韩非子第15页

内储说下 •六微（一）主之所察

【最美山西·文化】内储说下•六微（一）主之所察（韩非子）原文：六微：一曰权借在下，二曰利异外借，三曰托于似类，四曰利害有反，五曰参疑内争，六曰敌国废置。此六者，主之所察也。

张梅霞_行摄志·2023-04-01 19:21

读胡适《中国哲学史大纲》

诗经，管子，庄子，韩非子等例子，这些例子非常有趣，有根据。后面的专门的章节，介绍易经，老子，墨子，墨子门徒，孔子，孔子门徒，庄子，等，印象都已经模糊。在具体

kevinHan·2023-04-01 17:57

红林悟道《韩非子-六反》第二十四章为治

红林悟道《韩非子-六反》第二十四章为治红林悟道《韩非子-六反》上一章韩非子揭示了当世学者主张轻刑的实质与本质，实质是他们是当世社会的既得利益者，是社会动乱的利益获得者，具体表现就是既不厌恶社会动乱，也不想让国家治理好

红林主人·2023-04-01 08:21

红林悟道《韩非子-八说》第三十二章说教

红林悟道《韩非子-八说》第三十二章说教红林悟道《韩非子-八说》上一章韩非子为我们展示了仁爱者的假仁义。

红林主人·2023-04-01 07:09

与娟姐一起读小古文

郑人买履今天这篇出自《韩非子》，娟姐说她在学校学过，这次让我不要提醒她，让她自己想着画，我答应她，自己一边玩自己的，等她画完，她已熟练背诵，我按照她画的图想来一遍80％背下了，又看了两遍，细节处注意了下

宝贝妞妞仔仔·2023-03-31 12:21

2021-10-14

一个就是庄子，他主要研究和喜爱的，是老子讲的那个“道”的境界；一个就是韩非子，他主要喜欢和研究的，是老子的“道”具体在政治上的运用。所以韩非子也解老和喻老。就是解释老子、比喻老子。

绿叶zll·2023-03-31 12:59

用人所长，而非改人所短

《韩非子》上君尽人之智中君尽人之力下君尽人之能什么意思？刘邦以一介布衣提三尺宝剑崛起于乱世，诛暴秦，抗强敌，定天下，创立了中国历史上延续时间最长的统一王朝。

职言碎语HR·2023-03-30 06:58

夏德元：中国格言漫话之将欲取之，必先与之

又见《韩非子·说林上》：“《周书》曰：‘欲将败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’”意为打算取他什么东西，必须先给他一些东西，或即以利诱之。俗话说：“舍不得鞋子套不着狼。”

macmak·2023-03-30 04:52

（原创）商业人生思辨（27）

我这次采购了“中华传统国学经典名著系列”共九本，一数《淮南子》、《韩非子》、《老子庄子》、《商君书列子》、《墨子》、《荀子》、孔子《大学中庸论语》、《孟子》、《管子》共十子齐备，喜

清华个见·2023-03-29 23:10

红林悟道《韩非子-用人》第四章释法

红林悟道《韩非子-用人》第四章释法红林悟道《韩非子-用人》上一章韩非子讲依法用人的“药理”，为我们解释了为什么依法用人能达到无内忧外患。

红林主人·2023-03-28 22:11

读韩非子的《说难》，上了一节情商课！

不懂进言之术的说客，估计在影视剧中活过第二集也是比较费劲的，一着不慎，人头落地……今天读《韩非子·说难》，颇有感慨，略作摘抄和总结。

月光落沙杨·2023-03-28 19:29

中华餐具文化：筷子篇

筷子古称箸，古籍《韩非子·喻老》载：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”纣王为商代末期的君主，可见早在公元前11世纪我国就已出现象牙精工制造的筷子。也就是说，我国有史记载的用筷历史已有3000多年。

