圣人

《华杉讲透王阳明传习录》

〔5〕希渊问：“圣人可学而至。然伯夷伊尹于孔子，才力终不同。其同谓之圣者安在”？先生曰，“圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理，而无人欲之杂。犹精金之所以为精，但以其成色足而无铜铅之杂也。

微微微微神·2024-09-16 07:00

《道德经》第七十二章民不畏威

是以圣人自知不自见，自爱不自责。故去彼取此。

AleoR·2024-09-16 03:40

读《道德经》28

朴散则为器，圣人用之则为官长，故大制不割。译文越是自己雄强刚猛，越是要守得住雌柔安静，就像山间低凹的溪水样。像溪水一样，那规律性的德就

华南帝虎·2024-09-16 01:04

养生和烟火气十足的生活

内经素问的第二篇四季调神大论中是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。

玉竹园·2024-09-15 20:57

红楼梦中贾家为什么一定要盖大观园迎接省亲？

因此，二位老圣人又下谕旨说：椒房眷属入宫，未免有关国体仪制，母女尚未能惬怀。

天高云淡望飞雁·2024-09-15 17:27

行走江湖谱写一本教科书

志存高远管理好每一分钟仰望圣人与优秀的人为伍在平凡的路上一路浅唱不卑不亢遇神拜神遇鬼穿行不与小人语不与烂事缠一缕清爽的风一只安静的小兽遇烈日躲在阴凉里遇暴风煮酒赏音江湖之深广一辈子太长在路上用眼睛看用耳朵听用嘴吟诗用心拣选用谦卑而又骄傲的生命谱写人生

静工皮匠·2024-09-15 12:17

读王荣生《写作教学教什么》（六十四）

作文多采用命题的形式，讲究“审题立意”“按要求作文”“代圣人之言”，不考虑学生作为写作主体的交际需要。2.只重形式，不重内容。写作教学以范文阅读和机械模仿为主要特征。3.只看结果，不问过程。

教与学相长·2024-09-15 06:30

《金文成〈中庸〉学习笔记401。2020-2-24》

上一节，船山讲解说，性作为天用之本体，于圣人和匹夫匹妇而言并无二致，区别来自于诚。诚的区别来自于纯粹与掺杂。掺杂什么呢

金吾生·2024-09-15 01:24

沉默，是最顶级的善良

有人前来请教圣人：这世上你最怕的一样东西是什么？圣人指了指自己的舌头，说：我最怕它。口无遮拦的人，到头来不是伤人，就是自伤。管好自己的嘴，是一种难得的自律，也是最顶级的善良。

实木套房糊涂妹·2024-09-14 17:26

生活记事

5.圣人通过卦象告诉我们，你当位就行了，做好本分，静待天机。时候到

北伟张·2024-09-14 07:21

晨间日记；（7-6-2022:改变框架）

因此，伟大的圣人们已经告诉我们，我们必须与意识认同，与绝对实相认同，而不是与正在发生的事认同。我们所拥有的唯一自由是，不对任何事反应，而是转向内心，知晓真相。你必须准备好跳入你自己心中。

Gwen_f64c·2024-09-14 07:48

人尽其才，物尽其用

阅读《老子的心事》151—154页是以圣人常善救人，故无弃人：所以圣人善于帮助别人看、拯救别人，不会抛弃别人。

我和我的天使们·2024-09-14 05:02

道德经每日读第二十八章

朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。【解释】知道什么是雄强，却安守柔弱，甘作天下的沟溪。甘作天下的沟溪，永恒的德就不会离失，回复到初生的婴儿的状态。明知什么是明亮，却安守黑暗，甘作天下的模式。

象浦·2024-09-14 04:20

炎帝神农塑像面部各异，山西此地却最特别：黑脸为尝百草中毒面相

炎帝神农塑像面部各异，山西此地却最特别：黑脸为尝百草中毒面相女娲娘娘生日当天，去了个地方，见了三位圣人——火云宫中的天皇伏羲、地皇炎帝神农、人皇轩辕。

中山人读文史·2024-09-14 04:34

凡人的絮语

24.人心同时具有人性和兽性:兽性大于人性者，口蜜腹剑，或道貌岸然;人性大于兽性者，严于律己，揣己度人；多数人都是在人性与兽性之间寻找平衡；赤裸裸的恶魔与纯粹的圣人一样稀有。

b8db3a630e14·2024-09-13 21:07

沧海桑田

圣人们都说，东海的水正在下降。过不了多久，那里又会尘土飞扬了。”麻姑的这一番话原本是

c罗vs梅西·2024-09-13 15:04

人间一切事，上天早注定：人再“争”，也争不过天

孔子是公认的大圣人，一生都不信鬼神，为何晚年的他会认为“时机”和“命运”最为重要呢？因为这一生的经历，让他感悟颇深。年轻的时候，孔子从诸多经典中，提炼出了自己的核心观点，那就是“仁”。

