本周关键词：开门见山本周，5月份首周，开门见山，一片绿油油。上证50，-3.05%；沪深300，-2.67%；中证100，-3.06%；中证500，-1.14%；深证100，-2.90%；创业板指数，-3.20%；中证1000，0.53%。上周刚企稳小小，放完个五一回来，又继续跌。难道真的要上演无穷六绝七翻身吗？前路越是难行，坚持就越显得重要。尤其是做指数定投的，降低持仓成本，你不在下跌的时候买，

参考Unity手游开发札记——布料系统原理浅析和在Unity手游中的应用，转载了部分内容。一、什么是布料系统随着时代的发展和移动设备硬件性能的提升，物理引擎被越来越多的移动游戏所使用。

《一个人的朝圣》英蕾秋·乔伊斯长篇小说简介一个退休老人为探望病危友人而独自踏上漫长旅程。哈罗德·弗莱的出发点是为了给予友人希望，最终却实现了自我救赎，激发了对自我价值的再次肯定，对成长缺陷的重新认识，对现实命运的接受和理解。其妻子在等待及关注的过程中，对痛苦的过往逐一进行审视，触发了对爱的重新领悟，对自我的重新认识。感悟每个人都需要一场心灵的洗涤，直面内心隐藏的情绪，静下心去回忆从前，寻找和发现丑

为什么我们感到如此空虚，不断需要即刻而直接地满足自己的欲求？追根究底，我们欲求的到底是什么呢？我们为什么欲求它呢？到底是谁在欲求？谁拥有你的大脑？谁在负责？结果是谁在受苦？谁有望拨乱反正？贾德森·布鲁尔的《欲望的博弈》诠释了如何用正念摆脱上瘾。作者是贾德森·布鲁尔（JudsonBrewer），马萨诸塞大学医学院医学卫生保健及社会正念治疗中心神经科学实验室的主任。贾德森是精神病学家，在精神科学领域有

图片发自App托尔斯泰的这部《复活》读完了，合上这本书的时候，我觉得要写一篇读后札记很难。

图文/弘玥一个小小的种子，因为有了些许的湿意，变成了一株小小的植物。可惜，有根无土，终究是抵挡不了夏日的炎热。最近的日子，雨水便有些勤了，总是午后的瓢泼，像是定了点，又或是雷声急雨，在庆祝着什么，或是，惋惜着什么。风雨兰迎来它的第五朵花，可惜骤雨吓跑了欲要采撷的蜂儿。雨水酝酿着晶莹，有时候也酝酿着狂躁。壁虎晚上在半透明的窗上静候，期待久候的美餐。远处蛙儿呱呱，做着遍处水洼，遍处是家的美梦。蛐蛐开启

本周关键词：坚定的底气全线反弹，中小规模指数冲锋在前。大盘连续跌了一个多月，本周终于有个比较像样的反弹了。上证50，1.05%；沪深300，2.04%；中证100，1.52%；中证500，4.19%；深证100，2.59%；创业板指数，5.04%；中证1000，5.33%。大盘走到现在，我看已经没有人怀疑这是熊市了吧？还有吗？不会吧！但最近叫嚣抄底的声音少了，起码比之前少多了，我估计大部分都抄没钱

今日札记听兰心大学，不随便显露情绪的方法：积极的心理暗示，转移场地，转移注意力老公给大宝洗澡，我自觉去晾衣服，他知道后来一句，谢谢谢谢，我最怕去楼顶晾衣服，回来一身汗。

成公十三年春，晋侯使郤锜来乞师。三月，公如京师。夏五月，公自京师，遂会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人伐秦。曹伯卢卒于师。秋七月，公至自伐秦。冬，葬曹宣公。鲁成公十三年春季，晋国君派遣郤锜来鲁国借军队。三月，鲁成公到京师去。夏季五月，鲁成公从京师，于是就回合晋国君、齐国君、宋国君、卫国君、郑国君、曹国君、邾国、滕国讨伐秦国。曹国君卢在军队中死了。秋季七月，鲁成公从讨伐秦国的地方回来。

