道德经第18页

2022-03-24

OK5、《可复制的领导力》OK6、《把信送给加西亚》OK7、《思维方式》0148、《不抱怨的世界》OK9、《六项精进》OK10、《京瓷哲学》267-27111、《心若菩提》31712、《任正非传》13、《道德经说什么

丛培国·2024-01-30 17:03

正确认识负能量

老子《道德经》有着异曲同工的文化理念“天下万物生于有，有生于无”，认为“无”于“道”是同一个事物，是天地万物的本原。儒家思想亦是“无”

海涵_4562·2024-01-30 17:04

每日分享34-《道德经》告诉我们要做什么样的人

今天看了南怀瑾先生在评价《道德经》时说的一段话，发人深省：“我们往往觉得自己有一点聪明，想的道理颇有独到之处。但是，凑巧读到一本古书，脸就红了。

吴秀芳·2024-01-30 16:38

道德经|第二十四章企者不立，跨者不行

【原文】企者不立。跨者不行。自见者不明。自是者不彰。自伐者无功。自矜者不长。其在道也，曰：“余食赘形。”物或恶之，故有道者不处。【译文】踮起脚跟想站得高，反而立不住。迈起大步想走得快，反而走不远。自以为高明的人反而不明白事理。自以为是的人反而不能彰显自己。自我夸耀的人反而不能建立功勋。自高自大的人反而不能取得威信。从道的角度说，以上这些行为可说是：“剩饭赘瘤。”谁都厌恶它们，所以有道之人不会这样做

嘿魏央子·2024-01-30 16:21

道德经解（第三十七章）

第三十七章道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定。天道的规律是什么也不做，万物自己把自己做好了。候王们如果能够坚守天道的这个规律，万物自己会按照自己的规律来变化。万物的变化就是按照它们自身的欲望来行动，我准备用没有任何个性的朴来让它们知道真相，用没有任何个性的朴来让它们知道真相，它们就会不在强调自己的欲望个性。万物不

刘子曰_b08e·2024-01-30 15:28

巍巍27#

巍巍今日三目标D271每天读道德经一篇0272每天学习推荐书单：斯科特•杨，如何高效学习原创:卢继养3每天学习演讲金句今日复盘:1.群主若兮检验；2.明确演讲学习第一分目标：口语化；在人跟人的沟通当中，

王俊巍·2024-01-30 15:57

《道德经》第七十三章天网

【一】原文勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，箪然而善谋。天网恢恢，疏而不失。【二】模型勇敢也是一相对的概念，有的是体现在不怕死上面，也因此可能会灭亡，有的是体现在不怕活上面，也因此可以保全自己。敢和不敢也是相对的概念，不存在绝对的好或坏。可现实中类似这样相对的概念还有挺多的，那我们都在天道的作用下，天道是喜欢哪

吾宗老孙子·2024-01-30 15:18

2021年3月16日练字

成功地被自己的字丑哭了……《赵孟頫小楷道德经》第一遍1

呵妈·2024-01-30 13:53

2020年2月19日总结

早起：4:52✅早读：心悦学院早读、智慧能量早读✅经典诵读：大学全文、弟子规1遍✅道德经1-37章（晚上9点）✅早听：韩一宁会员课程、樊登读书指定口才：✅内容如下Wow，又是充满能量的一天！

没有如果_7ab6·2024-01-30 13:42

2022-12-01

、《干法》OK5、《可复制的领导力》OK6、《把信送给加西亚》OK7、《思维方式》OK8、《不抱怨的世界》OK9、《六项精进》OK10、《京瓷哲学》OK11、《心若菩提》OK12、《任正非传》13、《道德经说什么

丛培国·2024-01-30 12:20

2022-05-01

亲子记录诵读巜道德经》第十章十遍、巜第五、六章》各一遍、古诗巜枫桥夜泊》，与女儿做手工欣赏日记小Q，妞妞俩宝贝，谢谢你来做妈妈的宝宝虽然你不是完美宝宝，但在妈妈心里是最棒的育儿先育己育己先育

3921691946a9·2024-01-30 12:48

夫唯不争则无尤矣

今天读到老子的道德经，其中有句话讲只有不争时，才会没有忧虑。那么，想想平时那些自己觉得尬及焦虑的原因，好像的确是因为自己争面子自己争个明白，才最终导致的那样的一个局面。