舒山有鹿·2024-09-13 13:47

每日国学分享

是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国之祥，是为天下王。正言若反。释义：积有形者，为刚强；积不形者，为柔软。因为水不积无形，是最柔软的，所以再刚强的事物也战胜不了它。

师爷翟杰华·2024-09-13 11:19

初识《老子》第57章

故圣人云：我无为，而民自化。我好靖，而民自正。我无事，而民自富。我无欲，而民自朴。帛书《老子》甲本复原第20章以正之邦，以畸用兵，以无事取天下。吾何以知其然也哉？

孤鸿学士·2024-09-13 08:30

2019-02-14

是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。[译文]以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。

蒋聃浩·2024-09-11 22:45

想爱不敢爱的和尚,一点不难受！汪曾祺饱含人性之美的《受戒》寻找答案

孟子是中国古代的圣人，他强调正确对待生活中的各种困难，认为正是这些困难造就了

去图书馆好运来·2024-09-11 20:47

致知班功课50 时间：2019年11月15日

阳明先生讲：“圣人没有什么不知道，但也是只是知道一个天理而已；圣人没有什么不能，也只是能做到一个天理。圣人的本体清净明白，所以事事都知道个天理所在，就去尽一个天理。

a9b0a8b7337a·2024-09-11 11:56

道德经（第五章）

【周】老子天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不淈，动而俞出。多闻数穷，不如守中。注释：刍（chú）狗：用草扎成的狗。

太复杂·2024-09-11 01:42

《道德经》第四十七至四十八章诗解创作作者:李府钟

是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。诗解如下:足不出户可推演出天下发生的事情，不窥望窗外能知道日月星辰的运行。普通人走到更远的地方，就十分陌生；知道得更少，就孤陋寡闻。

府钟·2024-09-10 13:41

2021-02-02 日总结

13口部操6:43开嗓子6:43绕口令7:10唱“飞得更高”，“水手”7:22朗默读两遍道德经“无知为用”7:35寓言故事7:40语音总结7:53胸部训练道德经第一章:众妙之门第二章:美之为美第三章:圣人之治第四章

Mr追马先生·2024-09-10 04:01

《道德经》83

3、罗大伦博士的解读我们要敬畏“天之道”，以此为标准来模仿执行我们的圣人之道。4、自我感悟

家庭教育CEO·2024-09-09 13:51

百谷王——读《道德经》第六十六章

是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重；处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。译文：江海之所以能成为百川之王，乃因它善于低下的缘故。

十年一觉扬州梦_a7f1·2024-09-09 13:40

道德经第七十二章-496

是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。

溪子百家·2024-09-09 06:59

第三十章（水月圣人的传说）

“对了，今天他们一直说我像水月圣人，林白伯伯也说他成功登过烟云塔的顶层，他到底是谁啊，你这来自城上城见多识广的人知道吗？”沈锦晨早就想问这个水月圣人了，现在看到田路钟迫不及待地发问。

D王·2024-09-08 16:26

王阳明：“悟道”的关键，在于参透生死，有你吗？

甚至可以说，龙场悟道不但成就了王阳明，而且也将中国传统文化推向一个新的高度——阳明心学的诞生，标志着孔孟的圣人之学，重新回到人们的视野。那么，王阳明为什么得以在龙场这个地方“悟道”呢？

问过蓝天·2024-09-08 11:12

圣人后裔

前年商务活动，公司去鄂尔多斯考察，结识了著名书画家孔庆毅先生，他是孔圣人第七十三代嫡孙，著名学者孔庆东先生的堂兄，知道我是漫画家，与我谈论很多漫画事宜，并邀请我去曲阜参观学习。

漫悟·2024-09-08 09:12

难怪三皇圣人中，伏羲和神农热情支持封神，您看姜姓始祖又是谁？

三皇圣人中，难怪伏羲和神农热情支持封神，您看姜姓祖源又是谁?凤鸣岐山，在西伯侯姬昌的英明有方领导下，西周万众一心，军民空前团结。

中山人读文史·2024-09-07 21:25

《道德经》第73章感悟

是以圣人尤难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。开头三句是在讲一个现象。做事有胆量，大胆去做而无所顾忌，则被杀。用“枪打出头鸟”也不确切。

猫咪小妖的城堡·2024-09-07 14:25

《道德经》第二十八章

朴散则为器，圣人用之则为官长，故大制不割。译文：越是自己雄强刚猛，越是要守得住雌柔安静，就像山间低凹的溪水一样。像溪水一样，那规律性的德就不会失去，就像复归于婴儿的品德。