【文章日期】2022年8月28日作业雨️点评我的楼上007-252班❤️文岚战友#公众号：岚姐札记【文章标题】川藏之行（8）【文章链接】此处省略。【我的感悟】亲爱的文岚：见字如面。

1.摩天式Skyscraperpose>>意识集中在头顶和上举的双手上，体会身体不断向上伸展的感觉。脚跟离地时，注意力放在脚掌靠近大脚趾的部位。>>滋养脊椎，充分锻炼胸部，有效防止乳房下垂。>>怀孕六个月以后，最好不要再做摩天式。2.幻椅式Imaginarychairpose>>意识集中在腰背的挺直以及臀部内收上。3.铲斗式Bucketpose4.树式Treepose5.平衡式Balancepos

白天难得地出了太阳。晚上回来的时候，突然想到一天都没有说过话，除了背书，吃饭，默读，几乎没有动过嘴皮子。觉得自己忍受“孤单”的确很有一套，不用怕什么，不用担心什么，即便偶尔有之的不自在，也很容易就被打发了。又觉得自己实在是个乐天派，兜里就算只有九块钱，也会为了嘴馋把它连夜花掉，才不会管第二天靠什么吃饭。如果这两百多天来，我都能安分地泡在这“清静”的羊水里，或许我会更加心安理得一些。然而事实总不遂人

“向来是，一个民族，千百万人里面才出一个天才，人世间数百万个闲暇的小时流逝而去，方始出现一个真正的历史性时刻，人类星光璀璨的时辰。”上面这段话引自与今天要和大家分享的这本书——《人类群星闪耀时》。作者是茨威格。说到作者茨威格，很多人可能首先会想到其另外一部相对有名的作品，《一个陌生女人的来信》。这部作品细腻动人。2005年，徐静蕾曾执导改编了这部作品，也让这部作品被更多的人所了解。不同于其他小说体

朗读者第一季第十期主题词：味道【札记】如果你要问我最有味道的一部文学作品是什么，我可能会想到《红楼梦》。

回想起来，这几年所热爱做的事情都是孩提时代最喜欢做的事情，比如学骑自行车，学游泳，学声乐，学钢琴，现在又一个一个单词的学外语。虽然这些学习最终都只是懂点皮毛，但我依然乐此不疲。当年和智慧老师交流，博学的他问过我有哪些爱好。他的很多的问题我都只能惭愧地说不会，当时不自觉地有了自卑。老师告诉我，要想增加自信，就要多长能耐。当你有能耐了，就不怕人家瞧不起。想想起自己曾经荒废了好多年，不想在日渐变老的过程

宅在家里，无所事事，发现在这个碎片化的时代，我已经很久没有从头到尾读完一本书了，尤其是散文作品，周国平是我喜欢一位作家，缘由他写给女儿的《妞妞：一个父亲的札记》印象很深的一句话：“人生中不可挽回的事太多

关于本书本书是李叔同的文集，精选作者数十篇文学、美学随笔、札记，反映了作者积极入世与脱俗出世兼具的人生和美学追求，叔同有关艺术和审美方面的论述，是弥足珍贵的遗产。

老约翰米希尔又定下心来：任何灾难都不能使他失掉精神上的平衡。（P31）可怜的老人！在无论哪方面，他都不能完全表露他的本来面目：胸中藏着多少美丽而元气充沛的种子，可是没法长成；对于艺术的尊严，对于人生的价值，有着深刻动人的信仰，但表现的方式往往是夸张而可笑的；多么高傲，但在现实生活中老师佩服上级的人，甚至还带点儿奴性；多么想独来独往，结果却是唯命是听；自命为强者，实际上可凡事迷信；既向往与英雄的精神

