文l仙派狼王*星辰原创生存我们都在努力活着。我们来看两个字：命、死。命，没有同音字，我们只有一条命。死，没有同音字，只能死一次。我们从出生到死亡，这是一个有终点的单行线，没有人例外。所以说，我们要爱惜自己的生命，生命是宝贵的。比如，我们小的时候，挨了打。哪怕心里暗暗的记着，平时，你是不是还在叫着爸爸妈妈。是的，你为了活下去，只能这样，流着眼泪笑。你在有爱的家庭里长大，回报就是爱。上学的时候，学到了

时值兔年春节，一边想着年夜饭，一边读汪曾褀《慢煮生活》，一半烟火，一半诗意，情意相合。读《慢煮生活》，看汪老先生慢谈四季风情，各地风味，旧日往事，亲朋好友，汪老先生的形象就出现在眼前：如孩子一样天真的眼睛细看人世，恬淡安宁，无烦无恼，亦无大追求，不过喝茶写字美食，让人感到一种生之乐趣，生之喜悦，竟直是一个活庄子，尽享快意人生。透过文字看背后经历，在动乱的年代，不是没有遇到命运的捉弄。而最为难得的是

鳥趣·杂谈（二）从秋儿几个录像来看：1这种斑鸠鳥自己可能不会筑窝，秋儿家楼上一个长方形的盆竞被牠选为窝，并且生下小鳥，不像其他鸟类在野外树林等处唅草筑窝成家，因此可能是＂鸠占鹊巢＂的制造者！

学习内容：【札记】父母篇（25）绝望之处，于之生焉！

清起来，天拦地（‘太阳’的方言表述）还没有露头，在董家寨“济世堂”药铺门前，站着一位光着头、四方大脸、络腮胡子里夹杂着几根白胡须，身穿对襟汉褂子、敞着怀、袖子免到胳膊肘子上边，下身穿灰色兜裆裤子、裤腿角子也免到膝盖上边，露出的皮肤黑黝黝地、汗毛根上净是汗水珠子的中年男人。只见他一双不大不小的眼睛里都是焦急的眼神，气喘吁吁的。他抬手正在拍门环，嘴里喊道“董先生、寿岭兄弟、快开门！我来看病拿点药。”董

1.在运行“cargobuild--release”的时候，到底发生了什么？源(GPT4.0):当我们运行cargobuild--release命令时，实际上在进行一系列复杂的步骤来编译和构建Rust项目的发布版本。这个过程大致可以分解为以下几个步骤：解析Cargo.toml文件：Cargo首先会读取项目的Cargo.toml文件，这个文件包含了项目的元数据以及依赖信息。解析依赖：Cargo会根据

关于怎么写书评，我也已经写了好几篇了。其实我说的都是自己的偏见，仅供参考而已。你们大可不必当真，该怎么写就怎么写，怎么舒服就怎么写。写文章，是需要知道规则和技巧的。但是知道以后，不能被其束缚，只有打破它，才能超越它。所以，在了解了基本的一些知识后，就放心大胆地写吧。对于很多人来说，写书评比较困难，那是你们对自己要求太高了。我这个人比较自嗨，一般就是闭眼瞎写一通，自己写爽了就好了。想当年书评伯乐一棵

《后现代课程观》笔记6/第一章:笛卡尔和牛顿的世界观三、牛顿稳定的宇宙观1.牛顿关于自然及其规律的形而上学观：自然在简单对称的统一性之中是美丽的；暗含于这一对称性之中的是适用于数学描述的必要的、线性的、因果的关系。自然是简单的又是可观察的。2.牛顿形而上学的真正“独特性”并不在于他的理论自身而在于我们视其为宇宙的“自然”规律而予以毫无保留地接受。我们视混沌的或复杂的秩序、不确定性、转变、内部指导和

【学易杂谈】（196）周易中的攻防进攻与防御，是战争的两种基本状态。周易中有许多关于攻与防的描述，结合卦体与易道，深入探讨什么情况下应当主动进攻？什么情况下应当防御？也是一个很有意义的话题。