三紋魚W·2024-01-30 10:58

《道德经》第三章圣人之治，无为而治

一原文不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。二译文不崇尚贤德才能之人，使百姓不因此相争。不以难得稀有之物为珍宝，使百姓不因此而做偷盗之事。不炫耀能引发贪念的财物，使民心不为此受到迷乱。所以圣人治理政事，会净化人们的心灵，满足其温饱，削弱其争名夺利之心，强健其筋骨体魄，使百姓无

炜嘉·2024-01-30 10:00

《道德经》第六十二章万物之奥

【原文】道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加入。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公。虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。【译文】道是荫蔽万物之所，善良的人把他当成宝贝珍惜它，不善的人也处处保住它。美好动听的言辞可以换来别人对你的尊重，良好高尚的品行可以见重于人。那些不善的人，怎能把道抛弃呢？所以在天子即位，设置三公的

海儿3344·2024-01-30 09:24

2020-02-15

[太阳]阅读经典道德经（379）家庭也是这样，不要老是谈钱、福利和物质，这样会让孩子变得非常功利，要尽量让家里多一点虚的东西，也就是跟心灵、灵魂、精神有关的东西。

龙杏仁Long·2024-01-30 08:19

我翻译的《道德经》第六十四章（6）

图片发自App原文：是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。译文：因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物；学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。圣人遵循万物的自然本性而不会妄加干预。我的翻译：Therefore,ThepersonwithDaoseekswhatothersdon'tpursueanddoesn'tvaluethegoods

秀妮_5519·2024-01-30 08:16

2022-08-26

时间：2022年08月25-26日姓名：万小平诵读道德经：今日诵读6遍，本月累计87遍！

万小平惟道是从_0e6f·2024-01-30 08:08

道德经

第六十四章慎终如始，则无败事其安易持，其未兆易谋。其脆易泮[1]，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末[2]；九层之台，起于累土[3]；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败。无执[4]故无失。民之从事，常于几成而败之。不慎终也。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货[5]；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。注释[1]泮：散，解。[2]毫末

若齐·2024-01-30 06:35

原来我迷上了孩子般的生活

奥修的《道德经心释》里写到：“当一个小孩真的很生气的时候，你注意看他，这么小的一个身体，这么柔弱，他的整个身体都随着生气颤动，眼睛变红，脸变红，不停地跳和叫，就好像要摧毁整个世界，把能量整个爆发出来一样

闻樱2017·2024-01-30 03:56

《道德经》讲记——是谓无状之状

象这个东西，只有进入它，才会晓得所谓的“无状之状”是怎么回事，光听描述是不行的。进入它也有两种情况，一种说的是从“空”进入，就是“空”进入它，从“空”进入和“空”进入它，这两种说法，会导致截然不同的效果。从“空”进入无形中含有还有一个东西可以进入“空”，再由“空”出来进入。“空”进入“它”这种说法无歧义，因为“空”就是你，这是万物的本来面目。如果说还有一个东西可以进入“空”，在我们这个大宇宙中，那

隆云·2024-01-30 02:48

20190713学会欣赏，知行合一

【读经】《易经》序卦传附录（八卦取象歌、分宫卦象秩序歌、上下经卦名秩序歌），《论语》微子第十八，《唐诗三百首》第261-280首，《道德经》全文一遍，累计第60遍。

蒲圆·2024-01-30 02:40

《道德经》第七十六章3

第76章柔弱处上第三节复习【原文】人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯犒。故坚强者死之徒①，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下②，柔弱处上③。【译文】当人活着的时候，他的身体十分柔软灵活，可是他死后身体就会变得枯槁僵硬。万物草木生长的时候形质是柔软脆弱的，死了之后就变得干枯残败了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。因此用兵逞强就会招致失败，树木强大就

清风8351·2024-01-30 02:51

【每日精进592】9.9《道德经新译》第十六章（国篇第七章）大如江海为而不争

《道德经新译》第十六章（国篇第七章）大如江海为而不争（原第66章）江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