《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。

今天初二，按中国传统习俗，是出嫁女回娘家的日子，也是开始拜亲访友、出行求财的日子。二弟、三弟都去岳家了，老公也带着感恩之心，去钱粮湖农场，给寄予他巨大帮助的好朋友母亲拜新年去了。我和儿子留在家值班，给公公婆婆做饭，也等着招待来家里给老人家拜年的客人。公公婆婆到了需要别人照顾的年龄，身为长媳的我，得带头，用实际行动为老人尽孝。父母不在好多年，逢年过节，我都是与公公婆婆一起过的，把婆家当成了娘家。但平

1.前言在读论文或者学习机器学习理论时，常常看到对偶的身影。但因为对对偶问题的理解不够透彻，在看机器学习理论相关理论时也是懵懵懂懂。所以本文整理了对偶理论的基本概念，帮助理解记忆。本文主要描述：优化问题的标准形式，即原问题的基本定义；介绍Lagragian函数，Lagrage对偶函数/对偶函数，Lagrage对偶问题/对偶问题等基本概念；介绍将原问题转化为对偶问题的方法。优化问题的标准形式（原问题

文/涅阳三水再一次打开《我们仨》，想到了之前看到的编辑札记，《我们仨》的出版编辑，回忆这本书的前前后后。

“要警惕，读书可能让你变得虚弱。”看到这个题目，第一感觉是有些奇怪，然而细想一想，又心有戚戚焉。可不是吗？读书，于我，是躲进精神的避难所。逃离现实，抛却焦虑，忘掉烦心事，甚至不用思考。读书，甚至让我变得慵懒，因为，和其他事情比起来这是一件最容易做的事。而魏智渊老师这篇文章讲的是，一味沉浸于书本，很容易带来幻觉。书籍是用来烛照实践的，但有时候人会在文字的光芒中迷失，如同飞蛾扑火。迷失，首先因为人类本

錡宣之教韩王取秦，曰：“为公叔具车百乘，言之楚，易三川。因令公仲谓秦王曰：‘三川之言曰，秦王必取我。韩王之心，不可解矣。王何不试以襄子为质于韩，令韩王知王之不取三川也。’因以出襄子而德太子。”錡宣教韩王如何争取秦国的联合，他说：“替公叔准备一百辆车，声言去楚国，要用三川交换楚地，于是再让公仲对秦王说：‘三川一带流传说，秦王一定要夺取三川，韩王心里不知如何是好。大王何不试着让襄子到韩国做人质，使韩王

诗歌原文：《树和天空》有棵树在雨中走动。在倾洒的灰色里匆匆经过我们。它有急事。它汲取雨中的生命就像果园里的一只黑鹂。雨停歇。树停止走动。它在晴朗之夜静静闪现。和我们一样，它在等待空中雪花绽放的一瞬。不看解析文字，留意到在雨中，雨停歇。题目中有天空，诗作中没有天空两字，有的是雨，雨停了。那天空就指的阴雨与晴空吗？阴雨里，有某种计划期待，雨停歇了，有另样的闪现精彩，期待着雪花飘舞。解析文字中，树代表着

韩阳役于三川而欲归，足强为之说韩王曰：“三川服矣，王亦知之乎?役且共贵公子。”王于是召诸公子役于三川者而归之。韩阳领兵在三川作战，想要回国，足强替他游说韩王说：“三川已经屈服了，大王也知道这事了吧？服兵役的将士们都要立韩阳等人为君。”韩王于是召集在三川服兵役的韩国公子，让他们回国。战国时诸侯王的公子也要服兵役，看来作为贵族也需要冲锋在前的。好了，我们来看看阿庇安的罗马史吧！VII.迦太基求和。西庇

无论任何事情都会让她们想起她们作为女性的身份，同时，为了更好地发挥这个身份的作用，她们需要一个与之相适合的体质，即柔弱的身体。女人在孕期需要被照顾，在坐月子期间需要充足的休息，在喂养孩子期间需要静静地修养。女人有女人的职责。她需要耐心和细心去养育孩子，需要超越任何人的坚强和热情去爱孩子，她们是联系孩子和父亲之间的使者，只有她才能让男人爱孩子，并让男人确认他才是孩子的父亲。为了维持家庭的和谐，她需要