在鲁西南称“明天”这个词的时候，方言口语比较多一些，可以说是“十里不同音”了。本文只重点讲几个《汉语词典》上明确给出“明天”意思的部分词。“明儿”一词，《汉语词典》给出的解释是“拼音míngér，明天”的意思，并列举了《红楼梦．第六三回》中的“如今天长夜短了，该早些睡，明儿起的方早。”和《老残游记．第一三回》中的“今儿送他回去，告诉他明儿仍旧叫他，这也就没事了。”两个例句。鲁西南方言口语里用“明儿

关注微信公众号DeepGoAI计算机杂谈及深度学习记录&分享上一期我们聊到ChatGPT4.0确实在各方面都优于3.5花了钱的就是不一样但我们有没有办法去弥补这一差距呢？

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已经不记得怎么跟极简邂逅的了，最大的可能性应该是逛书店偶尔看到一本书，被里面的一张舒适的家居生活照片所震撼。已经不记得从什么时候开始极简的了，反正不是在校的时候，因为当时自己的状态现在还记得，应该是工作了一两年后，估摸着2016年的样子，已经整整3年了。我从接触极简开始，心情就一直十分激动，疯狂地在网上搜索相关文章、人物，也把所有能找到的纸质书、电纸书都买来了，看过很多遍、也做过很多摘抄笔记，至今

江尹欲恶昭奚恤于楚王，而力不能，故为梁山阳君请封于楚。楚王曰：“诺。”昭奚恤曰：“山阳君无功于楚国，不当封。”江尹因得山阳君与之共恶昭奚恤。江尹想要使楚宣王讨厌昭奚恤，可是感到自己的力量不够，所以就替魏国山阳君向楚宣王请求封赏。楚宣王说：“好。”昭奚恤说：“山阳君对楚国没有功劳，不应当加封。”江乙因此取得山阳君的好感，跟他共同讨厌昭奚恤。有时为了赢得官场上的同盟军，可以为他请功，然后上级不答应，会

安邑之御史死，其次恐不得也。输人为之谓安令曰：“公孙綦为人请御史于王，王曰：‘彼固有次乎?吾难败其法。’”因遽置之。安邑的御史死了，他的副手担心不能升任御史。输里的人就替他去对安邑令说：“我们听说公孙綦替别人向魏王请求御史的职位，可是魏王说：‘那里不是本来就有个副手吗?我不能破坏制度，应该由副手接任。’”于是安邑令马上安排那个副手接任。这个安邑御史副手挺会来事儿，为了能接任御史一职转了两道弯，借魏

这两天大脑转速太快，有点疲惫。相比之下，非常佩服人资的同事，需要协调解决各类跟钱有关的问题。自己还是太嫩了。不想说太多，早点休息。后天出差南京。哎，还是要少说话的好，谨言慎行。真不知道以前在信地是怎么活下来的，也是心大

中国酒文化于民间文化源远流长，“无酒不成席，无酒不成欢，无酒不成礼。”——无论婚丧嫁娶、择业升迁，还是生儿育女、祝寿归天，以及祭祀神灵、敬仰先人都离不开酒。酒与人们的日常生活和精神文化有着双重的联系。甚至可以说，是从日常生活延伸到最高的精神生活中——“五常”。五常中的“仁义礼智信”，现在仍然是中国思想文化中很重要的内容，与酒文化在另一个层面相关联：“仁”，在中国酒文化中，重点在于“二人关系”的传达

在我上大学之前，我们家是一直养着活物的！也就是小猫小狗什么的，但大学以后家里就不养动物了，开始养花种草。在我的记忆里，我们家养过的所有猫和狗最后的结局都是下落不明四个字，你要说尸骨难寻其实也是事实。有一种说法是说，宠物在感觉自己大限将至的时候，就会离开家找一个饲主找不到的地方待着！……我个人是很喜欢这种说法的！我们家的猫狗好像从来就没享受过所谓的主子待遇。从来都是我们吃啥给它剩啥，进不了我们的被窝

