国的哲学时代就是春秋战国时期，这一时期，孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、韩非子等一大批思想家

睆花流年·2022-02-17 06:48

红林悟道《韩非子-五蠹》第九章乱源

红林悟道《韩非子-五蠹》第九章乱源红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子给我们讲了原始初期的先民自治的事情，我们暂且用原始*共*产*主*义*的概念来界定这一时期。

红林主人·2022-02-16 12:43

2021-05-01

这本书来源于《史记》、《国语》、《韩非子》等，具有一定

小小黄皮耗子·2022-02-15 09:54

周勇//重温经典之圣哲篇6//七律.题韩非子

图片发自App图片发自App图片发自App图片发自App江山一统秦王志，礼敬韩非为帝师。五蠹刑名真见地，一生法术巧行知。居高临下施谋虑，行赏论功罚罪欺。气魄雄豪今古唱，扫清六合立丰碑。2019.11.11注：韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年（前232)，为韩国公子。韩非师从荀卿，却“喜刑名法术之学”，继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。《孤愤》、《五蠹》、《显学》、《八说》等

高山流水无情剑·2022-02-14 23:34

韩非子说：“舜逼尧，禹逼舜”，尧、舜禅让难道是假的？

韩非子说舜逼尧让位，禹逼舜让位；而孔子则是说尧看见舜很贤能，所以决定把位置让给他，而舜因为禹在治水上立了大功，所以把位置让给了他。当然了，以上说法，不一定完全正确。

我是魔眼睛·2022-02-14 17:17

《中国古代文学史（一）》必看书目

战国记事诸子散文：《老子》：道家学派开山理论著作《论语》：孔子及其弟子，语录体论集《墨子》：墨子及墨家各派的思想及要旨《孟子》：延续儒家思想，重仁政倡王道《庄子》：道家思想代表作《荀子》：传承儒家学派，隆礼重法《韩非子

弦音的读写空间·2022-02-14 07:28

外储说 •左上（三十六）不信之患

【最美山西·文化】外储说•左上（三十六）不信之患（韩非子）原文：李悝与秦人战，谓左和曰：“速上！右和已上矣。”又驰而至右和曰：“左和已上矣。”左右和曰：“上矣。”于是皆争上。其明年，与秦人战。

张梅霞_行摄志·2022-02-14 04:18

善恶论并析

而《韩非子》当中说，

石宏博·2022-02-14 00:22

AliceWong0925·2022-02-13 10:19

饬令（一）以功授官

【最美山西·文化】饬令（一）以功授官（韩非子）原文：三寸之管毋当，不可满也。授官爵出利禄不以功，是无当也。国以功授官与爵，此谓以成智谋，以威勇战，其国无敌。

张梅霞_行摄志·2022-02-12 15:24

国学知识（1）

八典：大学、中庸、论语、孟子、庄子、墨子、荀子，韩非子。九要：尚书、礼记、春秋、史记、国语、资治通鉴、伤寒论、难经、神农本草。

师说心语·2022-02-11 12:53

[一鸣惊人]

“一鸣惊人”出自《韩非子·喻老》：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人！”直译是：一声鸣叫使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。[一鸣惊人]楚庄王即位了三年，没管理过国家大事。

非鱼花酱·2022-02-10 05:39

说林（二十六）利之所在

【最美山西·文化】说林（二十六）利之所在（韩非子）原文：鸟有翢翢者，重首而屈尾，将欲饮于河，则必颠，乃衔其羽而饮之。人之所有饮不足者，不可不索其羽也。鳣似蛇，蚕似蠋，人见蛇则惊骇，见蠋则毛起。

张梅霞_行摄志·2022-02-09 22:53

红林悟道《韩非子-十过》第九章：自大

红林悟道《韩非子-十过》第九章：自大《韩非子-十过》第九过：内不量力，外恃诸侯，则削国之患也。意思是内不量力，外靠诸侯，这是削弱国家的祸患。

红林主人·2022-02-09 15:25

从警三乐

昔韩非子《五蠹》一文举儒以文乱法，侠以武犯禁，然吾颇喜儒侠。今居警门之内，略言写作，是既得侠，又得儒，妙不可言

小安歌·2022-02-09 05:29

关于诚信的名人名言

——韩非子7、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子8、贫而无谄，富而无骄。——子贡9、强本而节用，则天不能贫。——荀况10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

石子南·2022-02-08 19:29

小论“买椟还珠”

买椟还珠的成语出自《韩非子·外储说左上》，楚人有卖其珠于郑者，为木兰为柜，熏以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可为善鬻珠也。

陌路图穷·2022-02-08 16:41

外储说 •左下（二十九）管仲不谢私恩

【最美山西·文化】外储说•左下（二十九）管仲不谢私恩（韩非子）原文：管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸，及齐不死而用齐，将何报我？”