阅读篇章：《主角》第50-61节阅读内容：苟存忠在演完《鬼怨》和《杀生》之后，因心脏骤停，死在了舞台上，易青娥悲痛万分，跟着朱团长回到宁州给师傅送终。回到北山地区后，易青娥投入了演出，演出非常成功，整个剧团都火了，易青娥也受到了一大批爱慕者的疯狂追求，但她的芳心，早已暗许封潇潇，只是她从没有正面回应过封潇潇。朱团长带着古存孝和易青娥来见了秦八娃，请求他为易青娥量身定写戏本子，秦八娃答应了，而且送给

张仪之残樗里疾也，重而使之楚。因令楚王为之请相于秦。张子谓秦王曰：“重樗里疾而使之者，将以为国交也。今身在楚，楚王因为请相于秦。臣闻其言曰：‘王欲穷仪于秦乎?臣请助王。’楚王以为然，故为请相也。今王诚听之，彼必以国事楚王。”秦王大怒，樗里疾出走。张仪想把樗里疾搞臭，装着很敬重他，让他出使楚国。趁机让楚王替樗里疾向秦惠王建议让他做秦国的相。张仪对秦惠王说：“我很敬重樗里疾让他出使楚国，是想让他做好秦

苏秦为赵王使于秦，反，三日不得见。谓赵王曰：“秦乃者过柱山，有两木焉。一盖呼侣，一盖哭。问其故，对曰：‘吾已大矣，年已长矣，吾苦夫匠人且以绳墨案规矩刻镂我。’一盖曰：‘此非吾所苦也，是故吾事也。吾所苦夫铁钻然，自入而出夫人者。’今臣使于秦，而三日不见，无有谓臣为铁钻者乎?”苏秦为赵王出使到秦国，返回来，三天没能得到赵王的接见。苏秦对赵王说：“我从前经过柱山，看见那里有两棵树。一棵树在呼唤自已的伙伴

文/涅阳三水间隔了一年时间，终于把这本书又拿了起来。陕西作家，因为辋川的所在，因为秦忠实，因为红高粱，而充满了不一样的感觉。因为背后依存的团队太多，这本书被一再搁置。时至今日，才又重新被拿起来，打开就不能放下，为秦娥一波三折的命运揪着一颗心。秦娥被她的舅舅带到了剧团，开启了另一种人生之路，可以说，这胡三元舅舅，就是秦娥生命里的贵人了。这样的舅舅胡三元，是给了秦娥最大支撑的一个人，既是伯乐也是指路人

在报名AI编程课之前，最担心的就是数学，虽然中学时还算是个好学生，高考数学成绩也不错，但因为本科建筑学，对数学要求不高，相当于工科中的文科。别的专业高等数学要学一年，我们只学了半个学期，还没弄懂微积分怎么回事，就以77分的成绩告别了。后来出国跨专业学计算机，操作系统，数据结构，网络编程、数据库等课程还好对付，在选学3D计算机图形时，数学就成了拦路虎，当时是恶补了一通，现在又都还给老师了。所以这次从

冯忌请见赵王，行人见之。冯忌接手免首，欲言而不敢。王问其故，对曰：“客有见人于服子者，已而请其罪。服子曰：‘公之客独有三罪：望我而笑，是狎也；谈语不称师，是倍也；交浅而言深，是乱也。’客曰：‘不然。夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，阴移而授天下传。伊尹负鼎俎而干汤，姓名未著而受三公。使夫交浅者不可以深谈，则天下不传，而三公不得也。”

康乐斋读书札记读《全清词》校勘一则清·赵执信《夜合花·赠若青》词：“东阿才费，文园消渴，端为卿卿。”见《全清词》顺康卷第19册第10993页。

【论语学记25】颜回的愚笨！原创：王鹏翔书香联盟2018-01-22「原文《论语为政篇》2.9子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”」论语学记孔子有一次和他的弟子颜回讲习了一整天的课，颜回既没有对老师所讲的内容提出质疑，又显得很愚笨的样子。离开后，夫子对他进行了考察，发现颜回在私下与其他弟子交流时，不但能抓住了所讲的核心，还能有所发挥。如此看来，颜回并不是愚笨的人。通