七月，一则“水泥罐车侧翻压死女医生”的小视频广泛流传于微博和微信朋友圈！因为这起交通事故就发生在石狮，发生在我们身边，所以影响非常大，感触也特别深。去世的女医生，生前是我们石狮永宁镇卫生院一名人人称道的好医生、好同事。下班路上等待红绿灯时，平白无故遭遇了如此的不幸！这起事故所凸显的恰恰是安全生产安全作业方面的问题！不注重安全生产，不注重安全操作，导致多少幸福的家庭毁于一旦！水泥罐车应该如何安全驾驶

《现代政治思想的基础》前言札记《现代政治思想的基础》前言部分表明了斯金纳写作此书的三个目的，第一个目的是对中世纪晚期和近代早期政治思想方面的主要著作做一概述，主要包括帕多瓦的马西利乌斯、马基雅维利、圭恰迪尼

故事只有一个，但版本却有许多，流传下来的是墨写的故事，执笔的是井伊家老，其它的当事人或死了，或没有发声的机会。我们听到了，看到了，是否就要相信呢？大致的事实是一样的，千千岩求女，切腹自杀了，用的是竹剑，最后不堪其痛苦，咬舌自尽；津云半四郎切腹而死。在井伊家的觉书里，记载着，这两人自求切腹，要光荣的死去，他们出于尊重，同意了他们的请求。但细节并不如书中所言，过程更不是如此的冠冕堂皇，而是有太多的歪曲

一天有24小时，假设每半个小时就有一件可以写成故事或是引发联想幻想或者说以杂谈的形式呈现给网友，那么我怀旧的情节不就说得过去的吗？因为喜欢追本溯源，我想起了发生在小明身上的事。

“招（拼音zhāo）”字，《汉语字典》给其解释有近三十个意思，本文只介绍在鲁西南方言里用到的其具有区域性使用的意思，并且在某些鲁西南县市里的人把“招”字都发zāo音。2021年6月拍摄“我警告你，别再招我，再招我我就打人啦！”“我没招你，咱骂誓（‘发誓’的方言表述）：谁招你谁是小狗嘞！其他人招不招你，咱就没看见了！”“好啦，你除外。是哪个龟孙子招我啦，还在我脊梁（‘梁’的方言读音为niang）上贴

西藏的黎明一般晚到两个小时，当东边的太阳刚升起之时，我也从睡梦中苏醒，收拾好东西，准备出发。搓了搓手，早晚温差还是比较大。心里嘀咕着:“今天的主要挑战就是二十公里的坡路，顺利到达海子山，也就完成了今天的主要任务。剩下的路，全是一路下坡”。告别了所波大叔，明确了今天的目标，卯足了劲启程了。进入巴塘地界，远处的山上写着：高原江南弦子故里。什么是弦子，我问了客栈老板，原来才知道是一种民间乐曲，已被列入国

作为截至到目前为止我最热爱的敏捷实践，每一次的回顾会议都给了我或多或少的感悟。先别说什么敏捷转型组织调整大刀阔斧，一般企业经不起折腾也没那种魄力和决心。其实只要你把几个优秀实践用到位，相信已经可以给团队带来大的改观。回顾会议就是一个再好不过的例子。观点一：再累再苦，也要挤出时间开回顾。其实一直以来的经历在反复印证小蓝书中的一句话，要想实现持续改进，则需要根据交付速率平衡需求量，产生富余时间。一个连

12.12“妈妈，我的星星呢”前天晚上的承诺，这会儿老母亲没能达成，内心也是非常忐忑了。12.15小天:奶奶走，去拖地。（熟悉了每个人职能后，意识觉醒的分工）小天:妈妈走，去睡觉！（秩序性，晚上睡觉找奶奶，排斥粑麻）12.16小天:奶奶陪我搭积木？奶奶:天天自己先搭一会儿可以吗？小天:我不给你玩了！（睡懒觉的我，被小天吵醒，脑补撅嘴状）小天:妈妈陪我搭积木？带我出去玩？我:妈妈今天上班，很抱歉，明