稻壳说·2023-03-28 13:55

法家是儒家后学

这一点连司马迁都搞错，所以司马迁在他的《史记》中把申不害、韩非子和老子、庄子的传记排列在一起，叫《老庄申韩列传》，可见连司马迁都认为法家是道家后学，但实际法家是儒家后学。

姜地主·2023-03-28 12:47

每天学点成语77买椟还珠没眼力

出自：《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”规行矩步：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。

余子烨·2023-03-28 09:43

红林悟道《韩非子-人主》第十六章世乱

红林悟道《韩非子-人主》第十六章世乱红林悟道《韩非子-人主》上一章韩非子举了三个忠臣进谏而被害的故事，旨在告诉我们君主依靠当权之臣与左右近侍的危害性，这种依靠过度之后就成了一种蒙蔽，结果就是君主是非不明黑白不分

红林主人·2023-03-27 19:32

韩非子校注哪个版本好？

《韩非子校注》南京大学韩非子校注组编江苏人民出版社此书注释较详尽无白话翻译，每篇前有说明、间有串讲，注释用白话。2.《韩非子全译》张觉译注贵州人民出版社此书有注有白话翻译，注释水平也不错。3.

张康诚·2023-03-27 07:04

后山诗注二

韩非子亦有逺水救近火之语。

Ean_易安·2023-03-27 02:37

浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老

韩非子曾说：“夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。”细细思量，确实如此。夫妻之爱，与婚前的恋爱不同，不再是轰轰烈烈，更多地是体现在柴米油盐的细节中。越是琐碎的生活，越能检验出夫妻感情。

莙蕊儿·2023-03-26 04:53

为争红颜动干戈 ——息妫出嫁记

导语：春秋战国时期是个人才辈出的时代，有张仪、苏秦这样的纵横家，有孔子、墨子、韩非子这样的大学问家，也有孙膑、吴起这样的兵法家，还有易牙、竖刁这样的卑鄙小人，等等。

令尹子鱼·2023-03-25 20:09

红林悟道《韩非子-饬令》第十章爱民

红林悟道《韩非子-饬令》第十章爱民红林悟道《韩非子-饬令》上一章韩非子借用他《用人》篇中的一段来说明君主治国的易攻，也就是从最难的治吏处着手治国，国家就容易治理。

红林主人·2023-03-25 04:34

2019-07-21

看到法家与儒家的区别好有意思啊：儒家的主张是理想主义的法家的主张是现实主义的，儒家指责法家卑鄙粗野法家指责儒家书生气不切世纪哈哈哈儒家主张礼法家主张刑法家是一套组织领导的理论和方法，并不只有刑法，这是我之前所不知道，韩非子为代表人物和李斯同为儒家荀子的学生

zm_is_flower·2023-03-25 00:06

红林悟道《韩非子-喻老》第三十章晚成

红林悟道《韩非子-喻老》第三十章晚成红林悟道《韩非子-喻老》上一章韩非子给我们明喻了老了的“不行而知、不见而明、不为而成”的思想。韩非子曾说“是以圣人无常行也。”

红林主人·2023-03-24 22:09

红林悟道《韩非子-五蠹》第七章守株待兔

红林悟道《韩非子-五蠹》第七章守株待兔红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子结合自己所在时代告诉我们那些还在坚持应用尧、舜、汤、武、禹之道的人，必会被新时代的圣贤所笑话。

红林主人·2023-03-24 20:47

鬼谷子下山图溪山琴音柴窑出品

在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。曾经创下陶瓷最高拍卖的鬼谷下山图陶瓷今日喜获溪山琴音出品的柴窑鬼谷杯，古朴雅致。又有几分独特，拿来分享一下。

侠道风骨·2023-03-24 16:32

红林悟道《韩非子-扬权》第二十八章：二贵

红林悟道《韩非子-扬权》第二十八章：二贵《韩非子-扬权》上节韩非子告诉君主国家治理的底线就是防止让臣民紧密勾结达成一片，形成地方割据对抗朝廷，一旦突破底线国家就会陷入混乱与战乱之中。