在儒家思想中孟子代表了其中理想主义的一派，荀子则是儒家的现实主义派。性善说我们已经看到孔子十分重视“仁”，并且严格区分“义”和“利”。人之所以为人，就是要行义而不谋利。换句话说，就是要“推已及人”。这就是“仁”的实践。孔子虽然十分强调这一点，但并未充分阐述人何以应当这样做。孟子试图回答这个问题，在这样做之中，他发展出使他垂名后世的“人性本善说”。人性本善或人性本恶一究竟怎样认识人性一这是中国哲学里

或谓韩王曰：“秦王欲出事于梁，而欲攻绛、安邑，韩计将安出矣?秦之欲伐韩，以东窥周室，甚唯寐忘之。今韩不察，因欲与秦，必为山东大祸矣。秦之欲攻梁也，欲得梁以临韩，恐梁之不听也，故欲病之以固交也。王不察，因欲中立，梁必怒于韩之不与己，必折为秦用，韩必举矣。愿王熟虑之也。不如急发重使之赵、梁，约复为兄弟，使山东皆以锐师戍韩、梁之西边，非为此也，山东无以救亡，此万世之计也。秦之欲并天下而王之也，不与古同。

摘要：语文不仅仅是要让学生学习基本的语文知识，更重要的是要让学生在学习中获得情感价值观的提升，帮助学生树立正确的价值观念，让每一个学生都养成良好的道德品质，积极地传播正能量。关键词：初中;语文教学;心理健康教育多元化的社会以及新课程标准,对教育提出了新的目标。素质教育愈加受到了重视,心理健康教育在初中生心理方面的积极作用也充分显示出来,其可以更好地帮帮助初中生树立正确的人生观、世界观、价值观。初中

至于人品与艺品的关系，欣夫先生一言以蔽之曰：“人品等于艺品”，认为“品正艺不俗，虑淡气自高”（笔墨札记之七十一）。

图片发自App陈星宇苏东坡的种种独特优点和个性，最叫我印象深刻的是一种洒脱和淡然。苏东坡自小便才华横溢，但他却不会因此而自大骄傲。他用一种独特的淡然看待自己的才华，因此，我觉得在他的为官之路上，他是毫无压力的，不仅因为他的才华令人叫绝，也是因为他本就没什么特别强烈的争权的好胜心。为官之路对于苏东坡而言不是一昧为了出人头地，只是想用自己的才华让自己的国家更加的美好而富强，在皇帝身边就积极为皇帝出谋划

【出处】清·赵翼《廿二史札记》卷十三：“前过常州，快聆麈论，得慰积怀。”

LCL层是BT的链路控制功能的一部分，它从软件或被命令配置或控制的其他控制器上取命令，然后执行链路控制任务。蓝牙技术的系统结构分为三大部分：底层硬件模块、中间协议层和高层应用。底层硬件部分包括无线跳频（RF）、基带（BB）和链路管理（LM）。无线跳频层通过2.4GHz无需授权的ISM频段的微波，实现数据位流的过滤和传输，本层协议主要定义了蓝牙收发器在此频带正常工作所需要满足的条件。基带负责跳频以及

那么，又当如何呢！难道必须毁灭社会，取消“你的”和“我的”这种区别，再返回森林去和熊一起生活吗？这是按照我的论敌的想法得出的结论，我愿意先把它指出，也愿意我的论敌因得出这样的结论而感到羞愧。啊！你们呀！你们从未听到过上天的声音，你们认为人类生存的目的只是为了安然度过短暂的一生；你们呀！你们可以抛弃在都市中你们的那些不幸的收获、你们的不安的精神、你们的腐蚀了的心灵和你们的放纵的情欲；既然你们有完全的