过年了，该高兴才是，可成年以后，好像总是高兴不起来，因为过年就是一个“忙”！记得，每遇到一件好事情的时候，大家总会说“抵如过年了”，可见，过年应该是人们一个美好的期盼。小时候，我们每每念叨过年了，母亲都会笑着说，“庄稼老二莫盼过年，过了年就要下滥田”，我们总是不理解，过年那么好玩的事情，妈妈怎么会说不要期盼呢，难道大人们不想过年吗？等到上班了，成家了，有了孩子以后，我慢慢地理解了妈妈说的这句话，这

【前沿技术杂谈：迁移学习】欧洲人工智能法案对人工智能开发者的意义[2023年12月更新］定义、一般原则和禁止做法人工智能系统开发者基于风险的义务固定和通用人工智能开发人员（第3/28条）基础模型的提供者

【前沿技术杂谈：AI模型训练成本】到2030年，AI模型训练成本预计将从1亿美元增加到5亿美元简述五年后，人工智能将掌握在谁的手中？

前言这个系列主要记录一些比较零碎、细节的知识点，随缘更新啦~正文Object[]类型的数组是一个非常灵活的数据结构，它可以存储任意类型对象的数组。在Java中，所有的类都继承自Object类，所以Object[]类型的数组可以存储任意类型的对象。这意味着可以将任何对象放入Object[]数组中，这些对象在存入数组时会发生向上转型由于Object[]数组可以存储任意类型的对象，因此在某些情况下可以作

坚持目标【原创】分享第951天2019.9.10今天是第35个教师节，祝福自己节日快乐！距第一个教师节，我读初三的时候，已经35年啦。时间过得真快呐。有时候真的一切都看开了，一切都无所谓，一切又那么的顺理成章。今天收拾东西，找到了几张毕业证。那是2014年和2017年两届学生的毕业照。看到自己慢慢变老，也是感慨万千。今天顺手翻看一页名著，恰巧看到李逵捉鬼的章节。庄园的老头让李逵帮助捉鬼，好吃好喝招

九年春，天子使南季來聘。三月癸酉，大雨，震電。庚辰，大雨雪。挾卒。夏，城郎。秋七月。冬，公會齊侯於防。鲁隐公九年春季，周天子又派遣南季来鲁国举行聘问礼仪。看来周天子满依赖鲁国的。因为鲁国是周公姬旦的封国，估计保存的文化比较纯正，孔子就在鲁国出生并长大。他所推崇的周礼就是在鲁国学习的，后来成年后到周王畿去问老子，只是为了应证自己所学是否纯正。三月癸酉日，鲁国下了一场特大暴雨，雷电特别厉害，应该是一种

《自我发展心理学》学习札记今天我们继续讨论，关于如何打破自己的枷锁，把改变落在实处。每每我们下决心要改变的时侯，往往可能下一秒就会心生怯意。

二，八种瑜伽手印Eightkindsofyogafingerprints1.秦手印>>双手的拇指和食指相扣，其余手指放松，双手放在膝盖上，掌心向下。拇指代表大宇宙，食指代表小宇宙，两指相扣代表个体小宇宙的能量与大宇宙的能量相融合。2.智慧手印>>同秦手印类似，只是双手掌心向上，自然放在双膝上。3.能量手印>>将拇指、无名指和中指交接，其他手指平伸。大拇指代表自我意识，中指代表挑战压力，无名指代表生