健康幸福教练随心·2024-01-30 00:23

写给老婆为什么吃亏是福

你学哲学应该学过老子的道德经，道德经中讲的道。讲的就是万事万物的规律。不过每个人的理解都不一样，至少我是这么理解的。我们经常看电视剧中的道士讲，我要寻找自己的道。

mr鑫m·2024-01-29 22:55

《道德经》第三十章物壮则老，是谓不道

一原文以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道。不道早已。二译文执道而行的君主，不靠兵力治天下。用兵很快就会遭到报·应。军·队所到之处，荆棘遍野。大战之后，必然会出现荒年。善用兵者，达到目的即可，并不以兵力强取。成功之后，不自高自大；成功之后，不夸耀；成功之后，不骄傲

炜嘉·2024-01-29 22:12

2020-12-04

今日学习《东岳学习坊》第二模块第17讲以下是学习到的几点1，关于《道德经》内容的倾向。《道篇》偏重于讲宇宙观与自然观。《德篇》侧重于讲社会观与人生观。2，为什么先要探讨社会人伦问题？这是一个好问题。

冒险小路飞·2024-01-29 22:35

读经典、练字好习惯养成90天，第36天打卡

我们论语还没读完，她们道德经已经读完了，从明天开始读弟子规。榜样的力量是无穷的！麒麟一姐！我们学习的榜样！从今天开始就是假期了！假期怎么过，决定了开学后的学习状态！加油吧，孩子们！

纶纶妈·2024-01-29 21:22

【成长日志】day3

【中华经典学用打卡日志】日期：2022年10月3日姓名：王毅飞一、恭诵《道德经》4遍二、学做养生拳1遍养生操1遍养生舞1遍三、恭诵《问道心得》2章，各3遍四、静坐60分钟五、唱爱国歌曲与德音雅乐2首，共

至慈·2024-01-29 21:18

百日功课第10天

静心冥想0分钟，零极限300遍，读《大学》和《道德经》的第53-62章各一遍，读《家庭祈祷文》一篇，感恩10条。今天来到了深圳，见到了有20年之情的初中同学，纯真友爱之情依然如故。

邵秀·2024-01-29 20:56

【道德经】第五十二章20190305

图片发自App天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。【易解】天下万物都有所本始，大家都以这个本始作为生存所依归的母体。靠向这个母体以认识各具体存在，认识各具体存在仍体守于这个母体，终身都不会有危险。堵塞收受余食凭恃的管道接口，关闭纵容自己出离无名而特化的门

秋鸿春梦·2024-01-29 20:09

当差生的感觉

前一段时间，读书伙伴陈老师把我拉进了内蒙古的一个《道德经》吟诵群，由于忙不过来，我一直潜水，被领吟的吕老师移出了群。

与美好同行·2024-01-29 20:29

2019年10月18日

温州圣卡萝服饰有限公司；63期同修、79期志工、116期志工、160期志工、203期志工、224期、258期、299、552期志工【日精进打卡第909天】【知～学习》《六项精进》0遍共：1383遍《大学》0遍共7371《道德经阐微

杏郁·2024-01-29 20:09

一起读经典《道德经》第四十六章第四十七章

知足即有利于人《老子·第四十六章》天下有道的时候，最好的战马却用来种地。天下无道的时候，怀驹的母马也要上战场。最大的祸害就是不知足，最大的罪过就是贪婪。所以，以知足为满足的人，其满足是永恒的。天下有道的时候，战马也可以用来种地；天下无道的时候，怀着小马驹的母马都要上战场。贪婪和不知足是最大的祸害，知道满足的人才能够永恒。这一章讲的道德是知足：掌握权力的人懂得知足，可以最大程度上为人们提供利益。掌握

学业平台发起人·2024-01-29 19:52

“总结”

《道德经》拳操舞1遍，累计33遍。《道德经》全文1遍，累计12遍。《大学》全文1遍。累计39遍。坚持泡脚第37天，艾灸第32天。静坐第22坐。复讲《道德经》第六章。

余娟·2024-01-29 19:40

这几天的状态

目前主要的方向，就是研究道德经和六祖坛经，现在道、禅的角度去感悟本源，以及指导现实。而具体的，还需要去多读书，包括了心理、剧演，还有经济和商管的内容。所以这个方向还是挺明确的。

吾宗老孙子·2024-01-29 19:18

我也要看看这本书

贪婪是恶《道德经》有云：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”的确如此，一个人若是过于贪婪，早晚会酿成悲剧。就像书中的卡德鲁斯，因自己无尽的贪欲葬送了性命。

遇见余生的明媚·2024-01-29 19:00

《道德经》—“道法自然”与“和光同尘”