红林主人·2023-03-24 10:28

寓言（二十一）——纣为象箸

——《韩非子•喻老》译文：当年纣王使用象牙筷子，箕子见了觉得害怕。因为箕子认为，用了象牙筷子，必然会不用陶杯，改用犀角做的杯子；用了象牙筷子

愚人传说·2023-03-24 06:27

红林悟道《韩非子-南面》第二十一章失治

红林悟道《韩非子-南面》第二十一章失治红林悟道《韩非子-南面》上一章韩非子主要讲了变法的两个极端及其产生的后果。

红林主人·2023-03-24 01:56

明明楼下小卖店香烟的价钱比超市贵0.5元钱，但你还是在楼下小商店里买的原因是什么……

《韩非子·外储说左上》:“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃日：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。”其大意是：有个郑国人，想要到集市上去买鞋子。

startfromheart·2023-03-23 13:19

你从梦中来

你捧着书侧身倚靠在墙角，眼里闪烁着未知的光芒，我假装从你身边经过，发现你看的是《韩非子》。其实这本书我之前有读过，但感觉有些晦涩，慢慢就放弃了。但看你读的如此津津有味，我倒怀疑自己可能读了一本假书。

墨明墨晰·2023-03-22 20:14

红林悟道《韩非子-有度》第六章：非任

红林悟道《韩非子》-有度第六章：非任在上一章中韩非子主要讲了“以誉进能”与“以党举官”导致官能缺失国家混乱的乱象。乱象主要表现在权臣“忘主外交，以进其与”的结党营私之为。

红林主人·2023-03-22 03:22

手写的人情味，今天与你一同分享

《韩非子》里写道：全寿富贵之谓福。健康长寿，平安喜乐，吉祥如意，福德圆满，是我们共同的祈愿。

青藤万年粉·2023-03-21 20:56

红林悟道《韩非子-诡使》第二十八章法制

红林悟道《韩非子-诡使》第二十八章法制红林悟道《韩非子-诡使》上一章韩非子为我们阐述君主施政过失，导致的社会乱象就是“战斗有功之士贫贱，便辟优徒超级”，为国家英勇作战的有功将士贫贱不堪，而那些谄媚逢迎的人和优伶酒徒却得以越级做官

红林主人·2023-03-21 14:52

思维导图 ‖ 古文《自相矛盾》 D55

《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。

十二Aa·2023-03-21 00:11

循天顺人

[出处]《韩非子·用人》：“闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行。”

点点云中鹤·2023-03-20 23:05

仁义与法术训练百姓听话的工具

大儒孟子和法家理论的大成者韩非子把道理说的再明白不过了。《孟子》甫一开篇，孟子就义正辞严的劝说梁惠王。梁惠王问：“老先生不远千里而来，一定有利于吾国吧？”孟子回答说：“大王何必谈利益呢？

北池鱼·2023-03-20 20:01

贪欲，人之大忌

——《韩非子》在这个物欲横流的时代，诱惑越来越多的同时产生的贪欲也越来越多，有人贪图美色、有人贪图金钱、有人贪图片刻的欢愉、有人贪图一时的沉沦……贪不可怕，被贪欲控制才真的无药可救。

正义凛然橙子in·2023-03-20 07:05

出身底层的人，靠什么才能改变命运？

——法家之《韩非子》中说道翻译是：驯养乌鸦，要把其翅膀和尾羽末端剪掉。剪掉了乌鸦翅膀和尾部羽毛的末端，乌鸦不能飞翔和觅食，就必须靠人给它东西吃，那它怎能不顺服呢？英明的君主畜养臣子也是同样的道理。