图片发自App金桂飘香，国庆节来临。每到假期，总是忙着两边跑，回家看看长辈。图片发自App阳光正好，还好有大白陪着我。

子曰：「道千乘之國：敬事而信，節用而愛人，使民以時。」1.“千乘之国”的翻译。它的表面意义是指“拥有一千辆战车的国家”。JamesLegge和许渊冲都是直译，而辜鸿铭则翻译为“agreatnation（大国）”。他自己在序言里解释：“为了尽可能地消除英国读者的陌生感和古怪感，只要可行，我们都尽量去掉所有那些中国的专有名词。”那么，“千乘之国”在孔子时代算不算大国呢？杨伯峻《论语译注》里写道：“每乘

虽然班照常上，但今天很有不同，因为今天是三月八号。这样的日子，自然会收到不少祝福。但今年收到的祝福，称呼上很有荣耀感，不称三八，不称妇女，而呼之为女神节，女神。一不小心，就变成了女神。这感觉，想想很美。因为书里、戏里的女神都神通广大，还貌美如花，不要管孩子，不要管家。都是男人拜倒在石榴裙下，没有谁敢欺负她。所有的妇女同志，仿佛自己真的成了女神，仙气外露。更有不少女同志，在自己的朋友圈大声宣言：做自

周文王一种画像近期，笔者查阅有关孔子弟子冉雍的材料时，发现《冉氏族谱》接续相对完整，让人惊叹。从其族谱中可大致了解到：“冉”姓的来源是周代周文王姬昌的第十个儿子，也是周武王姬发的同一个母亲的弟弟季载，在周代建立后，大封天下时，被封到冉国，也就是现在的山东菏泽市定陶区周边区域，国都应该在定陶区冉堌集区域，季载就以国为氏，叫冉季载，他也是冉氏得姓始祖。由冉季载往前数22代，是华胥氏。相传远古之时，中原

秦攻赵，平原君使人请救于魏。信陵君发兵至邯郸城下，秦兵罢。虞卿为平原君请益地，谓赵王曰：“夫不斗一卒，不顿一戟，而解二国患者，平原君之力也。用人之力，而忘人之功，不可。”赵王曰：“善。”将益之地。公孙龙闻之，见平原君曰：“君无覆军杀将之功，而封以东武城。赵国豪杰之士，多在君之右，而君为相国者以亲故。夫君封以东武城不让无功，佩赵国相印不辞无能，一解国患，欲求益地，是亲威受封，而国人计功也。为君计者，

班级管理杂谈之223（0114）今天谈谈与外来务工家长沟通的方法。无论是哪种类型的外来务工家长，教师在与之沟通时，都要将尊重和礼节放在首位，给予家长足够的尊重，这是我们必须要做到的。

梦想好像美丽的彩虹，它只出现在雨后的晴空，人生有不同的风景，角度不同，心态不同，看到的风景也不同，有时候，一段感情结束了，我们需要总结的是自己的问题而非别人的，因为只有这样，在你下一段感情中，同样的失败才不会发生，因为一旦分手，他人的错误便不再影响你，而影响你下一段感情的只能是你自己的问题。人生时时都在做选择，常常是顾此失彼，极少有兼得的事，所以在选择的时候要遵从自己的内心，而非外在的影响。人们常

来绍兴读研已经两个月了。两个月的时间如流水般的划过，平淡无奇，渐渐涟漪。从一开始的不适应到彻底爱上这座城市，期间有过后悔，有过焦虑，亦有过兴奋。绍兴是一个文化底蕴十分深厚的城市，走在绍兴的街道上，放慢脚步，用心感受，和众多文人名士对话是不能道及的幸福。每当我走在鲁迅故里的时候，心情总是一语难表。我从来没有想过自己能和鲁迅先生有如此近的距离。踏着先生的足迹，走先生走过的地方，仿佛先生就在身边一样。祥

DeepGo计算机杂谈及深度学习记录&分享在大语言模型大杀四方的今天无论是哪个行业的工作人员都用上了各种各样的模型其中的佼佼者就是ChatGPT!