谓公叔曰：“公欲得武遂于秦，而不患楚之能扬河外也。公不如令人恐楚王，而令人为公求武遂于秦。谓楚王曰：“发重使为韩求武遂与秦。秦王听，是令得行于万乘之主也。韩得武遂以恨秦，毋秦患而得楚。韩，楚之县而已。秦不听，是秦、韩之怨深，而交楚也。”有人对公叔说：“您想从秦国要回武遂，就不应怕楚国骚扰河外之地。您不如派人去警告楚王，再派人替您到秦国索要武遂。派人对楚王说：‘公叔已经派出重要的使者去秦国为韩国索要

顿悟菩提偈今晚复习师父给我留下的功课，在欢喜中有了顿悟，一下子明白了我国佛教禅宗六祖惠能大师的那首有名的《菩提偈》：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。“菩提本无树”是六祖惠能这首著名的四句偈中的最深刻的一句。度娘这样解说：意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。换句话说，就是告诉人们，不要太过执着于生活中的纷纷扰扰，而要用出世心看入世情，学会从容淡定

最近，感觉班级比较“散”，学生物品摆放杂乱零散，行为节奏散漫松弛，其思想状态可想而知。无力时，回想起自己接手这个班级的初心——创建温馨家园——有成就感和幸福感的学习环境；成就阳光战队——能打硬仗、打胜仗的阳光少年！记得初次见面，我和学生就选定了“班花”——向日葵花，给予班训——自信（乐观向上）、团结（团队强大，个人优秀）、坚持（持续付出）、踏实（求真务实）。一切都是那么美好，但是前路漫漫，还需要继

1.能够灵活紧凑地使用时间的人，就是有天赋的人；需要时间较多的人，就不如需要时间少的有天赋。2.有效学习时间所占比例高的话，学生就，较少出现不当行为。3.清晰的课堂教学结构，能够提高学生的注意力，减少干扰情况的出现。说白了就是：学生需要“料”，不然就胡闹。4.老师们一派胡言。他们说休息信号表示一堂课要渐渐的结束，要这么说的话，我们就可以把上课信号理解为应该慢慢地开始上课，但他们可不愿这么做。5.如

今天，看大学闺蜜群里丁丁在祝福黎八生日快乐，果断的又一次尝试主动找乐。先随丁丁的祝福祝福黎八生日快乐，然后试探性地再报个料：我下午没有课，明后天也没有课。这没课的意思所有人都懂，是说很方便，可以玩。这招果然有效。先是小钦冒泡：我下午没课，明天也没课。接着，寿星黎八出来致谢，然后说：我下午没课，中午来世华堂吃饭，下午大干一场！黎八这一声呼唤，下面的人都开始呼应。于是我找乐成功，姐妹们一起开开心心吃了

在自然的支配下，野蛮人仅只服从于他的本能，或者更确切地说，自然为了补偿野蛮人在本能方面可能有的缺陷，赋予他一些能力，这些能力首先可以弥补他的缺陷，嗣后还可以把他提高到远远超过本能状态之上。因此，野蛮人最初所具有的只是一些纯动物性的能力。视觉和感觉或许是野蛮人最初的本能状态，这种状态是他和一切动物所共有的。愿意和不愿意，希望和畏惧，直到新的情况使他的精神有新的发展为止，可能是他最初的，几乎仅有的精神

齐、魏战于马陵，齐大胜魏，杀太子申，覆十万之军。魏王召惠施而告之曰：“夫齐，寡人之仇也，怨之至死不忘。国虽小，吾常欲悉起兵而攻之，何如?”对曰：“不可。臣闻之，王者得度，而霸者知计。今王所以告臣者，疏于度而远于计。王固先属怨于赵，而后与齐战。今战不胜，国无守战之备，王又欲悉起而攻齐，此非臣之所谓也。王若欲报齐乎，则不如因变服折节而朝齐，楚王必怒矣。王游人而合其斗，则楚必伐齐。以休楚而伐罢齐，则必为