公子张良·2023-03-20 02:01

百年未有大变局，千载重现道德经-1 前言

我亦知，此事古有河上真人、韩非子、庄子、苏轼等先贤，如今有无数网上大咖，注释过《道德经》。珠玉在前，我是要来抛砖吗？

无心真人·2023-03-19 09:42

红林悟道《韩非子-忠孝》第六章定位一教

红林悟道《韩非子-忠孝》第六章定位一教红林悟道《韩非子-忠孝》上一章韩非子给我们阐述了“明君常与、贤臣常取”的悖论，既然是明君为何常常失位，既然是贤臣为何常常篡权。

红林主人·2023-03-19 05:06

《尊王攘夷为了谁？》

很好用，后世的曹操也义无反顾地举起了“尊王攘夷”的这面大旗；只不过，当时的人们把曹操的此番苦心换了一种说法，叫做“挟天子以令诸侯”……无独有偶，《韩非子-说林上》里载：“魏惠王为臼里之盟，将复立于天子。

野之老·2023-03-19 04:21

1月17日。

这几天我在家里背文言文昨天我背了卜猪待兔这首文言文我把这首诗背给大家听:补助带吐韩非子宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。应是其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

曲终人散_de15·2023-03-19 04:09

中国古代社会的奠基人

我们都知道韩非子是法家的代表人物。但谁也想不到他居然是荀子的弟子，同时又自认受老子的影响最大。他是个集道家、儒家哲学大成的人物。又同时学习了刑名之术，可以说是战国时代最伟大的思想家了。

老酒老刀·2023-03-18 12:10

打破枷锁，会有1个开挂的人生DAY5

真正的敌人不是别人，而是自己，战胜了自己等于战胜了一切，韩非子说：“志之难也，不在胜人，在自胜”一个人要超越自我，是要有很大的决心和韧性，要通过不懈的努力才可以做到。

高高yomie·2023-03-18 12:13

红林悟道《韩非子-饬令》第十二章上利

红林悟道《韩非子-饬令》第十二章上利红林悟道《韩非子-饬令》上一章韩非子为我们重点讲解了赏罚必出于君主一人的道理。这是一个既浅显又深奥的课题，浅显在于世俗于理，深奥在于本质于道。

红林主人·2023-03-18 10:26

红林悟道《韩非子-喻老》第三十三章奥妙

红林悟道《韩非子-喻老》第三十三章奥妙红林悟道《韩非子-喻老》上一章韩非子给我们明喻了老了的“自胜之谓强”的思想，战胜自己才是真正的强大。战胜自己的是谁？被战胜的自己又是谁？为什么要自己战胜自己？

红林主人·2023-03-18 06:29

红林悟道《韩非子-说疑》第五章亡行

红林悟道《韩非子-说疑》第五章亡行红林悟道《韩非子-说疑》上一章韩非子为我们列出了六个亡国之臣。这六个亡国之臣处在不同的历史时期，时间跨度主要集中在夏商周时期。

红林主人·2023-03-17 21:52

红林悟道《韩非子-六反》第六章利害

红林悟道《韩非子-六反》第六章利害红林悟道《韩非子-六反》上一章韩非子为我们总结了“六反”，社会中本是“奸伪无益”的六种人，社会舆论却赞美他们，一国之君却尊显他们。

红林主人·2023-03-17 15:40

我最喜欢的一首诗

先秦诸子中，我们在孔子那里读到一颗爱心，构建和谐;我们在孟子那里读到一股正气，平治天下;我们又在墨子那里读到一腔热血，救助苦难;我们在韩非子那里读到一双冷眼，

葛奥森·2023-03-17 02:41

红林悟道《韩非子-喻老》第三十二章自胜

红林悟道《韩非子-喻老》第三十二章自胜红林悟道《韩非子-喻老》上一章韩非子给我们明喻了老了的“自见之谓明”的思想，自己认识自己就叫做明。

红林主人·2023-03-16 20:54

红林悟道《韩非子-喻老》第八章重静

红林悟道《韩非子-喻老》第八章重静红林悟道《韩非子-喻老》上一章韩非子明喻了老子的“善建不拔，善抱不脱，子孙以其祭祀，世世不辍。”

红林主人·2023-03-16 16:50

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