山海虚无缥缈中如果说谁谁谁与人相处能够“从善如流”，不仅涉及到一个人的胸襟、涵养和处世姿态，更是可以体现出一个人在人世间经过的分量和芬芳度。人生修为可能达至多种层次的境界。“豁达澄澈”“从善如流”无疑也是一种难得的境界。其实呢，人有优质品性的同时，也有劣质的品性。或者说一个人吧，有其“善”的一面，也会有“恶”的一面，而且很多情况下优劣交织，难分轩轾。比如不妨用几个成语来形容一个人，是“从善如流”呢

杜小康家道中落，不得不离开学校，随着父亲前往芦苇荡放鸭。面对茫茫的水域、随风摇曳的芦苇，杜小康心中充满了恐惧、迷茫和孤独。他不得不慢慢适应这个孤独的环境，把希望寄托在一群鸭身上。只要鸭们长大了，下蛋了，他就可以离开芦苇荡，重新回到学校了。一个暴风雨之夜，杜小康和父亲顶着狂风暴雨，穿梭在芦苇荡中，艰难地寻找被暴风雨惊散的鸭子。次日清晨，杜小康惊喜地发现：鸭子长大了，下蛋了……自己也长大了！小说《孤独

说起美食，最先想到的是饺子。妈妈将洗好的翠绿的韭菜咔嚓咔嚓地切碎，把打散的鸡蛋放进油锅里炒散，再将提前泡好的木耳切成细丝，三样食材混进一个大盆里，放了盐、味精、酱油，再撒上花椒面和虾米，香味儿从不断的搅拌中溢出，那是生食混合在一起原始清冽的味道，让我直咽口水。提前煮锅热水，等着和好的面醒过来，擀成一个个薄皮儿，来包裹清香的馅儿。我们一家边看电视边包饺子，饺子下锅，等鼓起肚子的时候就能捞出来了。妈妈

我给人家跑了个第二名，三分二十五秒，满分是三分二十四秒，本来是能跑第一的，但冲刺的时候我的脚有点发抖，不是累，是力气不够，我想了想，昨晚睡得太晚，一点睡，四点多起床，早上没吃东西，大抵是体力不够，赢我的姑娘是篮球队的，我认识，唔……挺壮的。其实吧，我也没想过要多么的争取，甚至我还想着不要那么尽力，为了不引起别人的注意，毕竟是给人家代跑，太过出众反而对姑娘不好，但是当我跑在赛道上时就想要努力跑了，因

王鹏翔书香联盟2018-03-10原文《论语八佾篇》3.14子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”【学记】:周朝在继承了夏、商两代礼仪文化的基础上做了很周全的完善，这也是孔子为什么一直非常拥护周礼的根本原因。从这里，可以看出一条传承的脉络，那种前赴后继，薪火相传，一代又一代人不断发展延续的文明之路。这就是历史文化演变的过程。【今译】：孔子说：“周朝延续了夏、商两个朝代的礼仪文化，越来越完备而精

宋光禄大夫颜延之荷按：谢灵运与颜延之皆尚作用，然谢灵运作用之极复归自然，而颜延之用事过多流于艰涩，故“谢公如初发芙蓉，自然可爱，君诗如铺锦列绣，亦雕绘满眼。”南朝人作诗尚绮艳，而仲伟于词采之外重风骨，自然韵致，此为南朝绮靡诗风之反拨。宋豫章太守谢瞻宋仆射谢混宋太尉袁淑宋徵君王微宋征虏将军王僧达此五人才力弱，然征虏稍强于其余四人，豫章、仆射次之，太尉鰴君断后。宋法曹参军谢惠连小谢有超逸之才思，不亚于

文/涅阳三水图片发自App知道这本书有好多年了。在我原来跟着叙事者团队进行每月叙事的时候，山东的王维审老师已经出版了这本书。因为当时加入了另外一个团队，就离开了叙事者，所以和王老师的这本书已经视之交臂了。如今当我再一次面对的时候，依旧感觉着这本书分外亲切。2这份亲切，来自于王维审这个人。目前，王维审就职于临沂市兰山区教育体育局，“国培计划”中小学班主任研修项目教课专家、中小学教师培训计划“功勋指导