边丽红·2024-09-07 06:23

《论语》心得

《论语》，圣人之学，载道之学，君子治天下之学也。北宋政治家赵普更有“半部《论语》治天下”之说。

85Bo·2024-09-07 03:23

当你和人产生冲突无法控制情绪时，能让你的情绪迎刃而解的就是它了

但是客户不是圣人不会原谅这个看

我是曹楠·2024-09-06 11:45

哲学思维的金融巨鳄——《索罗斯传》

喜欢他的人奉他为圣人，崇拜他，敬仰他，神话他；但是，憎恶他的人视他为撕咬金融市场的恶狼，贬低他，厌恶他，魔化他。他就是索罗斯。

赤脚踏云·2024-09-06 08:10

第五章真气正法大纲第二节原始祖真气正法

为先知先觉真功正法之原始祖，为万世立基之大圣人。炎帝神农通易理阴阳变化，教天下人种粮耕地。虽尝百草遇五十毒，俱神而化之，又做五弦之琴，咏丰年之歌，为发明农耕、中药本草、琴乐之原始祖，真功正法之大圣人。

陳徵·2024-09-06 06:01

《道德经》之道，天道？人道？

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。分两个部分，第一部分讲天道，也就是讲以天地为形象告诉大家一个道理：敬畏天地。

随心师太·2024-09-05 22:58

2022-07-24

圣人云：“子欲养而亲不待”，这成了我们后辈永远的痛。父亲出生于1951年，那是新中国抗美援朝时期，也是生活最艰苦的年代。后又经历过大饥荒时代，缺衣少食，艰难度日。

勿拾心语·2024-09-05 00:14

058/100至死不忘为国效力的曾国藩

三十岁那年，曾国藩立志要学做圣人之时，就经常感到耳鸣疲劳，当曾国藩试图“脱胎换骨”之时，按照朋友倭仁的建议，他每天严厉监督自己，以静

典龙说·2024-09-04 18:03

追梦，迟补的高考命题作文，管鲍之交之我见

当然能看到这种思想高度的都是后世的人，时空在延伸，以后的时空中，人类做了个比较，那个时候，人类生存在这个世界上的道理已经很完整了，依靠那套秩序，人们可以公平，民主，自由，尊严地和谐生活了，西方出现一批圣人

寞行随笔·2024-09-04 14:46

三篇学习日志（立志、勤学、自省）

绝非浪得虚名或一己私利，那需要实实在在的明理明道，有圣人圣贤的志向。“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。圣贤千言万语，阳明先生进一步强调“明天理、灭人欲。”我个人

涛声依旧纽约客·2024-09-04 14:15

《老子》笔记26 2018-11-06

是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。[译文]想要用强制的办法治理天下，我看他不能够达到目的。

海上明月共·2024-09-04 14:44

2021-01-07

信仰，健康，教育不能与金钱有关中毉大夫信仰，健康，教育不能与金钱有关，大家都应该知道，中国传统文化为儒释道，儒释道都是讲，超凡入圣，圣人之道，圣人之道讲的是德道仁义礼智信，儒家真正的祖先，应该是盘古，盘古才可以称之为道

愛是最高的能量·2024-09-04 10:11

一日一练｜篆书200－千字文（五）

景行维贤克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。德建名立形端表正：养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。

疯小妮·2024-09-04 08:57

遇圣人之学不易

有人说，命运已经注定，有人说，命运可以改变，有人说，可以改变的命运也是注定的人生就是一场梦，梦里的剧情已经设定好了，信念就是你的程序，既然已经注定，我们遇到自在人生也是注定吗？这就是程序给你的一个机会，好比黑客帝国，你在梦里，在某一个地方的一个电话亭可以让你回家！你在人生的旅途上，今天来到这里，明天去到哪里，就在某一个地方的某一个时间，你遇到了老师，本身也是程序设计的一部分，这就是真我给你一个回家

欧阳福临·2024-09-04 04:04

苏辙注道德经述成·德经·其政闷闷章第五十八

夫惟圣人出于万物之表，而览其终始，得其大全，而遗其小察，视之阀闷，若无所明而其民淳淳，各全其性矣。若夫世人不

随便阁主·2024-09-04 01:24

《论语》里仁篇6

喜爱仁德的人，那就没有比这更好的了（相当于圣人）；厌恶不仁德的人，在实行仁德的时候，不让不仁德的人影响自己。有谁能在某一天把他的力量

清风8351·2024-09-03 15:31

《道德经》第二十九章赏析

是以圣人无为⑥，故无败，故无失。夫⑦物⑧或行或随⑨；或觑或吹⑩；或强或羸⑾；或载或隳⑿。是以圣人去甚、去奢、去泰⒀。二、注释1.取：取得，为、治理。

旭日老师·2024-09-03 00:03

推荐频道

圣人