正因为“道法自然”，所以我们在提升自己修为的时候，就要不断自我打磨，把心性上“不自然”的东西消去，这样才能超越导致人们不能“道法自然”的障碍，真正做到“道法自然”。关于如何消去心性上不自然的东西，老子曾说：锉其锐、解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。锉其锐，是说要抹去人心灵深处伤害人的棱角，宽以待人。大家观察现实社会，一些人心里有很尖锐的东西，要么做事伤人、说话伤人，乃至眼神伤人，这都是一个人心理

一个中年读书人·2024-01-29 18:22

2019-06-01

有效陪伴，无条件地爱，闪字卡，父母的语言，看世界名画，听中外名曲，读四书，诗词，五经，易经，道德经，黄帝内经，孩子全盘海棉吸收，这个我相信。孩子向外智力成长，开发大脑

马海风·2024-01-29 18:47

道常无名

《道德经》第三十二章[原文]道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。候王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。

魏来已来·2024-01-29 17:36

悟我之心20171124

学会坚持，从《道德经》开始！红彦

红彦1·2024-01-29 17:12

道法术器势

道德经.jpeg道法术器势道、法、术、器出自老子的道德经。具体处于哪里还有待考究。道，即天道。自然界中本身蕴含的道理。法，人以效天道，总结归纳之后，在人世间表现出来的就是法，可以理解为法则。

ludan110·2024-01-29 16:55

2022-07-01 - 草稿

、《干法》OK5、《可复制的领导力》OK6、《把信送给加西亚》OK7、《思维方式》OK8、《不抱怨的世界》OK9、《六项精进》OK10、《京瓷哲学》OK11、《心若菩提》OK12、《任正非传》13、《道德经说什么

丛培国·2024-01-29 16:52

逆向思维：根据客观条件，灵活多变，实事求是的思维模式

老子在几千年前《道德经》中提出：有无相生，难易相成，阴阳相和，无中生有，极阴则阳，极盛则衰。说的也是这个意思。凡事都有正反两个方面，两个方面中，总有对你有利的一面，就看你如何去利

励志一生·2024-01-29 15:54

人到中年，要明白，沉住气是一生的修为

《道德经》中有一句话：气定则心定，心定则事成。生活百般刁难，无论面对什么样的境遇，得沉住气。看过一则关于毕加索的故事。有一段时间，毕加索每天都抽时间画同一组静物。

雪花飘落的深夜里·2024-01-29 14:11

2022-05-02

时间：2022年05月01-02日姓名：万小平诵读道德经：今日诵读8遍，本月累计08遍！

万小平惟道是从_0e6f·2024-01-29 14:32

近期读书

若数最近读的收获较大值得分享的书，还真的有三本，《道德经》、《一切都在孤独里成全》、《有如候鸟》。首先是《道德经》，可以说是最出乎意料的一本。

五圆十圆·2024-01-29 12:33

一起读经典《道德经》第三十四章第三十五章

劳而不显，朴实无华《老子·第三十四章》大道弥漫，无所不在，周流左右。万物都是籍著他生的，他不自夸自诩。大功都是由他而来的，他不彰明昭著。他爱抚滋养万物，却不以主宰自居，看起来微不足道的样子。当万物都依附归向他时，他仍然不以主宰自居，这样，他的名份可就大了。由于他从始至终不自以为大，这就成就了他的伟大。大道到处弥漫，万物都是藉著大道而生的，但是大道却不自夸自诩。大的功德都是从他那里来的，但是他不彰显

学业平台发起人·2024-01-29 12:54

道德经第四十章

第四十章(2021.12.14学习)上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。上士听了道的理论，努力去行动；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。因此古时立

席琪·2024-01-29 11:54

悟道：当我在察觉的时候，我在察觉着什么？

——《道德经》老子在第十六章所教授的悟道的法门，不仅仅是在打坐的时候可以去践行，也可以在行动坐卧的时候去践行。

吾宗老孙子·2024-01-29 10:38

2019.5.18当妈的很需要深思

2019.5.18星期六天气：晴转雨学习内容：1.进泥之家YY语音频道学习——畅所欲言读经内容：《易经系卦传》系辞下传第一至第三章《论语下》先进第十一《三字经》《道德经》，诵读第4次，用时36分钟每日新鲜事

小小惠_bdaf·2024-01-29 10:04

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