张梅霞_行摄志·2022-02-06 17:50

王芳读书打卡第12天

今天看了《韩非子》里的《主道》，有感于一句话“虚则知实之情，静则知动者正。”虚心，才能知道事物的真相，静气，才知道行动的善恶。

Fantali·2022-02-06 16:33

外储说 •左上（一）宓子贱治单父

【最美山西·文化】外储说•左上（一）宓子贱治单父（韩非子）原文：宓子贱治单父。有若见之曰：“子何臞也？”宓子曰：“君不知齐不肖，使治单父，官事急，心忧之，故臞也。”

张梅霞_行摄志·2022-02-06 15:00

外储说 •左上（十三）范且张弓

【最美山西·文化】外储说•左上（十三）范且张弓（韩非子）原文：范且曰：“弓之折，必于其尽也，不于其始也。夫工人张弓也，伏檠三旬而蹈弦，一日犯机，是节之其始而暴之其尽也，焉得无折？

张梅霞_行摄志·2022-02-03 18:49

红林悟道《韩非子-难势》第十八章乘骥分驰

红林悟道《韩非子-难势》第十八章乘骥分驰红林悟道《韩非子-难势》上一章慎到的支持者说出了“贵势”思想的服务对象，就是“中者”中等才能的人，因为绝大多数君主都是“中者”，上不及尧、舜，而下亦不为桀、纣，就是我们通常说的比上不足比下有余

红林主人·2022-01-10 14:23

什么是战略？

战略的起源中国战略思想的起源中国战略思想起源于春秋战国，典型著作有《孙子兵法》《六韬》（据考证书成于战国）《鬼谷子》等，代表人物有孙子、王诩、韩非子等。

陆遇路语·2021-12-25 22:37

读《史记》第六卷·秦始皇本纪-司马迁

26岁，攻打赵国，又扣押韩非子，让其死于秦地。看到这儿想起自己看的纪录片，韩非子和李斯同是荀子的学生，学成之后李斯去了秦，韩非子回到故国-韩国。荀子是儒

苏幕遮Aya·2021-11-29 16:09

《生命断想》第19章

《韩非子·说林上》：“常酒者，天子失天下，匹夫失其身。”韩非是中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。他着重总结了商鞅、慎到、申不害三人的重法、重势、重术的特点，成为法家博采众长之集大成者。

浙江大学明州医院_董勤勇·2021-11-15 07:43

韩非子~我是一个法人代表

战国末期，韩国是战国七雄之中的软柿子，称“雄”是给他面子，可能这个“熊”字更适合它。韩非出生在这个式微的诸侯国的贵族家族，贵族是令人艳羡的，破落贵族是让人尴尬的。而且更加令人尴尬的是，他还是有史记载第一个有语言障碍的人---就是口吃，你可以叫他结巴。你不要小看他，非常之人，有非常之能，如果他去参加结巴口才奥运会，他一定是七国总冠军。他的书读得很杂，他跟着荀子学儒家，也研究兵法，他最后归于道家。我们

吴国根据地·2021-09-20 07:08

善良的困境

韩非子主张性恶，所以应该用严刑峻法对人的恶加以遏制。告子认为人性无善无恶，就像白纸一样，人性所体现出的善恶都是后

低熵状态·2021-09-13 11:10

《韩非子》卷15亡征诗解1轻法听爵寡断刚愎

《韩非子》卷15亡征诗解1轻法听爵寡断刚愎题文诗：人主之国,君小家大,权轻臣重,国可亡也.简视法禁,而务谋虑,荒封内而,恃交援者.群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗;好事宫室,台榭陂池,车服器玩,疲劳百姓

琴诗书画·2021-08-09 09:35

《韩非子》卷14奸劫弑臣诗解6赏罚术正霸王功成

《韩非子》卷14奸劫弑臣诗解6赏罚术正霸王功成题文诗：善为主者,明赏设利,以劝导民,赐以功赏,不以仁义;严刑重罚,禁以罪诛,不以人主,爱惠得免.无功不望,有罪非幸.讬于犀车,良马之上,则可陆犯,阪阻之患

琴诗书画·2021-07-24 10:58

干戚舞

近读《韩非子》，读到《五蠹》篇，其中有一个故事，读来甚觉有趣，遂摘录之。

苏格垫底·2021-06-26 13:57

权谋顶级秘诀审时度势顺势而为

韩非子说过成功需要具备四大条件，你所成就的事业大小，决定你所处的势位，也可以这么理解你处在哪个阶层，决定你成就事业大小，大部分都是这样，阶层固化，成就越来越受制于你所处于哪个社会阶层。

爱读书的陕北大叔·2021-06-26 09:50

飘摇的婚姻，世上多少哀婉的女子

文/快乐心《韩非子》中有一则故事，卫人有夫妻祷者祝曰:使我无故，得百束布。其夫曰:何少也？对曰:益是，子将以买妾。妻子只求一百匹布，说少点好，否则，害怕丈夫会买小妾。

尹口快乐心yao·2021-06-25 17:30

《中国绘画美学史》宗炳画山水序

《韩非子，主道》人法地，地法天，天法道，道法自然！道来自自然，又在万物上有反应！圣人含道暎物暎，适应事物变化。以道为门，兆于变化。当下心得::既要遵循事物的变化规律，不要凭空捏造。

一滴晶莹的露·2021-06-25 02:34

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